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古剧脚色“丑”与民间戏神信仰
被引量:
2
1
作者
陈志勇
《戏剧艺术》
CSSCI
北大核心
2011年第3期56-62,共7页
戏曲行业普遍存在崇"丑"的传统,甚至将丑脚视为戏神。从表层来看,原因有三:1.戏曲艺人普遍存在唐明皇或后唐庄宗饰演丑脚的集体记忆;2.丑脚出于古优,而优为中国戏剧源头之一;3.对丑脚宽广的戏路和灵动的艺术修养的尊崇。继而...
戏曲行业普遍存在崇"丑"的传统,甚至将丑脚视为戏神。从表层来看,原因有三:1.戏曲艺人普遍存在唐明皇或后唐庄宗饰演丑脚的集体记忆;2.丑脚出于古优,而优为中国戏剧源头之一;3.对丑脚宽广的戏路和灵动的艺术修养的尊崇。继而透过傀儡戏中丑脚与戏神关系的分析发现,"丑即戏神"的命题彰示了伶人"认祖为神"的群体心理,并证实了"后世戏剧出于傀儡戏"的观点。而伶人普遍持有的"丑脚通神"的集体意识,也是丑脚为戏神更为深层次的原因。此外,文章还分析了丑脚"台上娱丑"与"台下祀神"两种处境背后功能的背离。
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关键词
丑
脚
戏神信仰
娱丑
崇
丑
追祖寻源
原文传递
题名
古剧脚色“丑”与民间戏神信仰
被引量:
2
1
作者
陈志勇
机构
中山大学中文系
出处
《戏剧艺术》
CSSCI
北大核心
2011年第3期56-62,共7页
基金
教育部人文社科基金一般项目<民间演剧与戏神信仰研究>的部分成果
项目编号为"10YJC751010"
文摘
戏曲行业普遍存在崇"丑"的传统,甚至将丑脚视为戏神。从表层来看,原因有三:1.戏曲艺人普遍存在唐明皇或后唐庄宗饰演丑脚的集体记忆;2.丑脚出于古优,而优为中国戏剧源头之一;3.对丑脚宽广的戏路和灵动的艺术修养的尊崇。继而透过傀儡戏中丑脚与戏神关系的分析发现,"丑即戏神"的命题彰示了伶人"认祖为神"的群体心理,并证实了"后世戏剧出于傀儡戏"的观点。而伶人普遍持有的"丑脚通神"的集体意识,也是丑脚为戏神更为深层次的原因。此外,文章还分析了丑脚"台上娱丑"与"台下祀神"两种处境背后功能的背离。
关键词
丑
脚
戏神信仰
娱丑
崇
丑
追祖寻源
分类号
J809 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
古剧脚色“丑”与民间戏神信仰
陈志勇
《戏剧艺术》
CSSCI
北大核心
2011
2
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