婆媳之间

夜深,准备就寝,儿媳妇跑来跟我告状,撇嘴欲哭地抱怨:“妈,我睡不着,你儿子不让我开空调!”真是胆大包天,我睨了“被告人”一眼,升堂主持公道:“别省那几文钱,睡不好隔天上班怎么会有精神?”“被告”期期艾艾辩解:“我这个月业绩不好,得省点花。”话虽如此,我仍不舍宝贝儿媳妇因睡眠不足生出黑眼圈,软硬兼施逼迫一家之主妥协,败诉的他连声抗议:“哼,两个女人联合阵线,我寡不敌众。”

唉,婆媳之间

奶奶65岁了，但是身体依然健朗，显得非常年轻，和妈妈站在一起简直就像是姐妹俩。可是她们之间的关系，就……

婆媳之间就像照镜子

小区里的婆婆们最爱凑在一起,夸儿子数落儿媳。一顿吐槽过后。婆婆们总是长长叹一声气:"唉……只有一个儿子,好不容易给儿子娶了媳妇,可那儿媳妇,指望不上啊!要是我躺床上,估计我那儿媳妇偷着乐呢。"可是,隔壁家有个白发婆婆,从不参加讨论。太阳底下,婆婆们唧唧喳喳长吁短叹,她只在旁边的健身器械上,认真做运动,偶尔听到一言半语,抿嘴笑笑,摇摇头。有老太凑上去闲扯:"你家儿媳妇怎么样?"白发婆婆说:"很好啊。"

婆媳之间,亲疏远近皆在人为

妻子原本对我父母很孝顺,不但跟我妈抢着做家务,主动给他们添置一年四季的衣服,就连我父母生病,也都是她张罗着给他们买药。我曾认为妻子就应该这样孝顺我父母,可后来我发现并不是这样--.

婆媳之间的“小心机”

1 近期降温,我给婆婆买了件羽绒服。她穿上连连说：“太奢侈了!你们趁年轻多打扮,我又不上班,哪还用买这么好的衣服。”

婆媳之间的“墙头草”

去年腊月里,我把母亲接过来住。刚进家门,妻正提着新买的羽绒服,准备去邮局寄给她妈妈,我便让她一个人去,自己进屋安顿母亲。没几天,妻含冤愤愤地对我说:"你妈管得太宽了!"我说:"不会吧,老婆这么贤惠,唯一的缺点就是没有缺点,

如此畏惧为哪般——谈《亡人逸事》中的“婆媳关系”

孙犁先生的散文《亡人逸事》以其朴实的语言、真挚的情感、于日常小事中见深情的笔法打动着读者,成为当代文学中悼亡作品的名篇.文章记述了妻子生前"并不感伤"的几个片段,刻画出了一个吃苦耐劳、勤俭持家、任劳任怨的贤妻良母形象,淡淡的叙述给人一种悠远的温馨眷恋感,一种薄薄的悲凉感,使人心有戚戚,产生心灵的共振.文中出现的婆婆形象,自然是个陪衬人物,而在笔者看来,其中关涉的"婆媳关系"颇值得一番考量. 文章第三部分叙写发生在婆媳之间的两件事情:一是婆婆要媳妇早起做饭,媳妇颇以为苦,却不敢对婆婆说,只好回娘家哭诉,可父亲知道婆婆起得更早,便斥责她"那你还哭什么";二是婆婆要媳妇背满满一筐北瓜,"因为北瓜太重,把她弄了个后仰,沾了满身土,北瓜也滚了满地.她站起来哭了.母亲倒笑了,自己把北瓜一个个捡起来,背到家里去了.

婆媳间的“双面胶”不妨这样“粘”

和谐社会的构建,首先要从家庭和谐开始,家庭和谐的构建,首先要从婆媳之间的和谐关系开始。俗话说:“家家有本难念的经,清官难断家务事。”好事,坏事,婆媳事,事事还得一家之主——男主人来处理,男主人就是婆媳间的双面胶。这个双面胶的作用发挥得好与坏,直接关系到婆媳究竟是和睦相处还是狭路冤家。要使你好、她好,并不一定要喝什么宝,笔者认为,只要你这个双面胶用得好。你不妨可以这样“粘”。

漫话婆与媳——从口承语言民俗看婆媳关系

世态百相,都有其文化的根据,而文化又有其自然的根据。婆媳矛盾在不同的时空条件下有不同的表现形式,从而反映出社会文化的差别,不同的文化可能强化,弱化或转化人的某些自然倾向,但似乎无法完全超越某些自然性的规定。比如同性相斥的定理,就会在婆与媳的心理中以潜意识的方式起导向作用。婆与媳,一为夫之母,一为儿之妻,本当至亲,因为母爱和夫妻情爱均为人间之至爱;但这母爱和情爱均有排他性,同时又都是最自私的爱,即使是在最细小的事项上,婆与媳的相互排斥也会相当微妙地表现出来。婆婆做的饭菜得到儿子的赞赏,婆婆便会在媳妇面前骄傲地微笑,反之亦然,媳妇的一道菜受到丈夫的称赞,如有婆婆在场,媳妇便觉得胜了婆婆一仗。母子之情与夫妻之情虽属殊途,然而不同归于亲近感一端,因而这个既为人子又为人夫的男子。

婆媳关系刍议

婆媳关系历来都比较紧张,不易相处,这除了一般的“代沟”原因之外,更主要是由于传统礼法观念与长幼之情的错位、矛盾所造成的结果。这一般表现在以下几个方面。 首先,是由家务劳动引发婆媳矛盾: 大多数当婆婆的,总希望娶进了儿媳应成为家务劳动的“接班人”,至少应帮自己多干点家务活儿。可是,现代女子自幼上学念书,在家未经家务劳动培训,尤其是独生女儿,更是从小娇生惯养,哪会干家务活?这就形成婆媳矛盾。 如果是女婿帮岳母洗件衣服、买几十斤大白菜和蜂窝煤,岳母待知情。

婆媳之战,如何平息?

