文化认同视域下红色文化融入高职院校思想政治教育实证研究

红色文化是高校思想政治教育实现立德树人任务的重要资源。大学生对红色文化的认同是实现红色文化育人目标的基础。基于高职学生对红色文化认知、认同以及高校红色文化教育开展方式的实证调查,从深化文化认知、促进知行统一、提升文化认同、拓展学习时空四个方面出发,提出红色文化融入高职院校思想政治教育对策建议。

身份认同、衰老焦虑与性别平等:当代西方文化老年学关键议题研究

20世纪末以来,西方的老年学研究广泛吸收人文学科研究成果,从单纯的生物医学研究转向更为多元的文化研究,形成了人文老年学、文化老年学等具有明显跨学科特征的分支学科。文化老年学积极借鉴文化研究理论,将年龄置于同阶级、性别、种族等相似的范畴中进行审视,试图揭示老年所暗含的文化建构属性。在传统观念中,老年一直以来被赋予脆弱、固执、无用、落后等负面刻板形象,对老年的恐惧、抵制和歧视成了常见的社会现象。事实上,人生从童年到老年的各阶段划分,并非一个自然形成的概念,而是社会发展的产物。从文化研究视角切入,对围绕老年概念的身份认同、衰老焦虑及性别权力关系进行系统梳理,可以揭示文化在塑造老年经验和身份过程中的重要性,有力地解构附着在老年人身上的负面话语,并为国内老年学研究提供借鉴和启示。

人类学文化研究的基本路径——地方性知识的采集与利用

人类学的文化研究是以地方性知识的挖掘分析为主要任务。在文化研究发展过程中,研究者逐渐创建了一套采集与利用地方性知识的理论方法体系。这套理论方法能帮助研究者立足经验主义的治学原理,通过对特定人群社会生活实践的近距离参与,采集包含地方性知识的田野信息,再从田野信息到文本资料的加工转化过程中完成对地方性知识及其功用和意义的客观科学解释。这种地方性知识的采集与利用能帮助研究者有效进行文化研究所需要资料的挖掘、整理和分析,从而形成有助于传统文化创造性转化的创新成果。

山东烟台地域性中医药文化元素挖掘及内涵研究

中医学是中华传统文化的精华。山东烟台有始皇东巡、徐福东渡、蓬莱仙境、昆嵛山道教养生圣地等诸多中医药文化痕迹,是中医药文化重要的国际交流中心。针对烟台没有系统的中医药文化成果的问题,以《烟台市志》《烟台卫生志》《山东中医药志》为基础,对有关烟台中医药文化元素的相关文献进行归纳分析,展示具有烟台地域特色的中医药文化成就,凝练烟台中医药文化内涵,打造具有烟台地域特点的文化名片,提升相关专业学生对烟台中医药文化的感性认识,促进烟台的经济和医疗水平的发展。

文化两创背景下“山东手造”创新发展路径研究——以“聊城手造”为例

2022年《“山东手造”推进工程实施方案》的出台,大大推动了山东优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。“山东手造”不仅是非物质文化遗产和传统手工艺,更是山东人民生活美学的文化符号,是代表山东文化形象的金字招牌。该文在“文化两创”背景下,以山东省新提出的打造“山东手造”品牌为重点,把“聊城手造”作为具体研究对象,通过阐释“山东手造”的内涵、分类及推动聊城手造发展的重要意义,探究聊城手造发展现状及当前面临的主要问题,从而有针对性地提出聊城及山东手造创新发展的若干路径,以期为促进非遗和传统手工艺的传承与发展提供思路。

中式文化元素在服饰文创设计中的创新研究

中式文化元素的服饰文创产品是中国传统文化的一个组成部分,也是中国传统精神象征,蕴含着丰富的艺术设计价值。为了研究中式文化元素在服饰文创设计中的创新应用,对中式文化元素的艺术特征、文化创意产品概念、服饰文创产品的发展缘起、中式文创产品的特征与意涵等问题做了细致的阐述,应用归纳法、演绎法,实证研究法等研究方法,结合文创设计实证案例,总结出新时代背景下中式文化元素在服饰文创产品创新应用的几种方法,以实现中式文化元素在服饰文创产品中价值最大化。

通过历史抵达文化研究——评《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》

《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》在方法论上强调历史分析,自觉突破“经验”“结构”“霸权”等文化研究常识话语。该书聚焦文化、阶级、识字(民众教育)三大议题,注重考察关键概念的构塑过程与意义生成,将其放置到“长时段”历史视野加以细察,在历史裂隙和思想史厚度中追溯英国文化研究的演进脉络,批判性反思文化研究与现代性之间的关联,尝试在穿透后现代差异政治和微观政治的重重雾障之后,剥离结构的神话,构建一条“通过历史抵达文化研究”的别样路径。

