姜尚还是吕尚?——姓氏文化的深度解读及教学启示

文章由学生的一个问题“吕尚是谁?”引发对姓、氏、名、字、号的深度解读,并具体分析了姓、氏、名、字、号的区别与联系。将姓氏文化巧妙地融入中学历史课堂教学,不仅可以丰富学生的文史知识,而且可以增强学生对家乡、民族、国家的认同感。

唐前姜尚形象接受传播考论

姜尚作为中国历史文化名人,在历代接受中不断被解读重构,形成了多维立体的形象内涵。历史的姜尚在不同时代的多个面向,折射了文人心态的时代特征;文学的姜尚在士不遇、隐逸和神异化三种文本中折射出文学传播对人格价值的形塑作用;文化传播符号层面的姜尚在军事才能和隐士情结上双向延伸,使得姜尚形象内涵趋于稳定。分析姜尚的历史、文学、文化形象,有助于清晰地认识历史人物的丰富内涵,理解历史人物在后世传播变迁的原由,推动传统文化精神的弘扬。

姜尚文化符号与尚湖旅游提升

姜尚现象已成为一种文化现象,“智慧”、“尚贤”、“平安”、“长寿”成为其主要的文化符号。本文认为,可从建设姜尚文化知识库、建设人文景观体系、展示姜尚文化主要符号、丰富旅游活动的内容和形式、提高旅游文化产业效益等方面入手来提升常熟尚湖旅游的水准。

姜尚故里问题综合研究

近年来随着区域与地方历史文化研究的深入,上古历史名人故里问题的研究持续升温。由于记载简略,上古名人故里研究普遍存在一个如何研究以及如何摆脱东汉以来方志附会名人故事影响的问题。通过姜尚故里问题的讨论可就这一问题进行思考。姜尚故里的说法有六七种之多,在分析了三种主要说法存在问题的基础上,讨论了上古淮河中游地区存在一大湖海,曰"海""淮海""淮极"等,以及这个海的西北部新蔡、临泉一带商末至春秋中期一直有一吕国存在,指出姜尚本此吕国之人,此论符合早期文献说其为"东海上人"、熟悉"江淮大贝"、氏出吕国及家于姜寨(镇)的传说。

试论姜尚的统战谋略思想和实践

姜尚既是西周的开国元勋,又是齐国的开国始祖,其在辅周灭商中,协助周文王、周武王实施削弱敌人、争取人心之策,于牧野之战推翻了商纣的残暴统治,接着又实施统战之策巩固胜利成果、稳定周初政局;在治齐过程中,姜尚结合当地实际确立务实求功的基本指导思想,并通过举贤尚功、因俗简礼等措施确保这一指导思想得以实现,使齐国成为春秋大国。姜尚统战谋略思想和实践有三个明显特点:重人事而不拘天命;用辩证、联系和发展的观点观察敌我双方形势,善于将政治、军事斗争与争取人心结合起来;从实际出发作出争取人心的正确决策。

论姜尚

论姜尚张福信姜尚是创建西周王朝的功臣，封齐建国之君，齐文化的奠基人，又是历史上著名的政治家、军事家，因此，姜尚是一个很值得我们研究的人物。首先，兴周灭商，推动历史前进。兴周灭商，是历史的进步，人民的呼声。为推翻商纣王的统治，姜尚潜伏殷都朝歌，窥探情况...

姜尚的人才管理思想

姜尚是商末周初著名政治家、军事家,其思想影响深远,而其人才管理思想也有独到之处。他提出的人才"六守"标准和考核人才的"八征"方法,以及区别对待各种不同人才的态度,至今在人力资源管理方面都有实用价值,值得我们认真研究和借鉴。

姜尚的人才观

姜尚,西周初人,姓姜,名尚,字子牙,俗称姜子牙、姜太公、太公望。是我国先秦时著名的政治家、军事家,曾辅助周武王灭商,官至太师,封于齐,为齐国的始祖。相传姜子牙有两部政论著作,一是《六韬》,它包括《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》;二是《三略》,即《上略》、《中略》、《下略》。在这些论著里,他精辟地论述了关于选拔人才和考核人才的问题。今日读来仍有现实意义。

姜尚预言的启示

西周初年,周武王将辅佐其伐纣灭商功勋卓著的周公分封到当时尚属边疆,又聚集了一批敌对势力的鲁地建立诸侯国,执掌政事的周公之子伯禽为了不辜负周王朝对亲近家族的厚望,担当起封疆重任,并为其他诸国侯国作出楷模,以"礼"作为治国之本,建立了繁芜复杂的礼仪体系,排斥一切虽然合乎国情却有悖于"礼"的政策措施,最后终于将鲁国建成了最合乎"礼"的教条的"礼义之邦"。面对此情此景。

“姜尚”在此

﹃姜尚﹄在此黄允胜往年，宁都县大沽乡上淮村的２００来户人家几乎在春节时都少不了在牛栏、猪圈、鸡棚上贴上“姜尚在此”等字样的横批。姜尚是传说管理六畜的神。多年来，这山沟沟的农民一直虔诚地供奉他，可猪病、鸡死、犬亡是常有的事，村里又没个像样的兽医，真苦煞...

