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题名潭柘寺下塔院处的古娑罗树为“我国之最”
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作者
张宝贵
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出处
《北京物价》
1998年第5期35-35,共1页
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关键词
娑罗树
潭柘寺
婆罗双树
塔院
佛教信仰
佛门弟子
佛教圣地
释迦牟尼
宣传不够
北京地区
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分类号
F714.1
[经济管理—产业经济]
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题名乾隆皇帝为六世班禅所画《金娑罗树图》
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作者
杨丹霞
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出处
《紫禁城》
2001年第2期31-37,共7页
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文摘
在中国嘉德2000年秋季拍卖会上,有一件清代乾隆皇帝的绘画作品十分引人注目,最后以88万元人民币的高价拍出,创中国古代书画专场成交价的第3名。这幅作品就是乾隆特意为六世班禅所画的《金娑罗树图》,本文印揭示了它的来龙去脉。
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关键词
六世班禅
乾隆皇帝
娑罗树
乾隆帝
扎什伦布寺
班禅喇嘛
史料价值
达赖喇嘛
西藏
四十五年
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分类号
K879
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名七叶树既不是娑罗树也不是菩提树
被引量:2
- 3
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作者
赵志欣
项学志
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出处
《大自然》
2004年第4期38-39,共2页
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关键词
娑罗树
七叶树
梭罗树
菩提树
也不是
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分类号
Q949
[生物学—植物学]
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题名印度佛教圣树——艺术体现及其文化和宗教意义
- 4
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作者
黄乐乐
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机构
北京大学外国语学院
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出处
《佛学研究》
2023年第2期349-363,共15页
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文摘
菩提树、无忧树以及娑罗树,作为佛教圣树,可追溯至古印度原始树木崇拜以及夜叉崇拜。它们与佛陀的一生密切相关,并且在古印度艺术(特别是佛教艺术)中也得到了大量的体现。此外,这些佛教圣树与其他宗教之间也有着千丝万缕的联系。它们功能多样,不仅为人类生活带来了便利,而且还承载了当地的文化、宗教意义。
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关键词
菩提树
无忧树
娑罗树
佛教圣树
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
J19
[艺术—艺术理论]
K883.51
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名犍陀罗涅般木图的解读
被引量:5
- 5
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作者
宫治昭
金申译
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机构
日
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出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1996年第4期133-148,共16页
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文摘
犍陀罗涅般木图的解读〔日〕宫治昭著金申译一起始犍陀罗表现涅般木故事的浮雕,除“涅般木”的场面以外,还有关于涅般木后的“遗体的缠布”、“遗体的搬运”、“纳棺”、“荼毗”的诸场面,进而还有荼毗后关于舍利的“舍利入城”、“守护舍利”、“争舍利之战”、“分舍...
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关键词
涅般木
犍陀罗
大迦叶
《大正藏》
娑罗双树
金刚力士
入灭
浮雕图像
比丘
娑罗树
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名佛教圣树的辨析
被引量:1
- 6
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作者
莫容
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机构
中国农业出版社
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出处
《中国园艺文摘》
2017年第8期214-217,共4页
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文摘
文章主要阐述菩提树的由来与传播,娑罗树和七叶树的区别以及千年误传探源,欧洲大叶椴和暴马丁香走上圣坛的过程。
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关键词
菩提树
娑罗树
七叶树
欧洲大叶椴
暴马丁香
菩提子
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分类号
S794.905
[农业科学—林木遗传育种]
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题名张谓“往年在西域”综考
- 7
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作者
熊飞
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出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
1999年第1期28-34,共7页
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文摘
张谓是中唐时代著名文人,与其年辈相当且曾一同在湖南观察幕下作刺史的元结写过一篇《别崔曼序》,是研究张谓生平的重要材料之一。元结在《序》中言:博陵崔曼,或叟所为,游而辨之,数月未去。会潭州都督张正言荐曼为蜀邑长,将行,叟谓曰:“……张公往年在西域,主人...
