期刊文献+
共找到4篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
技法多变,姿态百出─—论李清照词的魁力 被引量:1
1
作者 朱明秋 《桂林师范高等专科学校学报》 1999年第1期31-37,共7页
本文对李清照的咏物词、别情词等进行了分析讨论,认为它们在表现方式上极为善变,致使每首词都能给人带来清新隽永的感觉。
关键词 李清照词 技法多变 姿态百出
下载PDF
论李清照词的风格与艺术成就
2
作者 黄盛璋 《文史哲》 1983年第3期16-21,共6页
李清照是词坛大家,在古今有数的卓有成就的词人中清照也属于屈指可数的一个。她的词生前就已流行,并风靡一代,较她稍晚的赵彦卫《云麓漫钞》已说她“小词多脍炙人口”,而和她同时的王灼《碧鸡漫志》除了说她“本朝妇人当推为第一人”外... 李清照是词坛大家,在古今有数的卓有成就的词人中清照也属于屈指可数的一个。她的词生前就已流行,并风靡一代,较她稍晚的赵彦卫《云麓漫钞》已说她“小词多脍炙人口”,而和她同时的王灼《碧鸡漫志》除了说她“本朝妇人当推为第一人”外,还对她的词有如下具体论述: 作长短句,能曲折尽人意,轻巧尖新,姿态百出,闾巷荒淫之语,肆意落笔,自古搢绅之家,能文妇女未见如此无顾籍也。王灼这些评论,显然是站在“搢绅”阶级立场,拿封建道德的眼光来衡量清照词的创造。在今天看来,这些恰恰都是她词的优点。 展开更多
关键词 李清照词 艺术成就 姿态百出 以俗为雅 无顾籍 云麓漫钞 封建道德 以故为新 阶级立场 易安体
下载PDF
陕北小石狮洋为中用的审美设计
3
《美与时代(创意)(上)》 2008年第9期120-128,共9页
从中国传统文化的角度来看,狮子的艺术形象介于写实与写意之间,很像真狮子,又不是对真狮子形象的完全照搬,这是理想化的狮子形象。狮子这种动物原产于西亚和非洲,但其形象却象征着中华民族,它在象征意义上的代表性甚至仅次于中华民族最... 从中国传统文化的角度来看,狮子的艺术形象介于写实与写意之间,很像真狮子,又不是对真狮子形象的完全照搬,这是理想化的狮子形象。狮子这种动物原产于西亚和非洲,但其形象却象征着中华民族,它在象征意义上的代表性甚至仅次于中华民族最典型的图腾蜒龙。一个产自外国的动物,经过艺术加工以后就成了中国的象征,成了中国人民寄托情感和表达愿望的载体,可以说这就是真正的、高妙的"洋为中用"。陕北民俗小石狮给人的第一印象就是淳厚质朴,其次就是能在憨玩中感悟到一股清新的童稚之气。民俗小石狮姿态百出、形态各异,惹人喜爱。从姿态上就有蹲、卧、伏、站立、行走。 展开更多
关键词 洋为中用 陕北 狮子 中华民族 中国传统文化 民俗 中国人民 象征意义 艺术形象 姿态百出
下载PDF
消瘦的身影 沉重的心灵——李清照词《醉花阴》、《武陵春》比较 被引量:1
4
作者 周懋昌 《文史知识》 北大核心 1996年第7期33-36,共4页
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(《醉花阴》)风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐... 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(《醉花阴》)风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。(《武陵春》)写情圣手李清照(1084—1155?)的愁词最是姿态百出,异彩纷呈。其词集《漱玉词》收词40多首,"愁"字竟出现15次。 展开更多
关键词 李清照词 心灵 武陵 姿态百出 消瘦 异彩纷呈 雾浓 赵明诚 白居易 黄花
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部