明清新安江流域地域社会网络与聚落景观的建构——以姜氏孝子大民公派为中心的考察

新安江位处安徽南部、浙江西部的山区地带,流域内的河谷作为天然的孔道,成为沟通皖浙以及江南等地区的重要通道,历来是人口流动、定居的频发区域。宋元以来,姜氏孝子大民公派在此区域内迁徙、分居,其聚居点跨皖浙两省三县,各支族协力撰修族谱,强化了以血缘为纽带的宗族组织,建立起超越行政区划和山川阻隔的宗族社会网络。这一社会关系网络对姜氏孝子大民公派聚居地的地理环境和公共空间产生了重要影响,由其营造的“八景”景观展示了和谐安详的人地关系和社会氛围。正是明清时期新安江流域民众的这种聚族行为及相关活动,既成为宗族社会结构形成的重要因素,也引得人口和聚落、人群与自然的关系发生改变,从而形塑了新安江流域独具特色的地域社会和聚落景观。

从姜氏古茶读懂中华民族团结的根脉

作为川藏茶马古道的重要节点,四川省雅安市荥经县城后街的一栋古老宅院,满载着一代代茶商的家国情怀,静静地嘉立在岁月深处。几年前,我作为四川农业大学中国藏茶文化研究中心的顾问,应邀参加在四川省雅安市荥经县召开的第三届藏茶与茶马古道的学术研讨会。在这次会上,我意外知道了荥经县姜氏家族几百年来生产一种特殊的藏茶叫“仁真杜吉”,并结识了姜氏古茶“仁真杜吉”第十五代传承人万姜红。

姜氏之戎与宝鸡

西方的羌族,包括从羌族中分化出来的姜姓氏族起源于西北,族源上与三苗无关;而三苗迁往西北的一支后世称为犬戎、允姓之戎、猃狁、阴戎,即后世的氐族,其文化遗存是寺洼文化。陇县发现的齐家文化中晚期的川口河类型遗存,是姜姓四岳氏族的文化遗存,从而把宝鸡市与炎帝的关系追溯到尧舜禹时期。正因为这种原因,所以四岳氏族的后裔姜氏之戎商代早期才能兴起于宝鸡市区。

齐国姜氏后裔考略

齐国姜氏是先秦封国中一支非常重要的姓族 ,也是中国古代许多姓氏的源起所在 ,其后裔中不乏著名人物 ,因此 ,对齐姜氏后裔姓氏来源、分布及其在历史上的作用的论述和考证 ,有利于我们对齐国姜氏源流的认识 ,也有利于我们对齐国历史以及中国古代历史的深入考察。

姜氏庄园

姜氏庄园位于陕北米脂县城东15公里的刘家峁村，建于清同治至光绪年间，占地约26000平方米，2006年5月被评为第六批全国重点文物保护单位。

猃狁、鬼方、姜氏之戎不同族别考

几十年来,对于有周一代民族关系的研究,已使人们逐渐抛弃传统的“四裔”观念,趋向于一个新的认识,即上古时代的蛮、夷、戎、狄只是周人以外各族的混称,并不能严格区别当时各部族集团的族属;同时,以上各族也并不限居于中原以外的四边,而是与周人各封国插花般地错居杂处。这个认识无疑是比较接近于历史实际的。

姜氏抗癌散Ⅲ号对裸鼠原位人胃癌MKN_(45)模型抗癌作用的实验研究

目的:研究姜氏抗癌散Ⅲ号的扶正祛邪,清热解毒,攻下祛症,活血化瘀,通络祛积法,抑制肿瘤作用和其对血液系统和脾、对鼠体的影响。方法:将40只裸鼠原位移植人胃癌MKN45瘤株(中国科学院上海动物实验提供的裸鼠分成4组)。第1组:对照组10只;第2组:5—Fu阳性对照组;第3组:姜氏抗癌散Ⅲ号(KWⅢ号)20mL/Kg;第4组:姜氏抗癌散Ⅲ号(KWⅢ号)25mL/Kg。观察抑制肿瘤作用体重变化。结果:人胃癌MKN45:①KWⅢ号20mL/kg组、KWⅢ号25mL/kg组、5—FU抑瘤率分别为36.8%、64.8%、61.6%;②31天以后3组平均始终体重分别为(16.5g/23.71g)、(16.8g/23.81g)、(16.6g/20.72g)和对照组(16.8/24.10)。结论:继续30天服用KWⅢ25mL/kg中药组对裸鼠原位人胃癌MKN45组有非常明显的抑制率。而且中药组在增加体重上没有化疗组样明显下降,但化疗组比别的组体重下降15%以上,其说明5—Fu化疗对鼠体的不良影响明显。

