毛泽东在民主革命时期对“姓社姓资”问题的认识

所谓“姓社姓资”早在民主革命时期就已存在,毛泽东的新民主主义理论,就是关于在中国革命过程中如何正确认识和处理“姓社姓资”问题的理论。文章从五个方面说明毛泽东在民主革命时期对于“姓社姓资”问题的主要观点和基本态度,并指出其历史意义和现实意义。

罗斯福与姓社姓资──访美杂感

年轻时做记者，哪里都想去看新奇。神往长江三峡，自己出个题目让领导同意便前去采访；雪山草地令我心动，又借题跑去；读了徐迟《神奇·美丽的地方》，以采访支边青年为由，从西双版纳到瑞丽跑了一大圈，饱览彩云之南的风光。如今上了年纪，连令人欣羡的出国美差也懒得动...

对是否淡化“姓社姓资”问题的思考

“三个是否有利于”作为“判断各方面工作的是非得失”的根本标准确立后,“姓社还是姓资”的问题是否仍然有必要提出或讨论,这一问题引起了人们的普遍关注.在这种情况下,有人提出了淡化“姓社姓资”问题的主张.是否有必要淡化“姓社姓资”问题呢?笔者认为,所谓“姓社姓资”问题本身包含着两层含义.只有弄清了这两层含义之间的区别及其联系,进而充分认识到在这一问题上各种错误思维方式或主张的实质及其危害性,才能对是否有必要淡化“姓社姓资”问题进行具体分析,以作出正确的判断.

捍卫社会主义宪法的生命与权威:驳“宪政姓资”论

宪政关系全民福祉与政权稳定,推动宪政是现代国家的首要任务。宪政没有"社、资"之分,对于中国社会稳定和执政党的长期执政意义重大。部分学者宣扬宪政"关键元素属于资本主义而非社会主义"、"是兜着圈子否定中国发展模式"等论点逻辑混乱,论点荒唐,混淆视听,误人不浅。淡化宪政,只会导致宪法虚无主义,使执政党长期执政丧失合法根基。这明显会侵蚀党的执政力和凝聚力,从根本上看,反宪政只会误国误民,滋生专制独裁。这正是执政党需要警醒和重视之处。

破解“姓社姓资”难题,促进中国更好发展

社会主义和资本主义的名称百年未变,但具体内容却有很大差别,呈现为多种形态。社会主义有好东西,也有不足之处,资本主义同样如此,需要进行具体分析。社会主义和资本主义可以互补,还有大量事物属于"非社非资"的人类共同文明成果。我们应当以"三个有利于"即对人民和国家有利为根本标准,学习资本主义,超越资本主义,反思社会主义,创新社会主义,努力促进中国社会更好发展。

论社会主义的本质

邓小平同志在南巡讲话中有关社会主义本质的论断是一个十分重要的论断。我们试图联系具体的历史经验,联系马克思主义的基本原理,联系邓小平同志的其它有关论断,来考察这个论断。

坚持中国特色社会主义的理论逻辑与实践原则

中国特色社会主义的理论逻辑与实践原则是邓小平理论奠定的。在学习研究和应用邓小平理论时,应坚持辩证法的全面性。邓小平关于解放思想就是实事求是的论断,是以尊重客观规律和客观条件为前提的。他在关系中国改革发展的大局时,从来都强调要问姓"资"姓"社",他决不反对问姓"资"姓"社",而反对混淆姓"资"姓"社"。他强调社会主义的根本原则是坚持公有制,坚决反对私有化。他明确指出,计划与市场都是发展经济的手段,两者都得要。他极为关注社会主义公平,强调社会主义就是要共同富裕,对分配不公导致两极分化,忧心忡忡。

凝聚起改革开放的社会共识

经过30多年的持续推进，我国改革开放已经逐步进入“深水区”，虽然水面开阔但也暗流涌动。如何进一步深化改革开放的伟大进程，不仅考验着我们党的决心和智慧，也在考验着整个社会的共识度。只有凝聚起广泛的社会改革开放共识，才能形成推进改革开放的合力。如果说改革开放之初的“真理标准问题”大讨论、20世纪90年代的“姓资姓社”大辩论、本世纪初的“是否加入WTO”大争论的焦点集中在思想认识领域，那么今日改革开放的争论则愈加集中于发展利益的分配问题。

