中原古城古国与姓氏起源

中原地区有着众多三代时期的古城古国,三代时期也是中华姓氏得以发展、普及和相对定型的时期,姓氏的来源复杂多样,许多姓氏即起源于此时中原地区的古城古国。

浅谈中日姓氏起源、分类以及文化内涵

通过中日姓氏的起源、种类以及文化内涵比较,寻找中日两国文化上的差异,使日语学习者正确了解中日姓氏文化。

姓氏起源新论

“姓氏”是一个最常见却又最富内涵之词汇。言其常见，为其无人不晓；言其丰富，则上古人类、吾祖吾宗伴姓傍氏导演出曲折而壮观之历史。因汉语由本义而引申义，复由引申义而引申，推衍无穷；汉字由甲金而篆隶，复由篆隶而楷行，与时俱变：後人逐其末而昧其本，酌其流而忘其源，致使“姓氏”一词本义尘封在千年历史尘埃之下，长期成为学者孜孜矻矻研求之对象。

中国姓氏起源、流变与姓氏学概述——《中国姓氏起源考与历史名人》序

中国姓氏起源于旧石器时代中、晚期,即母系氏族社会,先有姓。至父系氏族社会始有氏。此后至春秋时代,氏尊而姓微。战国时代姓与氏通用而不分贵贱。秦汉及以后,姓氏合二为一或并言。具体的姓氏来源成千上万。迄今姓氏有两万余个,按逻辑归纳有17类,其分布以中国为主,遍及世界193个国家。历代因门阀与赋税的需要,皆重姓氏学。姓氏学研究发轫于春秋(以《世本》为代表),兴起于两汉,继起于东晋南北朝(以南朝梁和北朝北魏为代表),兴盛于唐宋,复兴于明,鼎盛于清,全盛于当代(20世纪七十年代后期始)。《中国姓氏起源考与历史名人》一书具有四个特点和两大价值。值得一读。

浅议我国的姓氏起源

中华民族的姓氏起源久远,历经母系氏族的先有姓,至父系社会有氏,再到姓别婚姻、氏别贵贱,及至姓氏合一,经过了复杂的变化,形成了渊源的中华姓氏文化。本文拟以我国姓氏的起源为中心,探述我国姓氏主要的几种来源及发展,包括以国为姓,帝王赐姓,由他姓改姓,还有以官名、职业、居住地为姓等,虽有管中窥豹之嫌,但中华姓氏的复杂性可见一斑。

2010年高考文综备考应注意中国姓氏的起源

中国姓氏的发展中蕴涵着许多历史信息，它可以作为一种非常珍贵的历史资料给我们的社会历史研究提供参考和佐证。对中国姓氏起源的了解是中学历史学习的必要积淀。从姓氏起源中汲取历史信息进行命题，不仅可以丰富命题资源、扩大命题材料的范围、增添试题的新颖性和趣味性，而且有助于提高学生的分析和知识迁移运用能力，同时还能考查学生情感态度价值观和历史人文素养。

鄂伦春族姓氏起源的文学性研究

鄂伦春族共有十余个姓氏,通过研究其姓氏及其起源的文学性,探寻鄂伦春族古老的姓氏文化与鄂伦春族传统社会结构,从不同的侧面了解鄂伦春人关于人类起源的认识,以及他们的生存智慧与道德观念。梳理鄂伦春族姓氏的形成及相关民间文学,对于追溯族源具有重要的学术价值,对于研究鄂伦春族传统文化、加强民族文化自信具有重要的现实意义。

西昌姓氏“巫”读音考辨

《现代汉语词典》、《新华字典》里对"巫"的注音都是"wū",没有作为姓氏的特殊注音。西昌人却把姓氏"巫"读成[mu21],经过调查走访、查阅资料,发现西昌巫氏族人,多系清朝时"湖广填四川"移民运动从广东嘉应州迁徙到四川的客家人,客家话等南方方言仍保持古语语音",巫"属微母字,而在客家话中很多古代微母的字声母都是[m]。

就中华民族起源问题与王德奎先生商榷

读《凉山大学学报)2003年第3期王德奎先生《嫘祖文化研究综述》很受裨益。但文中下述观点是过时了：“直到今天，有百位海外华人学者千呼万唤的中华文明万年史都还没有回应。”其实，此事已整整忙了14个年头。有海峡两岸史学界共同参与合撰的《中华民族史)，在海南、云南及重庆开了多次学术研究会，出版了论文集两册；本人即忝为重庆市“中华民族史研究会”的理事之一。

