“姓+名”的结构关系分析

“姓+名”作为“N1+N2”结构,它既不是偏正结构也不是并列结构,更不是主谓结构。根据谓词隐含的观念,“姓+名”间隐含着谓词“叫”或“姓”。从其隐含的谓词看,“姓+名”是同位结构。这是一种相对同位结构。“姓+名”通过了加“也就是(即)”、加“这个”和“去掉任何一个”等同位关系的句法测试。作为“姓+名”的专有名词不同于一般的专有名词(如地名等),“姓+名”中的“姓”或“名”皆能独立运用,“姓+名”中N1和N2在语义上同指,在语境中同指一人。

复兴姓、名、字、号 修改身份证条例

中国传统的姓名文化传承到今天,仅保留了姓加名的命名形式,而摒弃了字号。本文从论述中国目前的姓名管理制度出发,指出其存在的问题:体系不完善,重名现象严重,没有充分保障公民的姓名自主权,导致中国传统文化缺失等。我们通过对比古今海外的姓名管理制度的优缺点,认为一个较为完善的姓名管理制度应该做到既能充分保障公民的姓名自由,又能传承其传统文化,并且能有效地避免重名问题。由此,我们提出应该修改身份证条例,实行姓、名、字号一个都不能少的命名方式。

“姓+名”的仿照式新称呼语

汶川地震震出个"范跑跑",此后"姓+XX"异军突起。"姓+XX"源于传统"姓+名",该式不单指称人,还与其上升为社会重大事件并产生消极影响的行为相连。"物+XX"则是源于"姓+XX",指称因物的质量或品质出现非正常的问题而为社会所关注的事件。由"姓+名"到"姓+XX",再到"物+XX",是一种渐次进行的继承性仿照过程。

语言学视野下的宝宝“名”与“姓”的和谐搭配研究

姓名作为一面镜子能折射出命名者独特的审美能力和本民族的文化价值观。"名"与"姓"的和谐搭配是一门艺术,好的名字需要匠心独运。给宝宝取名时要注重"名"与"姓"在音、形、义等方面的和谐搭配,做到"字音和谐,富有节奏;字型协调,利于书写;字义详尽,典雅脱俗",同时努力避免重名和洋化现象。

《红楼梦》人物的名姓美

通过对《红楼梦》人物名姓的探微,我们了解到其起名取姓,既遵循了我国传统的取名原则,更展示了作者独特的取名艺术。我们深深地感受到了红楼人物的名姓美。红楼人物的名姓,切实准确,寓意深刻,丰富多彩。就像盛开在绿叶丛中鲜艳美丽的花朵,挂在枝头晶莹透红的果子。异彩纷呈,绚丽夺目。红楼人物的名姓,已成为《红楼梦》中揭示人物身份命运、刻画人物性格、构建故事情节、表达主题思想不可缺少的有机组成部分。

叶德辉《郋园读书志》所录印章之无(姓)名印主释读

叶德辉《郋园读书志》,是叶德辉的读书题跋集。此书大量录入所题跋之书的各种印章,其中有不少印章的印主无(姓)名,这给读者阅读、研究此书造成一定困难。为此,本文便择其要者,以卷次为序,多方查找资料,考索出这些印主的(姓)名,并对这些印主作一简单介绍,同时补充其印章,以加深读者对印主的了解。

论中西人名文化比较与翻译

论中西人名文化比较与翻译南开大学教授王秉钦专名（，英文ｐｒｏｐｅｒｎａｍｅｓ），据《语言与语言学辞典》解释为：个人、地方或事物的名称，它与表示物体或概念的总和的普通名词相对。“语言是文化的载体，文化是语言的管窥”。专名作为一种文化载体，由于具有悠久深...

从人名看东西方文化异同

人名是社会的一面镜子,透过人名可以发现不同的社会文化、社会心理以及不同的社会生活变迁的印迹。文章从东西方人名的异同这一角度分析其相应的土壤——东西方文化的异同。

《莺莺传》的命名问题

《莺莺传》为何不是《崔莺莺传》?这一篇唐人传奇题目命名上的细节问题,是作者元稹民族惯习的无意识流露,因为元稹是鲜卑皇族的后裔,他与崔莺莺是姨表兄妹,而鲜卑族在称谓上“称名不举姓”。种族习俗是族群身份的重要表征,它在文化接触和文化杂合之后,仍然展现在日常生活的集体无意识之中。命名称谓习俗往往具有传统性、民族性、历史性和地域性。

论鲁迅笔名的修辞艺术(续)

论鲁迅笔名的修辞艺术（续）谭桂声二、鲁迅笔名衍变的修辞艺术从个人已有的名字出发，对其字形、语音、语义、语法等要素加以变换而衍生新名，这是人们重新命名的一个规律。鲁迅把修辞手法作为笔名再生产的艺术手段，即通过对先前笔名或他本人的名号加以艺术的变换而衍生...