婆媳关系的处理,是中国社会中一个经久不息的话题,多少电视剧的主题就是“婆媳大战”。婆媳关系处理得好直接关系到家庭的幸福,若处理不妥,往往会影响两代人的融洽相处。本文将从以下四个方面来谈婆媳之间的微妙关系。一、婆媳关系的复杂性家庭的基本关系有两种：一是夫妻关系,一是亲子关系,两者构成了家庭结构的基础。

婆媳百万赔偿金之争

老人失去儿子,妻子失去丈夫,孩子失去父亲……家中的顶梁柱不幸去世后,婆媳之间因110万元死亡赔偿金分配反目成仇。年近八旬的婆婆将儿媳告上法庭,要求分割赔偿款。工伤事故失亲人在经历了两次不完美的婚姻后,2019年,湖北枣阳的朱某选择了再次尝试,与龚女士步入婚姻的殿堂。婚后,他们育有两个孩子。平时,妻子在家操持家务,照顾孩子,朱某在外挣钱。

家庭纠纷调解探析

美国社会学家波沙曾经提出一个公式,叫家庭互动定律,用来表明家庭人口数对家庭关系的影响。这个公式是(n^2/2),“n”是家庭中的人口数,如果家庭是由两个人组成,则只有一种关系,如果由四人组成,则有六种关系,这就是说,家庭成员数越多,家庭关系越复杂。目前在我们国家,大家庭还占有一定的数量,在农村里,十口左右的家庭还能见到,若以十口之家为例,其各种关系就有四十五种之多。如此复杂的家庭关系,

媳妇巧驳婆婆之语言艺术

婆婆与媳妇常常是对着干的双方,尤其是当婆婆和儿子儿媳 住在一起时,那更是天天唱对台戏。婆婆往往喜欢给家里的几口人 划分派别,把自己和儿子、孙子等划归为“里人”派,媳妇划成“外 人”派。在日常生活中,婆婆喜欢斤斤计较,偏向“里人”或自己, 所以婆媳之间常会发生“唇枪舌战”,以语言论英雄。为维护自己 的利益,媳妇可以这样做。

民生新闻 服务为先

受众对民生新闻的阅读热情在经历了初始的高涨之后,渐渐回落,民生新闻的一些弊端也显露出来,所以,民生新闻不能总是局限于对邻里纠纷、假冒伪劣产品、停水停电等事件的报道,而应该突出民生新闻的服务性,以各种形式、从多种角度。

从家庭伦理剧看现代家庭危机

最近一个时期,家庭伦理剧在沪上荧屏激战。从《牵手》、《中国式离婚》到《新结婚时代》、《母亲的忏悔》、《迷路》、《叫一声妈妈》、《双面胶》等电视剧都赢得了不俗的口碑和收视率。在瞬息万变的现代社会中,传统的道德底线被一再逾越,由此而造成的矛盾可以说越来越激化。

每个孩子都是可以雕琢的美玉——谈谈家庭教育与孩子的健康成长

＂悲剧了!我长到16岁觉得自己好像什么都不知道!固执偏激,自我封闭,只会上电脑,和父母也没交流,除了朋友我感觉我一直都是一个人,我从来都不会对别人说什么。但是我不愿意这样!＂……

王鲁彦三十年代在上海

1919年春,王鲁彦适值十七岁,为了分担父亲和家庭的生活忧愁,告别象诗一般令人陶醉的故乡,“跋涉山水去探开另一个憧憬着的世界,勇往地肩起了‘人’所应负的担子”,相信“将来有一个光明的伟大的未来”,前往上海谋生,生活并不象鲁彦想象的那么美好。不久,鲁彦在眼花缭乱,富贫、等级悬殊的大上海,开始觉察到人与人之间的尔虞我诈。

一半的责任

——中国妇女的缺点大约可以说是:不抽烟,不喝酒,但好赌;服装不露胸,却会穿睡袍满街走;男、女交往保守,却有许多妓女、姨太太;婆媳之间嫉妒多于互相互敬。充满母爱却不尊重"孩权",时常打小孩,勤俭存钱却往往被"倒会";受完大学教育还到处相命;喜欢群居,乏独立性,又不合作。这是"中国原子科学之父"孙观汉教授,在专题演讲"我看中国女人"中,对中国女人"鸡蛋里挑骨头"挑出来的骨头。

非黑无以显其白(十四)——对比在摄影中的运用

对比是人们认识客观事物的一种方法,也是文学艺术常用的表现形式。中国古代画论里,早就有“计白当以黑”之说,提出了“非黑无以显其白,非白无以显其黑”的辩征关系。对比,作为摄影表现手法,主要包括形式对比和内容对比。形式对比,如体积的大小,色彩的浓淡,光线的明暗,空间的虚实,线条的曲直,节奏的快慢;内容对比,如心灵的美丑,人品的优劣,事业的兴衰,发明的成败;表现在摄影技巧上还有繁与简,动与静、藏与露,刚与柔,张与弛、疏与密的对比等等。