诸葛亮法律思想初探

诸葛亮法律思想初探刘冀民，李金河诸葛亮（公元１８１－２３４年）字孔明，琅邪阳都（今山东沂南县人），是我国历史上一位杰出的政治家、军事家。至今在我国妇孺皆知，世界一些国家也闻其名。他能留芳于世，自然与他治国安民的杰出才能分不开。诸葛亮是军事家，但他首先...

诸葛亮《答法正书》译注

【说明】本文是反映诸葛亮法治思想的一篇有代表性的著作。当刘备集团取得益州后，究竟应用什么路线来建立一个稳固的政权，是有争议的。奉命总揽军政大权的诸葛亮，积极主张法治，而法正则主张“缓刑弛禁”。诸葛亮驳斥说，经刘焉父子统治多年的益州，法制废弛，豪族地主专权自恣，政今不行。因此必须“威之以法”“限之以爵”“荣恩并济”，实行法家路线，并强调这是“内修政理”的关键。事实证明，诸葛亮实行法治的结果，蜀汉无论政治、经济还是军事，都较以前的政权有明显进步或发展，不仅维持了魏、蜀、吴三足鼎立的局面，而且为以后中国的统一创造了一定的条件。

蜀汉政权与益州士族

蜀汉政权与益州土著士族的关系,与其稳定有密切联系。吸取刘焉、刘璋时期的教训,自刘备入蜀、诸葛亮治蜀到蒋、费执政,蜀汉政权既注意控制其势力的过度膨胀,又注意维护益州士族的利益,故益州士族对其较为拥护和支持;蜀汉后期政治昏暗,社会动荡,影响到益州士族的根本利益,故其对蜀汉政权的覆亡漠然置之。

诸葛亮“西和诸戎、南抚夷越”质疑

诸葛亮“西和诸戎、南抚夷越”质疑龚鹏九诸葛亮在《隆中对》中，建议刘备跨有荆益，联吴伐魏，以成鼎足之势，诚为高瞻远瞩，明见万里。惟于“西和诸戎，南抚夷越”方面，似无具体行动，恐当时本无此言，为修史者溢美之辞。今试以史证之。一、入川前，诸葛亮并无“西和诸...

诸葛亮的人事管理思想与用人艺术

诸葛亮的人事管理思想与用人艺术谢修敬诸葛亮（公元１８１－２３４年），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。董卓之乱后，他避乱南方；结庐于邓县隆中（今湖北襄阳西），隐居１０年。世称其为＂卧龙＂，公元２０７年，刘备三顾茅庐，邀其出山。诸葛亮向他提出占据荆益...

邂逅诸葛亮

邂逅诸葛亮文／老驽今人访古人，荒唐吗？读罢文章，作者自会有一结论。他依然旧时衣冠，头戴纶巾，身披鹤攀，手持羽扇，端坐堂上，受四方烟火，八方朝拜。想这老夫子为治蜀呕心沥血，为一统天下屡屡征战，岂料，天不佑斯人，最终只落了个＂霸业未成身失死，常教英雄泪满...

诸葛亮:智者的悲剧

到成都,两处景点是少不了要去的,一是武侯祠,一是杜甫草堂。 这两位,一是政治家,一是文学家,一是三国时代,一是唐朝,似乎无甚必然的联系,但诗人的一首诗,把两者的时代距离拉近了。 “丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森,映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”一个初到成都的旅游者,能不因为这首诗,唤起一种思古的幽情,要到武侯祠去凭吊一番么?这大概就是文学的力量了。 当我们走进宏伟庄严的武侯祠里。