论娄敬三策

从史实出发,详细梳理了戍卒出身的娄敬,先后向刘邦所献的定都关中、和亲匈奴和强本弱末三策的主要内容及其重要的历史和现实意义。自娄敬献言定关中被采纳以后,长安发挥了重要的政治中枢作用,后代多有继承,建都长达800余年,影响深远。鉴于西汉初期贫弱的局面,匈奴屡犯边境,娄敬审时度势,提出和亲政策,缓和当时剑拔弩张的政治局面,稳定了汉王朝的统治局面。而强本弱末的策略,对于抑制关东贵族和豪强,巩固关中政治经济实力都起到了重要的作用。

论齐人娄敬在汉初的历史贡献

西汉初年,齐人娄敬共向高祖刘邦进献三项奏议:汉五年建议高祖迁都关中、汉七年提议与匈奴结亲以及徙豪关中。虽然史书中关于娄敬的其他描述不多,但仅从他提出的这三项建议来看,娄敬为维护初创王朝的稳定做出了重要贡献。迁都关中使汉王朝中央在地理上占据了有利位置,可以据险以守;和亲匈奴令边境获取暂时的和平,为国内恢复经济、解决內患赢得了时间;徙豪关中,则主要削弱了关东诸侯的势力,巩固加强了中央王朝统治。

两汉和亲理论的创立、发展与完善

两汉和亲理论的创立始于汉初娄敬。其意图是对匈奴的侵扰暂且妥协和退让,以求得一段时间的安宁,也是汉匈国力强弱的一种体现。西汉前期的和亲政策取得了一些效果,但也带来了对匈奴一味妥协和退让的弊端。至汉武帝即位,为了实现大一统的宏伟目标,对匈奴发动了大规模的威服战争。在汉匈国力强弱的转换中,西汉中后期的和亲理论及政策有了新的发展和变化。其中最重要的改造,就是要将和亲作为匈奴对汉求和臣服的标志。从长远来看,西汉王朝也终将使匈奴臣服。东汉王朝的和亲理论更为完善,成为一种积贮力量、等待时机、重新武力征服匈奴的战略设想,并在实施过程中具有国家统一、匈奴臣服、汉族与匈奴等非汉民族和平友好交往的象征意义。

论汉初都城择变过程中的空间认知

西汉迁都关中,历来研究多围绕区位优势进行探讨。通过行为地理学的理念,从娄敬、张良及山东群臣的经历、地位、诉求、语言叙述等方面分析都城转变过程中所涉及的空间认知,发现迁都决策的提出是以汉高祖五年五月的政治环境认知为基础;娄敬、张良的主观空间认知与其身份、经历有着紧密的联系,内容中相似性与差异性并存,相似之处的经济、政治、军事地理,其源可追战国时期,是空间实体的客观反映;"关东群臣"的空间认知受其主观因素影响,即"衣锦还乡"的地域诉求与对"地方"文化的不认同。三者之间认知的交合和自身对空间与局势的认识,促使刘邦做出迁都的决策,但其本质还是政治地理格局影响的结果。迁都后,针对关东、关中之间地域空间的政治举措,皆源于此次空间认知的探讨与拓展。

何金铭随笔两篇

"实事求是"出处 "实事求是"一语,最早出现在<前汉书>的<景十三王传>.说是汉景帝之子河间献王刘德"修学好古,实事求是".师古有注说,实事求是的意思就是"务得其实,每求真是". ……

为刘邦谋国策的济南『牛人』--头头是道话济南之『拉头儿』

在今天济南市长清区张夏村东7里,有一处名叫“小娄峪”的山坳,环境幽深僻静,相传“齐人”娄敬发迹前即隐居于此。“小娄峪”娄敬洞洞口,古人凿神龛于石壁,旧时供奉范蠡、张良、娄敬塑像,像前有石香台,上刻“大金国泰和四年造”。金泰和四年为公元1204年。这位娄敬,道是何人?济南(长清)人,因功被刘邦赐国姓,改名刘敬。就是这位济南“牛人”,以戍卒之身见高帝,吃饱喝足后侃侃而谈建都大计,被封赏,后倡“和亲”之策,献豪富迁徙关中之计,也曾力劝高帝休兵被囚禁,后又为其加官进爵。其功堪比张良,其谋可胜陈平,所献“三计”成为安定汉朝江山的柱石之策。

草衣子考

《道枢》中有言"草衣子"为汉娄敬,著《参同契》;陈国符先生认为"草衣子"为唐张果,著《大还丹契秘图》。笔者考证了这两种说法,并列出落款为"草衣子"的文献及引用草衣子所言的文献,细加考证,认为历史上确有草衣子其人,应该为汉或魏晋早期外丹修炼人士。

春游莲台山

春风送暖,大地染绿,风和日丽的周末,几个好友相约,兴致勃勃地驱车去莲台山一游。莲台山,又名娄敬洞山。相传汉代娄敬在此隐居而得名。据《长清县志》记载:娄敬,即刘敬,号草衣子,汉高祖五年,他与张良一起,为巩固汉代政权而谏言,被刘邦采纳,赐刘姓。