新見史仲莒夫婦墓誌與姚汝能《安禄山事迹》新考

姚汝能以《安禄山事迹》一書聞名後世,然學界對其生平、宦迹、《安禄山事迹》成書背景及時間等問題均渺然難識。近年新發現的姚汝能於大中、咸通間所撰《史仲莒墓誌》及其夫人《杜氏墓誌》,不僅對其生年、科舉、官職除授和《安禄山事迹》作年等問題之考辨頗具裨益,且爲姚汝能依傍史仲莒門館時的政治形勢分析提供文獻支持,亦有助於梳理其與“芳林十哲”等同代文人的交往實迹。

新发现《安禄山事迹》作者姚汝能撰写墓志——粟特人后裔史仲莒墓志考释

史仲莒出身于唐代蕃将家族,为居住在长安的粟特人后裔。史仲莒是一名佛教信仰者,这也与很多入华粟特人后裔的宗教信仰相似。史仲莒墓志撰写者为姚汝能,这方墓志的出土对《安禄山事迹》作者姚汝能的背景认识提供了新材料。对史仲莒墓志的考释,为我们展示了入华粟特人汉化和宗教信仰等方面的史实,也提供了一个入华粟特人后裔家庭逐渐由武转文的范例。

论《安禄山事迹》自注

《安禄山事迹》是唐代的一部杂史著作,记述了安禄山等人的活动,较为具体地叙述了安史之乱的全过程。姚汝能采用自注的方式来补益正文、条列异说、解释地理、介绍人物、阐发见解,既能使正文文气通畅,又能充实其书的内容,自注中保留了大量珍贵的史料,在史书自注的发展史上具有承上启下的地位和作用。