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关键词
封常清
拔汗那
安西都护
高仙芝
天宝元年
唐玄宗
娑罗树
西域
《册府》
安西四镇
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分类号
C55
[社会学]
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题名香山秋色
- 8
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作者
马藤
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出处
《资源再生》
2003年第12期39-39,共1页
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关键词
娑罗树
香山
京城
秋风
碧云寺
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分类号
TG146
[金属学及工艺—金属材料]
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题名崇信古树秀
- 9
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作者
张文辉
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出处
《国土绿化》
2005年第1期29-29,共1页
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关键词
崇信县
古树
古柏
古槐
娑罗树
三异柏
形态特征
保护
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分类号
S788
[农业科学—林学]
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题名胖胖和月亮(四)
- 10
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作者
寒枫
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出处
《山东教育》
2000年第33期57-57,共1页
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关键词
娑罗树
嫦娥奔月
天狗
礼物
泥土
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分类号
G527.52
[文化科学—教育技术学]
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题名荷之韵
- 11
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作者
王鸿滨(文/图)
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机构
新疆自然资源厅机关服务中心
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出处
《中国测绘》
2021年第12期72-73,共2页
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文摘
盛夏时节,绿色蔓延,邻家墙角蔷薇悄然开放,空气中弥漫着淡淡的清香。漫步在南湖荷花池塘边,朵朵荷花亭亭玉立于水中,有的尽情欢笑,随风翩翩起舞;有的则含苞待放,体态优雅,荷花好美,如霞似雪,如诗如画,与静静的绿水相互映衬着,平淡中浸透着一丝高雅。荷花,也被称为佛教之花。传说佛祖的母亲朦胧中看到远处有一人骑一头白象向她走来,逐渐变小,从她的右肋处钻入其腹中,然后在娑罗树下降生了佛祖。
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关键词
荷花池
荷花
娑罗树
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名虎岭七叶树
- 12
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作者
王向东
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出处
《河南林业》
1999年第6期52-52,共1页
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文摘
虎岭古七叶树位于济源市承留镇虎岭村东,胸围4.75米,树高12.65米,冠幅16.7米,相传为唐代所植,但用生长锥测算,树龄为651年,应为明代所植。
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关键词
七叶树
生长锥
济源市
侵华日军
娑罗树
伞状树
生长繁茂
太行山
菩提树
我国古代
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分类号
S7
[农业科学—林学]
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题名不同的童年
- 13
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作者
泰戈尔
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出处
《语文世界(中旬刊)》
2004年第10期9-9,共1页
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文摘
亲爱的朋友,尽管每个人的童年都不同,但是,读过这首精巧柔美、极富感染力的的散文诗之后,你是否也从泰戈尔笔下淘气、顽皮的小家伙身上看到了自己童年的影子呢?(雨 田)
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关键词
洗衣人
泰戈尔
大理石地板
地方戏曲
长毛巾
苹果树
娑罗树
沿街叫卖
榕树叶
微弱的光
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分类号
H194
[语言文字—汉语]
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题名七叶“圣树”之谜
被引量:1
- 14
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作者
莫容
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出处
《森林与人类》
2001年第7期30-30,共1页
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关键词
七叶树
观赏树种
生物学特性
佛教
圣树
原产地
分布
娑罗树
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分类号
Q949.755.4
[生物学—植物学]
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题名质疑:七叶树是“佛门圣树”吗?
被引量:1
- 15
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作者
李安仁
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出处
《大自然》
2002年第4期29-29,共1页
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文摘
在2001年《大自然》第6期刊载的“我国的佛门圣树——古娑罗树”一文中,作者张宝贵先生明确指出“娑罗树因其叶具七瓣又叫七叶树”,“西山卧佛寺……的两棵,它们是唐贞观年间修建卧佛寺时,从古印度移来的”。拜读之后实在使人疑惑和费解,现提出来与张先生商榷。
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关键词
娑罗树
七叶树
热带树种
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名印度佛教圣地巡礼
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作者
江亦丽
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出处
《当代亚太》
1996年第2期60-63,共4页
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文摘
1992年早春二月,笔者在印度德里大学留学之际,有幸与德里大学佛教系的学者一起,沿着佛陀的足迹,游览了印度的佛教圣地、名山古刹。此行收获不小,感触颇深,至今回忆起来,当年情景,仍历历在目。
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关键词
佛教圣地
印度教徒
佛陀
斯里兰卡
鹿野苑
竹林精舍
菩提伽耶
初转法轮
王舍城
娑罗树
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名芦苇(八首)
- 17
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作者
庄凌
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机构
不详
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出处
《江南(诗)》
2019年第4期50-51,共2页
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关键词
娑罗树
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分类号
I227
[文学—中国文学]
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题名美
- 18
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作者
泰戈尔
白开元
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出处
《月读》
2013年第8期36-38,共3页
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文摘
夕阳坠入地平线,西天燃烧着鲜红的霞光,一片宁静轻轻落在梵学书院娑罗树的枝梢上,晚风的吹拂也便迟缓起来。一种博大的美悄然充溢我的心头。对我来说,此时此刻,已失落其界限。今日的黄昏延伸着,延伸着,融入无数时代前的邈远的一个黄昏。在印度的历史上,
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关键词
娑罗树
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分类号
I351.6
[文学—其他各国文学]
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题名天地有大美
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作者
杨阳(译)
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机构
不详
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出处
《青年博览》
2021年第6期1-1,共1页
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文摘
薄暮时分,晚风拂动,夕阳在亲吻天边的地平线。霞光闪耀,梵学书院娑罗树的树梢上藏着最美的宁静。大千世界的完美景象毫无保留地呈现在面前,肃穆之美油然而生。我怎能抵挡住天地的诱惑,不曾心动?黄昏总是撩拨人心,回望历史。
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关键词
娑罗树
地平线
梵学
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名银杏古老而珍奇娑罗寄生且挺拔
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作者
尹兴魁
万文录
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出处
《中国林业》
1996年第12期41-41,共1页
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文摘
银杏古老而珍奇娑罗寄生且挺拔尹兴魁,万文录银杏树,又叫白果树,亦称“公孙树”。白果品味甘美,果仁含有淀粉、粗蛋白、粗脂肪、蔗糖、还原糖及矿物质等。还含有白果醇和白果酸,食疗皆佳。娑罗树,书名称七叶树,木材白色微黄、细致轻软,可供建筑、细木工等用,种子...
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关键词
银杏树
寄生
珍贵树种
娑罗树
树冠覆盖
白果酸
白果醇
还原糖
粗蛋白
中央部位
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分类号
S7
[农业科学—林学]
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