试论姜尚的政治法律思想——兼与周公相比较

齐太公(姜尚)是先秦政治史上一个真实而重要的历史人物,但其关于政治法律的思想主张,往往被其军事或权谋思想所掩盖。他认为"天下惟有道者居之",提倡贤明君主制,顺应天命,选贤与能,爱民牧民,贵法重利而不废礼义,与周公以及后世儒家主流思想在天命观念、治国理念、刑罚观念等方面既有相同,也有不同。尽管他在兴周灭商过程中功勋卓著,但因其缺少学派传承,兼之"贵法重利"潜存一定的道德和政治风险,注定了"重周公而轻太公"的历史结果。

姜尚的战略后勤思想要略

姜尚(即姜子牙、姜太公)是我国西周时期的一位著名军事家。因辅佐周武王灭商有功,封于齐,为齐国始祖。相传兵书《六韬》为他所作。该书主要论述了治国、治军的根本主张和各种情况下的作战原则。其中关于对社会经济和战争。

論“坐觀垂釣者,徒有羡魚情”典源出自《莊子》而非《淮南子》

前人認爲,孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中“坐觀垂釣者,徒有羡魚情”典出《淮南子》“臨河而羡魚,不若歸家織網”。這樣注釋難以説清典故與詩意之間的内在關聯。如果把典源追溯到《莊子》中文王與臧丈人之間的君臣際會,以及由此而衍生出的姜太公釣魚這一典故,那麽本篇詩意則更加通暢:姜尚釣魚,意不在魚,最終釣到文王這條“大魚”。孟浩然以垂釣者姜尚自喻,以文王這條“大魚”隱喻張丞相,希望自己如同姜尚受到文王重用一樣,得到張丞相的援引。

论姜子牙家族的事迹及其历史贡献——兼论渭水流域古陈仓与姜子牙家族的关系

姜子牙(吕尚)是商周时期的政治家和军事家,生于吕川(今山西霍县),迁居于古陈仓(今陕西宝鸡县井儿村)。他在遇西伯昌以前曾垂钓于古陈仓石番溪(今陕西宝鸡县南秦岭山麓伐鱼河谷地),石番溪遂成为3700年来人们仰慕的圣地,也是古今文人赋诗撰文的旅游胜地。他助周灭商后被武王封于营丘(今山东淄博市东北旧临淄),开创了继承周文化的齐国。其后裔子孙分布于齐、陈仓等地,形成吕、姜、尚、井、章、邱、丘、柴、高、卢、浦、骆及桓等姓家族,为中华古文化的形成做出了重要的贡献。宝鸡县作为姜子牙的发迹与其后裔封国地,在历史与现实中享有重要地位。

《齐风》的“和谐”美

和谐是礼的最高境界,温柔敦厚是《诗经》和谐美的集中体现。《齐风》的和谐美,在社会生活方面,表现为女子个性的自由张扬,男人气度的雍容豪放;在诗歌形式方面,表现为声韵节奏的和谐舒缓。而春秋时期,齐国泱泱的大国气象,正是《齐风》和谐美建构的社会基础。

管仲与齐文化

以政治家名世的管仲,其实还是一位文化伟人,他对齐文化和整个中国文化都有着不可磨灭的贡献,其贡献之大绝不亚于他的政治业绩之大。以往的许多学者都已意识到这一点,如梁启超指出:“管子者,中国最大之政治家,而亦学术思想界一巨子也……其事业所影响,其功德所沾被,不徒在?..

实至名归大丈夫——张良故里争议引起的思考

张良是汉初的政治风云人物,是中华历史文化名人、王师智囊的化身,是一个很值得研究的人物。然而,从中国知网、中国期刊全文数据库、中国重要报纸全文数据库、中国优秀硕博论文网、汇雅电子图书库查阅结果,发现张良的专题研究比起春秋战国时期的姜尚、孙武、孙膑、黄石公和三国时期的曹操、诸葛亮及唐宋时期诸多历史文化名人,无论专著或专题论文都明显偏少。网络数据说明。

论司马迁对兵学文化的贡献

司马迁看到了军事在社会发展、朝代更替的变化中所起的作用,在《律书》提出"兵不可以偃于天下",批判了世儒的"猥云德化";他认识到军事理论之重要,为《孙子兵法》的作者孙武、《司马法》的著者司马穰苴等立传;记载姜太公、孙武、孙膑、田单、张良、韩信等诸多军事家的英雄事迹,为中国的进步和发展,为军事文化做出了巨大贡献。深刻认识和理解司马迁在军事方面的"一家之言"至今仍极具现实意义。

古代职业教育发展对当今的启示

一、职业技术教育一直是社会、经济发展的重要力量。在中国古代历史上,职业教育始终是推动经济发展的重要力量。在部落时代,良好的职业教育传承是一个部落兴旺的重要标志。在先秦时期,为实现产业结构转型的大战略,姜尚和管仲对齐国的治理就是先从职业教育入手,培养人民掌握新的职业技能。管仲认为“树谷可获一,树木可获十,树人可获百”,强调发展职业教育对促进国家经济发展的重要。职业教育也改善了人民生活,提升了人民生活品质。