姜氏抗癌散对小鼠肝癌H22肉瘤S180模型抗癌作用的实验研究

目的:研究姜氏抗癌散Ⅰ号、Ⅱ号、Ⅲ号抑制肿瘤作用和其对脾系数的影响。方法:(1)将60只移植肝癌H22瘤株的昆明种小鼠分成6组:对照组、环磷酰胺阳性对照组,姜氏抗癌散1号(KW1号)20ml/kg组,姜氏抗癌散1号(KW1号)30ml/kg组,姜氏抗癌散Ⅱ号(KWⅡ号)20ml/kg组,姜氏抗癌散Ⅱ号(KWⅡ号)30ml/kg组。观察KWⅠ号、KWⅡ号不同剂量的抗肿瘤作用。(2)将50只移植肉瘤S 180瘤株的昆明小鼠分成对照组、环磷酰胺阳性对照组、姜氏抗癌散Ⅲ号(KWⅢ号)10ml/kg、姜氏抗癌散Ⅲ号(KWⅢ号)20ml/kg组、姜氏抗癌散Ⅲ号(KWⅢ号)30ml/kg组。观察KWⅢ号不同剂量的抗肿瘤作用和其对脾的影响。结果:(1)KWⅠ号20ml/kg组及KWⅠ号30ml/kg组的抑瘤率分别为23.2%和44.7%(均P<0.001);KWⅡ号20ml/kg组及KWⅡ号30ml/kg组的抑瘤率分别为32.0%和46.5%(均P<0.001)。(2)KWⅢ号10ml/kg、20ml/kg及30ml/kg的抑瘤率分别为4.6%、27.2%、41.3%(P>0.05、P<0.05、P<0.01),脾系数:KWⅢ号10ml/kg组为1.044±0.219(P>0.05),KWⅢ号20ml/kg组为1.067±0.171(P<0.05),KWⅢ号30ml/kg组为1.026±0.296(P>0.05)。结论:KWⅠ、Ⅱ号均大剂量组30ml/kg有明显的抑制肿瘤作用,KWⅢ号大剂量也能明显抑制小鼠肉瘤S 180生长。KWⅢ号中药组对血常规没有异常的副反应。KWⅢ号中药组脾系数与对照组相似,说明对鼠体没有不良作用,但化疗的脾系数高于其它组,说明化疗法对鼠体有不良反应。

文斗苗族地区的明清社会经济文化发展状况——《姜氏家谱》剖析

黔东南苗族侗族自治州锦屏县文斗苗寨保存有一份虽不完整、但很有价值的《姜氏家谱》。所存诸篇,有作于乾隆十二年(1747年)的《序》,作于乾嘉年间的《记》,作于道光二十年(1840年)的《祠堂序》,作于光绪二年(1876年)

姜氏庄园外部空间环境分析

1.前言姜氏庄园位于陕西省陕北榆林地区米脂县城东16公里桥河岔乡刘家峁村的牛家梁山巅。横山山脉以东,黄河支流与无定河分水岭以西,东经110°20′,北纬37°49′,海拔1060~1065m。由刘家峁村首富姜耀祖请北京专家设计,招聚县内能工巧匠兴建而成。同治十三年（1874年）动土,光绪十二年（1886年）竣工,前后用13年时间。占地约26000平方米,是由上、中、

姜氏调肾通络方应用于重度宫腔粘连术后的临床疗效

目的 通过临床对照研究,观察姜氏调肾通络方应用于重度IUA术后的临床疗效,以期为重度IUA患者粘连分离术后提供一种简便、实用且有效的治疗方法。方法 选取2019年4月至2020年12月在云南中医药大学第一附属医院(云南省中医医院)妇科就诊患者,按照纳入标准纳入重度IUA患者60例,随机分为治疗组和对照组(n=30)。2组患者年龄、病程、宫腔操作次、宫腔粘连评分差异无统计学意义(P>0.05)。治疗组予姜氏调肾通络方治疗,对照组予芬吗通治疗,2组均治疗3个月经周期,经期停药,随访半年。采用以下指标评价各组疗效:术后3个月宫腔粘连评分,排卵日子宫内膜厚度以及PI、RI,月经量、色、质,腹痛、腰酸、焦虑等症状积分。结果 治疗3个月经周期后,治疗组宫腔镜粘连评分、排卵日子宫内膜厚度、PI、RI、症状积分分别为5.67±3.04、8.64±1.38、0.77±0.14、0.49±0.04、32.00±7.93。对照组宫腔镜粘连评分、排卵日子宫内膜厚度、PI、RI、症状积分分别为8.57±3.93、7.08±1.83、0.96±0.14、0.53±0.04、38.00±7.85。2组治疗前后各项指标均较治疗前改善,差异显著(P<0.05)。与对照组比较,治疗组粘连评分、排卵日子宫内膜厚度、PI、RI、症状积分明显改善,优于对照组,差异显著(P<0.05)。结论 姜氏调肾通络方应用于重度IUA术后,能明显改善患者月经量、焦虑、倦怠、腰膝酸软等不适临床症状;增加子宫内膜厚度,改善子宫内膜血流,促进子宫内膜修复,有效防治重度IUA术后再发粘连。