刍议河南姓氏寻根旅游

在我国最新统计的前100名人口大姓中,有80个出自于河南,或者是起源于河南,这使得河南省拥有了丰富的姓氏寻根旅游资源,也使得河南省姓氏寻根旅游业的发展变得极为迅速,快速拉动了地方经济的增长。文中对河南所具有姓氏寻根旅游资源优势进行详细分析,指出了当前河南姓氏寻根旅游存在的主要问题,并在此基础上,有针对性的提出了加快河南姓氏寻根旅游发展的有效对策,希望能够为进一步推动河南姓氏寻根旅游的发展提供可参考意见。

《根在中原：闽台大姓氏探源》出版

尹全海、孙炜主编（（根在中原：闽台大姓氏探源》（九州出版社，2012年）系新中原协同创新中心承担的国台办项目“闽台大姓氏系列探源”最终成果。项目主持人为尹全海教授、孙炜副教授。该书通过描述陈、林、黄、张、李、王、刘、蔡、杨、郑十姓之姓氏起源与播迁，弘扬慎终追远、敦亲睦族之中华美德，赓续中华伦理精神。

中韩姓名对比研究

姓名是在语言产生以后才出现的,一个国家或民族的姓名反映了其独特的思考方式、价值观、审美观等。中韩两国都属于汉字文化圈,都使用汉字姓名。但是在不同民族的文化背景下,两国的姓名有所不同。本文从社会语言学学角度出发,从姓氏起源、使用数量、起名特点等方面进行比较,揭示两国在姓名文化上的异同。

从家谱中探寻皖西宗族源流、繁衍及分布

以家谱为重要史料,采用文献研究法和史料考证法,从姓氏学和人口学角度梳理皖西宗族血缘亲族的源流。从皖西现存家谱中搜集宗族的姓氏起源、受姓祖、堂号、始迁祖、迁出地、迁徙原因、迁徙时间、繁衍扩散、世系及重要人物事迹,梳理宗族的源流、繁衍及分布情况。皖西宗族姓氏起源有以国、封邑、官职、名、地、上赐为姓,还有复姓简化,因避祸改姓,复杂多样。探究落户皖西宗族的迁居时间、迁居趋势,归纳出仕宦随迁、避兵乱、避连坐、政府移民、爱异地山水、义门陈氏分庄、道阻落户等七种迁徙缘由。传承姓氏文化和家谱(血缘)文化,不仅能促进地方经济发展,对增强国民向心力和海内外华人凝聚力也有重要作用。

中日姓名比较谈

人的姓氏起源于部族，可以把它看成是一个部族、家族以至民族的数码标记。 考察姓氏源流与嬗变是民族学研究的一个侧面，不过几千年来人类社会的发展，种族的繁衍，头绪过于纷繁复杂，几乎难以找到它的清晰脉络，而且研究起来要多方面的知识，因此在日本姓氏学和它的姊妹学科“家徽学”都是艰深的学问。

寻根觅祖游——洪洞·大槐树

山西是中华民族的发祥地之一，相传，史前的尧、舜、禹曾建都生活在山西晋南一带，至今在这片古老的土地上仍留有许多尧、舜、禹的传说和名胜古迹。如临汾的尧庙、芮城的大禹渡、历山的舜王坪等。这里还是中华民族众多姓氏的发源地之一，据考证，百家姓中有三分之一的姓氏起源于山西。“问我祖籍在何处，山西洪洞大槐树”的谚语传遍五湖四海，历600年而不衰。

一起读家谱

儿子念小学五年级。今年“五一”小长假，语文老师布置的实践性作业为：“调查各自姓氏起源，并形成研究报告”!一回到家，孩子便将这任务告知我们，满脸的兴奋。

非遗传承人赵霞和她的剪纸《百家姓》

我国是世界上最早使用姓氏的国家,姓氏是中华民族文明进步的重要标记,也是中国人传递血脉的“基因”,深深地融入每个炎黄子孙的血液之中。姓氏起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族社会,姓作为区分氏族血缘而发明的特定标志符号,是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。