阶段与特征:改革开放以来红色文化研究图景与机理

改革开放以来红色文化研究视野渐展、成果日丰,呈现出鲜明的阶段性特征:改革开放之初,侧重于精神层面研究;新世纪之初,侧重于物质层面研究;进入新时代,开始投入“史”的努力。但在宽度和深度方面,仍有待于拓展和深化。未来研究应从紧扣红色文化发展史的主题、主线和规律,明晰其基本脉络和主要成就,以及扩展研究视野三方面加以着手聚力。

系统功能语言学视角下中国西南地区文化负载词英译策略研究——以翻译《湘漓文化》为例

在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下,我国越来越注重提高文化软实力。湘漓文化作为中华文化的一部分,其相关资料的外宣翻译质量对我们是否能讲好中国故事有重要影响。湘漓文化史料中的文化负载词众多,如何贴切地将它们翻译出来是译者必须思考的问题。该文从系统功能语言学中的人际元视角出发,结合具体案例讨论文化负载词的翻译策略,灵活运用直译法、意译法和音译加注法,力求寻求最佳的翻译方法。该研究旨在提升湘漓文化相关文本的翻译质量,为文化负载词的翻译提供参考,并通过此次研究,增进世界各国对中国文化的了解,促进中国文化走向世界。

基于民系民居文化理论的中国本土建筑史学研究方法自主建构与范式变革

民系民居文化理论形成于20世纪90年代,源自陆元鼎先生的国家自然科学基金“南方民系、民居与现代村镇居住模式研究”,是中华民族形成时代背景下构建的一种以中华民族支系(民系)为文化牵引的关注民居建筑本体的建筑学文化研究方法。民系民居文化理论具有自主知识体系形构的方法根基,是当代中国本土建筑学与人居环境科学学科体系、学术体系、话语体系的核心表达,呈现出知识体系自主建构的新时代诉求。不仅如此,以民系民居文化理论形成的现代语境为基础,中国近现代建筑史学发展阶段经历了从民族主义建构下的文化规范确立,到实证主义统摄下的系统规律探索,再到当今极具后现代性的对人居环境意义的探寻三大历史阶段,从价值论的角度探寻其范式变革则呈现出从“民族主义中心论”到“实证主义中心论”再到“人本主义延伸论”的范式转移。研究最后从中国历史建筑研究中的民族文化规范确立、中国实证建筑学研究中的科学文化观主导、中国当代建筑史学研究中的“后现代性”呈现3个阶段,解读中国现代建筑史学框架下民系民居文化理论从建筑的文化规范到聚居的文化意义之范式变迁的历程。

文化自信视阈下“国潮”文化元素融入文创产品设计的实证研究

随着文化自信理念的深入推广,“国潮”文化元素在文化创意产品设计中的应用成为热点。本文以实证研究方法为基础,探讨了“国潮”文化元素如何融入文创产品设计的具体策略和效果。分析了文化自信视阈下“国潮”文化的特征及其在当前社会背景下的意义。

我国文化建筑研究进展与发展趋势——基于CiteSpace的可视化分析

近年来,我国文化建筑建设在取得长足进步的同时也面临巨大挑战,存在重视程度不高、城乡差异大、公众参与度不足等阻碍其发展的问题。本文采用CiteSpace软件对中国知网(CNKI)数据库中1960—2024年文化建筑领域的研究文献进行计量统计,并进一步对文化建筑研究进行阶段性特征解析和知识图谱可视化分析,试图把握国内文化建筑研究热点和建设发展趋势,为后续文化建筑的研究、策划、设计与建设带来一定的启发。

衡水非物质文化遗产保护研究

武强木板年画、衡水内画、深州形意拳、衡水老白干传统酿造技艺、衡水法帖雕版拓印技艺6个项目入选国务院公布的国家级非物质文化遗产名录;习三内画公司入选国务院公布的全国首批非遗保护示范基地。丰富多彩的非物质文化遗产,构成了衡水独具特色的人文意蕴。衡水非物质文化遗产,是衡水地区优秀传统文化的重要组成部分,具有非常高的经济文化和传承价值,因此需要对其进行研究并加以保护。