陕西民居数字化资源教学应用研究——以陕北米脂姜氏庄园为例

以陕北米脂姜氏庄园为例,阐述了民居数字化资源建立的技术手段,分析了民居数字化资源在教学中的应用及优势,以期为未来课堂教学研究提供有意义的探索途径。

陕北民居“姜氏庄园”

干百年来，在中国的西部，黄土高原上辛勤劳动的人们创造了丰富多彩、风格独特的窑洞文化。姜氏庄园，位于陕西省米脂县城东16公里的刘家峁村，驱车前往，一路上，掠过眼帘的是典型的黄土高原农家窑洞，每家窑洞门前悬挂着五颜六色的门帘格外引入注目，形成一道亮丽的风景，同车的男士无不为心灵手巧的米脂婆姨的手工活而折服。

姜氏庄园

千山万壑的黄土高原中隐藏了多少宝物?说不清。从世界级的大气田、大煤田到姜氏庄园,带给你的是一个个惊喜! 姜氏庄园已被录入中国民俗博物馆档案。 姜氏庄园以原样在北京民族园复制。 姜氏庄园和山西的王家大院、乔家大院一样引起世人的关注,吸引来了不少的游客。

岐水、姜水与姜氏城

炎帝是中华民族始祖之一,几千年来炎黄子孙创造了辉煌灿烂的华夏文明。本文拟就与炎帝有关的岐水、姜水及姜氏城略作考证,并就炎帝故里问题谈一点粗浅之见,就教于专家学者。 关于炎帝的出生,文献古籍多有记载。 《国语·晋语》:“昔少典娶于有蛴氏,生黄帝炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。”

王作姜氏簋

保利艺术博物馆藏有一件王作姜氏铜簋,通高24.3、口径20厘米。重5.2公斤。簋器体弇口,有盖。盖沿方折,带圈形捉手。器身两兽首形耳,兽首伏贴,下有方形垂珥。圈足下附三兽首小足,足尖呈爪形。盖缘和器口下均饰带目窃曲纹,盖顶和器腹饰瓦棱纹,圈足饰斜角窃曲纹(彩版柒:2;图一)。器底和盖内有相同的铭文2行6字“王乍(作)姜氏(阝尊)(尊)(?)。”(图二) 这件工作姜氏簋,为西周王室之器。它的形制、纹饰和铭文。

《姜氏秘史》考辨及其史料价值

《姜氏秘史》与《革除编年》为同一部书,但自明清以来,长期被误以为两部书。本文通过细致的分析考证,认为《革除编年》即《姜氏秘史》。该书为记载建文朝历史的第一部编年体著作,记事周详,其所引用的资料基本保持原始面貌,对于开展建文史研究具有重要价值。

从姜氏庄园看陕北民居建筑

本论文以文献研究和大量的现状调查为基础,通过对陕北民居建筑姜氏庄园进行实地考察和研究,提出陕北民居在现代居住建筑类型中的不可替代作用。从而引发现代建筑如何做到宜居、生态环境的营造。伴随着城市化的发展,现在城市在规划的过程中,设计师在最初的一味追求:大、新、同的同时也在不断的反思和改革,旧城改造、新城重建,怎样才能将二者很好的契合是现代设计师所应该考虑和深思的问题。现代城市中千篇一律的建筑风貌、街区景象。

姜氏庄园

姜氏庄园位于陕西省米脂县城东15公里的桥河岔乡刘家峁村，为第六批全国重点文物保护单位。庄园是由陕北财主姜耀祖于清同治、光绪年间投巨资历时16年亲自监修的私宅。其主体建筑为陕西地区最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落，

北京地区所见涿州姜氏铸钟匠人家族研究

北京地区(特别是大钟寺古钟博物馆)汇集了中国明清时期艺术成就与使用等级最高的梵钟文物资源,具有一定的系统性,是反映明清两代政治制度、社会生活的重要文物,日渐受到学者的重视,而北京古代铸钟匠人来源、生产组织等相关问题的研究尚属空白领域,值得深入研究。北京地区现存梵钟文物中,根据款识可知,存在着一定数量的河北籍工匠来北京地区铸造的作品,此前未有学者关注与专门研究。对这类梵钟进行分类梳理,不仅可以看出明清时期北京地区梵钟的铸造组织、器形、装饰等方面的演化原因,更可一窥京冀两地金火匠人铸钟活动的交流与相互影响,其中尤以涿州东关姜氏匠人家族在京活动的资料最为丰富。