唤醒“沉睡”千年姑蔑古国 擦亮长江文化璀璨明珠

将文化资源优势转变为区域发展优势,打造具有鲜明辨识度的“姑蔑”文化名片三千多年前,有一神秘古国“姑蔑”,盛极一时又突然消失在历史的烟尘中。衢江西周高等级土墩墓群的意外发现,让消失的“姑蔑”再次出现在大众的视野。此次考古发现填补了长江中下游流域文化的历史进程空白,为中华文明从多元走向一体的发展历程提供了有力证明。近年来,衢州在考古发掘的基础上,持续将文化资源转变为区域发展优势,打造具有鲜明辨识度的姑蔑文化名片.

试论姑蔑文化与楚、吴、越文化的关系

春秋时代位于今浙江省龙游县的古姑蔑,原为在荆楚和百越影响下的部族小国。姑蔑先属于楚,后属于吴,被吴分封给越,再后为楚合并,最后为秦统一。荆楚文化和吴越文化对姑蔑文化具有重大影响,姑蔑文化是华夏先进文化与当地土著文化融合的产物。龙游石窟似为宗教性建筑。

姑蔑国源流考述——上古族群迁徙、重组、融合的个案之一

姑蔑本是黄河流域的一个古老国族,经历了源于华夏,由中原播迁东方、由夏而夷、由夷而夏,最终融入汉民族统一体的曲折历程,并在先秦夷夏互动中扮演过重要角色。周初东征践奄,姑蔑作为被征服国族,一部分留居鲁地逐渐融入华夏;其主体部分则与徐奄等夷人族群辗转南下越境,并在越国的军事政治活动中发挥过重要影响。楚灭越后,越地经战国纳入统一的秦汉帝国版图,其境内的姑蔑族也在汉晋以后逐渐融入汉族。

姑蔑史证

姑蔑原本是生活在今山东半岛上古老的东夷族一支。商甲骨文有“蔑”字 ,西周文献未见姑蔑族 ,直到春秋隐公元年 (72 2年 )始见“盟于蔑”,对其蔑地 ,诸家考释皆已落实。春秋时期 ,姑蔑一直处于鲁之附庸地位 ,直到春秋末年 ,在吴越争霸战争中 ,姑蔑举族迁到越地 (今浙江龙游县 ) ,与越族交融 ,最后一起融入华夏文明中。清人误认为鲁地和越地出现的姑蔑族“不得混合为一”。

姑蔑与越文化散论

根据古文献和考古资料所示,古越地有着同中原文化一样发达的文明,越文化与东夷文化的关系非常密切,姑蔑是越文化的重要组成部分,并在越文化形成和发展中起着重要作用。

商纣后裔今何在 姑蔑之地有续篇

商纣后裔今何在姑蔑之地有续篇徐云峰文物）１９８６年２期刊载一则报导，题为《浙江安吉出土商代铜器》，全文不到８００字，很简短。但是，对于站蔑南迁这一史实的诸方面，却是极为难得的宝贵材料。现将有关内容抄摘如下：１９７８年ｌ月２９日，安吉县三官乡周家湾村农...

姑蔑与龙游

姑蔑,是先秦时期诸侯小国之一。古文献中有南北两个姑蔑,南姑蔑故地在今浙江龙游县,北姑蔑故地在今山东泗水县东。古文献中记载姑蔑历史很简短,故几乎被现代史家所忽略,不仅《通史》中不见,《专史》中也只简略提及,有的历史工具书也未收入。

越都选址浅析

春秋勾践七年(前490),越王勾践臣吴,至归越,为振兴复国、报仇雪耻,命范蠡在会稽山之北的沼泽平原中,先筑小城,再建大城,并迁都至此.因该地(今绍兴城地区)有九座孤丘,特别是种山、怪山、苆山三山鼎立,地理位置已成定论.但是,平原茫茫,为何非选取其地不可?论及者甚少.随着吴越文化及中国古代城市研究的深入,这一问题已引起众多学者的关注,为此笔者不揣浅陋,撰文以就正于同道.

龙游石窟探秘

在龙游县城衢江北岸3公里处的凤凰山麓,有一个谜团百结的地下巨型石窟群。石窟群以其幽深宏大、气势磅礴、精致绝伦,被人们称之为千古之谜,受到国内外专家学者广泛关注。

绍兴散记(下篇)

前一段时间,从报纸上得知,在湖北荆州出土的国宝——越王句践剑在新加坡展出时损坏了。捧着报纸,在痛惜国宝受损的同时,思绪又回到了绍兴。一我曾站在绍兴城南的一条小河前,体验"父勉其子、兄勉其弟、妇勉其夫",百姓箪食壶浆、鼓励出征的感觉。据史书记载,经过"十年生聚、十年教训",句践决意伐吴雪耻。出师那天,父老乡亲奉献美酒一壶。

“四换三名”拓展新天地

龙游是古老而神秘之地和开放之城，这里聚居着24个民族。是春秋时期姑蔑国的国都，恢弘的龙游石窟群驰名海内外，历史上同晋商、徽商等齐名的“龙游商帮”，以“敢为人先胆略、海纳百川胸怀”，成为唯一以县域为名的中国十大商帮之一……

新背景下乡土文化在语文教学中的回归与运用——以浙江省龙游县为例

“联系生活”是新的语文课程标准的重要指导思想。乡土文化与语文教学具有紧密的联系。充分利用乡土文化资源,对于全面提高学生的语文能力,培养其语文素养,弘扬民族优秀文化都具有十分重要的意义。文章立足课改背景,呼唤乡土文化在语文教学中的回归并试图找到两者有机融合的有效途径,激发学习兴趣,继承弘扬家乡文化。乡土文化就是在某一特定地域中发端、流行、并且长时期积淀的,带有鲜明的地方特色的物质文化和精神文化以及生态文化的总和。

鬼斧神工凿洞天——记“千古之谜”龙游石窟

龙游石窟位于浙江省衢州市龙游县境内。 龙游县，总面积1143平方公里，人口40万。其规模虽然不大，但历史悠久。2500多年前的春秋时期，现浙江境内有一个“姑蔑国”，国都就在现龙游县城的位置。龙游石窟便位于该县城tL3公里处的一个临江小山中，

能原镈、之利残片、之利钟、勾践剑铭文汇释——兼谈邾越关系

传世能原镈有两件,可称为甲、乙二器。甲器即《奇觚》9·19—21,称“(能阝)原钟”,今藏北京故宫博物院;乙器即《奇觚》9·22—25,称“陆氏钟”,今藏台北故宫博物院。容庚《善斋彝器图录》说乙器字体与越王钟、越王矛相似,“乃越国物也”。可谓卓识。甲器字体与乙器字体完全相同,当属同一套编钟,故《三代吉金文存》(1·37·2—

家馨世泽——龙游泽随

浙西龙游古称姑蔑,经历了宋元理学和明清龙游商帮的文化沉积,散落着星星点点的传统古村落。离县城约18公里的泽随村几百年来一直保持近缘聚居,是一个乡风淳朴、古建筑保存完好的典型龙游古村。龙游在明清时期是"入闽要道,金衢处徽之冲"。作为浙皖闽赣四省交通的枢纽,龙游当地竹木资源丰富,多产茶漆粮油,天时地利使得龙游商帮在珠宝业、垦拓业、造纸业和印书业中独树一帜,成为当时中国十大商帮之一。