外地媳妇的社会支持网络建设——以河北N村外地媳妇为例

外地媳妇问题本质上是当地社会网络既有平衡被打乱并重建的过程,争取社会资源、确立自身地位是该群体的首要任务。社会网络的重建意味着财富、声望、社会地位等资源的重新分配,必然会伴随各种矛盾与冲突。在缺乏娘家支持与庇护的情况下,外地媳妇展开了围绕其核心家庭的社会支持网络的建设实践,这一实践颠覆了乡土社会传统,而依循自身独特的逻辑,即形成"以干姐妹为内核,以朋友为主体,以自家邻里为外围保障"的社会支持结构。

实践的亲属关系——关于“娘家”与“婆家”的人类学研究(上)

中国人类学的亲属关系和亲属制度研究,长期以来在"宗族范式"的影响下积累了很多重要的学术成果,同时也在姻亲关系研究上取得了一定的进展。然而,"宗族范式"不可避免地存在着"男性意识偏见"。李霞的人类学专著《娘家与婆家》,通过将女性视角和实践的观点引入亲属关系的人类学研究领域,彻底超越了此类"男性意识偏见",她不仅在汉人社会中"发现"了"妇女亲属关系"的存在及其重要性,同时还对妇女们的亲属关系实践的意义作出了令人信服的说明。本文对《娘家与婆家》一书进行了较为系统的述评,明确指出李霞的研究乃是中国人类学者在亲属关系和亲属制度领域新近取得的突破性成果。

实践的亲属关系——关于“娘家”与“婆家”的人类学研究(下)

中国人类学的亲属关系和亲属制度研究,长期以来在宗族范式的影响下积累了很多重要的学术成果,同时也在姻亲关系研究上取得了一定的进展。然而,宗族范式不可避免地存在着男性意识偏见。李霞的人类学专著《娘家与婆家》,通过将女性视角和实践的观点引入亲属关系的人类学研究领域,彻底超越了此类男性意识偏见,她不仅在汉人社会中发现了妇女亲属关系的存在及其重要性,同时还对妇女们的亲属关系实践的意义作出了令人信服的说明。本文对《娘家与婆家》一书进行了较为系统的述评,明确指出李霞的研究成果乃是中国人类学者在亲属关系和亲属制度领域新近取得的突破性成果。