谈谈认识社会主义本质的方法论问题

什么是社会主义?社会主义的本质是什么?有人说,马恩早就讲得清清楚楚了;有人说,“谁也讲不清楚”。社会主义搞了几十年,今天,人们回过头来,重新认识这个问题,以便摆脱姓社姓资问题的困扰,加快社会主义改革开放的步伐,看来仍然是很有必要的。这里仅就认识社会主义本质的方法论问题谈点意见。

社会主义＂争＂不出来

广东的同志说得好，这些年，广东建设发展这样快，就是紧紧扭住经济建设这个中心不放，不搞什么“姓资姓社”的争论，只要是看准了的就大胆地干。一句话，广东建设是干出来的，不是争出来的。

试论“资”“社”关系相容性

长期以来，“姓资姓社”的困惑，反映了对社会主义制度与资本主义制度绝对对立这一教条的信奉。致使人们产生了“恐资病”，严重干扰了改革开放的顺利进行。

关于社会主义市场经济的辩证思考

学习《邓小平文选》一、二、三卷,我深深体会到,小平同志在多次讲话特别是南方谈话中明确提出市场经济、计划经济都是手段,没有姓资姓社问题,从而确定了社会主义市场经济的指导思想,解决了人们长期困惑的问题,解除了人们由于对马克思主义创始人关于计划经济的误解而长期被束缚的框框。

对小费三十年之争的考量

小费问题在我国争论了30年,历经全盘否定、深入探索、付诸实践三个阶段,但至今尚未真正解决。之所以如此,关键在于其争论焦点"姓社"与"姓资",问题没有解决好。小费之争悬而未决,充分暴露出我国旅游业发展的窘迫:意识狭隘固执、法律严重滞后、管理进退失当,这是严重制约我国旅游业可持续发展的3块短板。事实上,松绑小费,激发其正能量,就能够破解这些问题,促进我国旅游业健康发展。

民主岂无姓资姓社之分?

李志坚同学：你好!《中华魂》编辑部的同志把你的来信转给我，希望由我来谈谈这个问题。应该说，你提到的杜文我也注意到了，文章的观点极有代表性．代表了当前相当一部分人对民主问题的看法。我们应当重视这篇文章，因为它提出的绝不是一个无关紧要的小问题，而是涉及当前我国意识形态和政治体制改革坚持什么道路、沿着什么样的方向发展这样一个事关全局的大是大非问题。

我国国有企业建立现代企业制度的八大难点

国有企业改革是我国经济改革的中心环节。但改革２０年来，国企改革虽有进展，但未实现根本性的突破。党的十五大提出用三年时间，基本实现国有企业特别是国有大中型企业的解困和体制转换———建立现代企业制度。但是从近几年改制的情况看，国有企业建立现代企业制度存在...

关于经济政策评价的几个标准

关于经济政策评价的几个标准韦革在现实生活中，经济政策能很顺利地出台并很容易被人们所接受，不能说绝对没有，但毕竟是极少数。这是因为，经济政策作用的对象是人，是现实的人。现实的人按现实原则行事，而不是按理想原则行事，他们各自站在不同的立场和角度，依据各自...

以科学态度看待“争论”

20世纪80年代末90年代初,思想理论界发出了"姓资姓社"之问并由此引发热议。这场争论中,邓小平明确表达了"不争论"的态度,"不争论"也开辟了认识社会主义的新视野。今天回过头来看,正是"不争论"才使我国的改革开放赢得了时间,抓住了机遇,中国特色社会主义的轮廓也因此而愈加清晰。

从“三个有利于”标准的性质争论看端正学风

关于三个有利于标准的性质，理论界存在不同的认识，有的认为是判断好资性社的标准，有的认为是判断改革开放得失成败的标准。以上分歧，实际上反映了一个更深层次的问题──学风问题，即在邓小平理论的学习和研究中是坚持唯物辩证的方法，还是坚持形而上学的方法的分歧。形而上学的方法对邓小平理论的学习和研究进一步引向深入是非常有害的。同时，学风问题还是一个关系我国改革开放的实践能否顺利发展的大问题。