给女儿起名字

宝贝女儿呱呱落地,全家人便怀揣着慎重而又庄严的心情,为着吟定这三两个字忙碌起来。大家翻遍辞书典籍,搜尽锦绣诗文,推翻、重来;再推翻、再重来,直到瞅定那三两个字从心底吐出长长的一叹,便将一种瞩望、

先秦时期部分民俗发展史研究

马克思主义哲学中谈道,事物间的联系具有普遍性。任何事物内部和外部都处于相互联系中。民俗也不例外,民俗并不是一个个相互独立的个体,相反,它们之间同样具有各种各样的联系,例如生产工具的进步促进社会制度的改革,再进一步促进社会上各类风俗的改变。在民俗的发展历史上,各种民俗都是相互促进、相互作用并与社会发展同步发展的,没有哪一个民俗能够完全独立于社会发展之外,成为完全独立的民俗。这种发展在社会制度变化时期表现得尤为明显。先秦时期,生产工具从最初的石器发展到青铜器,再发展到铁制工具,生产力也伴随着生产工具的发展一步步提高,社会制度也紧随其后发生变革,这些改变无一例外都引起了民俗的改变。

乐在苦中

乐在苦中北京外国语大学教授王福祥搞科研工作，最重要的一点就是要言而有据，而要做到言而有据，就得收集大量的材料。有了丰富的材料，再做去粗取精和分析归纳的工作，才会得出相对正确的结论。那么，怎样收集材料和收集多少材料为好呢？从事语言现象研究，通常用两种方...

“慎独”践履与道德环境建设

与传统的熟人社会不同,隐名匿姓已成为现代社会的一个基本特征。在此情况下,我们一方面,要把慎独的领域由“独”扩展到“众人之中”;另一方面,要加强道德环境建设,以形成良好的道德氛围和道德压力,从心理上对善的行为动机起强化作用,对恶的行为动机起对弱化作用,进而促成道德主体慎独的践履和实现。

对中国人名音译“西化”乱象的反思及纠正对策——以科技期刊中的中国著者姓名音译为例

为了彻底纠正科技期刊中中国著者姓名音译格式“西化”的错误,本文系统回顾了中国人名音译格式变化的来龙去脉,揭示了长期以来存在的乱象;分析了产生乱象的主客观原因,包括国人中庸下的“客随主便”、有文化自觉但浅尝辄止,以及西方强势话语体系的无声同化;并以相关法律法规、国际标准、国家标准为依据,增强文化自信,对统一规范科技期刊中的中国著者姓名音译格式提出了纠正的对策建议。

汉字姓名拼音书写形式应改进

目前我国汉字姓名的拼音书写方式是:姓在前,名在后,与汉字姓名的排列顺序相同,姓与名分立,各自连写;姓与名二者的首字母大写,其余字母小写。这种书写方法已为社会所接受。 然而,现行的这种书写方式仍还存在着问题,未能尽如人意,焦点是姓氏与名字的书写形式毫无差异,只能从前后位置的排列顺序上予以辨别。众所周知,姓氏与名字孰前孰后,世界各国并不一致。宋大成拼写作SongDacheng,依汉语习俗,称其为宋先生。

谈谈对外交往中中国人姓名外译的规范化

谈谈对外交往中中国人姓名外译的规范化鲍世修姓名是一个人在人际交往中用以代表自己的主要标志。一个人要让周围的社会承认和认识自己，首先要借助姓名这个符号。因而姓名的外译及其读写的规范化，对于一个经常参与国际交往事务的人来说，实在是太重要了。我国政府，对中...

论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响(上)

李白是我们最熟悉的,但也是我们最不熟悉的诗人,盛唐以降,历代谈论李白其人其文者如恒河沙数,但总其所论,多属隔靴搔痒或似是而非.这并不是说历代研究者特别是当代研究者没有看见李白这座七宝楼台,而是说他们只是从这座七宝楼台中拆下各自所需的片断,并且往往给这些片断贴上时代的标签,而置其基础于不顾.如论其思想则不外乎爱国济世,论其艺术则不外乎积极浪漫,论其人格模式则不外乎蔑视权贵等等.姑且不论这类评价是否得当,奇怪的是极少有人结合李白其人对此类观点作出合理的解释.诚然,由于李白人生道路之曲折坎坷与其思想之复杂多变,人们不难从中搜捡到合乎自己需要的东西,这也符合现代语词符号解读规则.但这是另一码事.

说名道姓

嗨!打个招呼，我叫孙雨航。说起我的名字，那可是妈妈的杰作。谈起名字的来由，妈妈总是眉飞色舞，津津乐道。

综合性学习《说名道姓》教学实录

一、话题激趣,引出说名道姓师:今天,我们就来说名道姓,了解姓名,研究名字。我们还是从自己的名字说起吧.同学们,你们怎样简要地向老师和同学介绍自己的名字呢?生:我叫吴树人,先成人后成才,父母帮我取这个名字,大概是想让我从立人开始.