多元文化交错区传统民居室内热环境对比研究——以乌兰察布地区为例

乌兰察布在历史上为内蒙古地区晋、冀移民圈的交汇处,农耕与游牧文化的交融,以及不同移民源地间文化的碰撞,使该地域传统民居在文化传播中因人地关系的复杂性呈现出四种典型类型。但伴随时代的发展,新建民居出现文化断层与冬季室内热舒适性亟待提高的双重困境。在归纳四类传统民居形制特征和尺寸取值的前提下,提炼出影响室内热环境的4个建筑要素,结合Ladybug+Honeybee软件,对比研究民居间主要活动空间冬季室内热环境的差异及原因。研究结果表明:大面积开窗可以有效利用太阳辐射提升室内温度,但保温性能差,而小面积开窗保温性能更好,但太阳辐射利用率较低;单坡屋顶比双坡屋顶单位面积照射到的太阳辐射更多,虽然其保温性能差,但对室内热环境质量的提升更有利;一进两开和里外间平面相比于单间和通间平面,卧室与入户门之间形成“温度缓冲区”可以有效减少门处的热量损失;小的空间尺度可以有效减少建筑的热量损失。基于以上结论提出四类民居在承续建筑文化基因的同时改善室内热环境的策略,为文化传承下的乌兰察布传统民居可持续发展提供一定的参考和借鉴。

儒家文化在经济管理领域的研究动态与前沿——基于VOSviewer和CiteSpace的可视化研究

儒家文化作为中国最具代表性的文化之一,对企业的管理活动有着重要影响。为了深入研究儒家文化在经济管理领域的研究进展,在Web of Science数据库中系统检索了与儒家文化相关的文献,利用VOSviewer和CiteSpace软件构建了儒家文化在经济管理领域应用的知识图谱。研究结果表明,儒家文化在经济管理领域的应用受到越来越多的学者的关注,形成了“关系”伦理、儒家美德、霍夫斯泰德文化分析模型以及家长式领导4个知识群,以及“企业治理”“企业社会责任”“人力资源管理”“差异化”4大研究热点。此外,每一研究热点的维持时间不长,均不超过3年。最后,总结了儒家文化在经济管理领域的研究不足并提出了未来的研究方向。

创造出文化研究的悠远回声——读《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》

随着文化研究在全球的迅速扩张,文化研究已经成为一种可以授予学位的教学活动,成为学院式的“研究方法”。一些研究成果虽然被泛泛地冠以“文化研究”的名号,却偏离了文化研究的实践性,丧失了批判的动力。在这样的时刻,阅读《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》,从最基本的概念和话题着手勾勒文化研究的话语谱系,可以帮助我们重返文化研究的现场,听到对话的喧声,重新燃起文化研究的创造冲动。

旅游地文化韧性:理论探索与研究展望

文化韧性为旅游地及其文化高质量发展提供了全新思路,学术界也关注到旅游地文化韧性的重要性并展开相关分析,但研究脉络尚不清晰。本研究利用系统文献回顾和元分析方法,全面剖析旅游地文化韧性相关文献,从概念内涵、理论基础、方法运用、研究重点等方面明晰现有研究进展,提出未来研究探索方向。研究结果表明:(1)旅游地文化韧性概念界定尚不清晰,仍需强化其基础理论分析;(2)已有研究较多使用定性方法,对混合研究方法等运用不足;(3)评价指标体系的适用性有限,需要开发独立且普适的测度工具;(4)对影响因素挖掘的针对性较弱,仍需深入剖析其前因及演化过程;(5)提升对策的系统性较弱,需要进一步探索其多重路径。本研究有助于弥补旅游地文化韧性文献审查方面的不足,促进其理论理解并为未来拓展理论体系奠定基础,也为提升旅游地文化韧性指明研究方向。

基于项目式教学的“西方文化与交际”课程实证研究

以项目式教学法为理论框架,借助网络平台搭建了“西方文化与交际”课程线上线下混合的项目式教学设计,并辅以定量数据与定性分析相结合的研究方法探讨了该教学设计的有效性。研究结果表明,相比于传统教学法,此教学模式能促进学生积极参与课堂,更有效地提高“西方文化与交际”课程的教学效果和教学质量。学生的主观能动性得到激活,提高学习效率,在自然、真实、有意义的教学活动中获得文化知识与跨文化交际能力。

文化研究的“话语积层”及它的“长史”——就《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》一书的出版对黄卓越教授的访谈

黄卓越教授所著《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》,对文化研究话语策动的历史根源做了节节环扣的深度探索,辟出了一条重新认识与评估这一思潮的重要路径。为能进一步了解该书的写作理念,我们对作者进行了一次专门访谈,就议题设置、方法论改进等系列问题做了较为充分的讨论,并连带涉及一些相关的话题,如对文化研究学理特征的辨识,其在中国学界业已引发的各种不同寻常的反馈,以及在“倾向势力线”改变之后有可能采用的调整策略等。

应然与实然:中医文化研究的再思考

中医文化是中医学的根基,亦是中华优秀传统文化的典型代表。当前中医文化研究在取得一系列成果的同时,也在研究主体、研究内容、研究价值等方面出现了问题。实现中医文化应然与实然的统一,应不断推动中医文化学者的交融,促进中医文化知识的流动,实现中医文化学术与社会的连接。在此基础上可以从历史认同、思维认同、文化认同的角度再度对中医文化研究的意义进行讨论与反思。