论娄谅对朱子哲学的发展——以“敬”论为中心

娄谅的思想面貌承自程朱理学,但在精神上却有象山心学的端倪。他在哲学史上的位置比较特殊,上承崇仁学派,下启姚江之学,是考察宋代理学向明代心学思潮演变的一个重要坐标。娄谅的“敬”论重“收放心”“勿助勿忘”“何思何虑”,从中可以看出其对朱子哲学的继承与发展。

理學宗師婁諒生平與學術考述——以《杏阪婁氏宗譜》爲中心

婁諒是明初崇仁學派的重要傳人,堪稱明代理學宗師。王陽明曾問學於婁諒,是陽明心學的'啓明'和'發端',被譽爲'名儒高足,心學前驅'。因其孫女爲寧王宸濠之妃,受宸濠之亂的牽連,婁諒著作皆被禁毁。珍藏於江西上饒沙溪鎮毛閽村婁氏家族的嘉慶十八年(1813)刻本《杏阪婁氏宗譜》,保存有許多正史不載的珍貴史料,具有很高的歷史品位和文獻價值,有助於對婁諒的學履生平與學術思想進行較全面清晰的梳理和更深入的研究。

娄妃之父辩

在明代历史上轰动一时的“宸濠之乱”曾经震惊过江西大地,正德年间宁藩王朱权之玄孙朱宸濠为谋取皇室的继承权,曾交通肘腋,曲折上承,为朝廷所不许,遂起反叛之心,罗列党羽,伺机作乱。其有妃娄氏,出身世门,熟书知理,能诗善画,颇具封建妇德,并有一定的政治眼光。她对宸濠的举动早有察觉,屡谏劝之。曾作樵人与妇语谈图以进,上题诗曰,“妇语夫兮夫转听,采樵须是担头轻。

明朝前期的陆学潜流

明朝前期,朱学一统天下,陆学衰微。陆学在和会朱陆的形式下顽强地抗争着、存在着,至中叶,终于演衍成风靡天下的王学。

娄妃叹

他从小就顽劣异常,以致其老爸＂屡欲杀之＂。试想,哪个爸爸不爱儿子？一个老爸竟然要杀自己的亲生儿子,而且还是好多次,这个老爸恨儿子的程度,就可想而知了!那么,作为儿子,他究竟在哪个方面伤透了爸爸的心呢？他叫朱宸濠,他爷爷的爷爷,就是朱元璋的第17个儿子朱权,受封为宁王。他的爸爸朱觐钧,世袭宁王之位,作为天潢贵胄、龙子龙孙,别说在藩封地南昌,就是整个江西省,也是天字第一号的猛人哪!

王阳明在江西

王阳明一生与江西有着极为深厚的渊源关系。他早年受学于江西,中年任职于江西,晚年老死于江西。他在江西戢南赣'盗',平宸濠乱,在人生事功方面开创了辉煌的业绩;他在江西历百死千难,始信'致良知'三字,真圣门正法眼藏;他在江西行治政,作诗文,论学术,完成了内圣外王、知行合一的认知历程。所以黄宗羲有'阳明一生精神俱在江右'之论,可谓一语中的。

王阳明诗书传家

被清代名士王士祯称赞为“明第一流人物”的王阳明,“立德、立功、立言,皆居绝顶”。出身书香门第的王阳明秉承着诗书传家的思想,一直倡导读书学道,认为心即理、心即道,通过读书悟到自己的良知。他的成长过程有“五溺”:任侠、骑射、辞章、老庄、佛家。“读书是为了学圣贤”是少年王阳明立下的志向。郭沫若曾形容少年王阳明炽烈的志向:“一种不可遏抑的自我扩充的努力明明是在他青春的血液中燃烧着的。”18岁时他就拜访了儒学界的泰斗娄谅,并得其真传。