文人风骨 救世婆心--蒲松龄《仇大娘》与《翻魇殃》对比研读

蒲松龄晚年时将《聊斋志异·仇大娘》篇改编成了通俗俚曲作品《翻魇殃》,两者之间既有联系,也有区别。通过对《仇大娘》和《翻魇殃》的对比研读,可以窥见蒲松龄出于社会教化目的而进行的这次改编在艺术上的得与失,及其晚年对和谐人际关系的追求、对科举的矛盾心态和对黑暗现实的深刻认识在文本改编中的显露。

蒲松龄的劝世婆心——读《聊斋志异瞳人语》

蒲松龄的劝世婆心——读《聊斋志异瞳人语》周先慎《聊斋志异》是一部忧世之作、愤世之作，也是一部劝世之作、救世之作。蒲松龄依据他的政治理想和道德观念，猛烈地抨击假、恶、丑，热情地歌颂真、善、美，希望社会能够变得好起来，人也能够变得美起来。所以，他除了写作...

赏善罚恶,婆心救世——评《聊斋志异》

因果报应思想是不是麻痹了人民群众？是不是消极的？蒲松龄着力宣扬善恶果报主要是希望通过福善祸淫的果报故事来劝导善行，惩戒邪恶，以期人心归正，世风复淳。蒲松龄借化妖狐精，神仙鬼怪宣扬因果报应，是服从于“以神道设教”的创作意图的，具有积极的意义。但不管他的主观意图如何积极，善恶到头终有报的思想终究只是一种无力虚妄的安慰。

老婆一片婆心

妻子原是乡下人。在乡下无论年龄大小统称妻子为“老婆”,尽管这种称谓在都市有点俗气,但对难忘乡情的我来说却显得格外亲切。 老婆不老,今年三十有二。因为喊叫老婆惯了,反而对老婆的名字有点生疏。去年十月,送老婆回乡探亲,在车站分别时,为了不招惹旅客笑话,我极力压低音量说了声:“闺子。

苦口婆心的大白鹅

狗和猫真是一对冤家．一见面就吵个不休。有一次，黄狗追狸猫，吓得公鸡飞上了房顶，半天也不敢下房顶。

夺胎换骨 借身铸魂——浅论《聊斋志异》重构“本事”的救世思想

近五百篇的《聊斋志异》作品中,根据近人考证,可从前代或与蒲松龄同时代人的作品中找到"本事"者百余篇;但这不等于说《聊斋志异》是生搬硬套、照样抄袭"本事",或者只是在"本事"的基础上点缀几个漂亮的"笔花"以取巧于世人。《聊斋志异》之所以被称为一部"动天地、泣鬼神"之作,就在于蒲松龄能够利用"本事"的身体躯壳而铸就自己的思想精魂,也就是说,《聊斋志异》的字里行间实是凝结着蒲松龄厚重的思想感情。这种感情就是流露在《聊斋志异》中的深沉的救世婆心。

用语言拨动学生的心弦

在思想教育中怎样恰当地使用语言这个武器呢?集多年之经验,下列方法颇有显效。 一、言要丰,拓宽话题 一些教师对学生讲话,不是谈学习,就是谈纪律,尽管苦口婆心,入情入理,往往收效不大。原因何在?就是内容单一贫乏所致。俗话说:“食多无滋味”,每每如此,学生当然会觉着索然无味。所以对学生讲话,一定要拓宽话题,丰富内容。

做个实验解疑难

热胀冷缩现象是生活中常见的一种现象。教学中不光要让学生知道现象,还要让他们知道发生这些现象的本质。有时候,分清现象和本质并不是很容易的事。例如冬季玻璃杯遇开水易破裂的现象,就使学生难以分清它的本质与现象。

清代“以情体庄”视域下的庄学研究——以清初胡文蔚《南华真经合注吹影》为例

自宋明以来,以文章学视角审视《庄子》内在文学意蕴,对体悟《庄子》蕴含的思想情感具有开拓性意义。然而真正意义上对《庄子》情感意蕴进行深入体认领悟实则肇端于清初治庄家胡文蔚,他从自身的生存困境和时代更迭的背景中察觉到庄子"高节讽世"的用心,体悟那颗"不敢绝望于斯人"的"婆心",揭示出庄子具有悲天悯人的情怀,"非激"而"意在还醇"。同时对《庄子》中的字词语气进行细致揣摩,分析人物的心理情态。这些对之后治庄家们以情体庄的深入探索具有重要的启示意义。

王志文火一把

现如今大陆影视圈儿的“风光”都让男爷们儿占尽了,姜文、李雪健、陈道明、葛优……哪个都不是省油的灯,虽然有人酸溜溜地在星前加上个“丑”字,可丑就丑,人家照样“火”得让你没脾气。就在这么个四面“丑”歌的气氛中,竟又冒出来个不算丑的王志文来。这回中央电视台播《过把瘾》没放在黄金时间,但仍旧挡不住有人熬红了眼也要看看王志文又出什么彩儿,这小子真有人缘儿。

龙泉寺诗歌

龙泉寺诗歌史韵雯令公塔明·镇澄山色苍苍锁暮烟，令公遗塔白云边。将军忠义乾坤并，千古清标尚凛然。瞻谒龙泉寺诗三首福生游瞻龙泉寺久近菩提未解禅，好龙亦试洗心泉。红尘梦影随缘落，白玉牌楼入眼宽。次第登台弥勒笑，回环叩殿海潮翻。忠奸善恶兴惆怅，岁月无私塔正光...

甜蜜的滋味(散文诗)

等 待 静静地站立门边,等待上课铃声的响起,你说,这是人生最美好的时刻。 一道道目光随着歌声飘向你,恰似一缕缕柔和的风,你说,这是最圣洁的洗礼。

罗睺寺楹联牌匾

罗睺寺楹联牌匾兰英绿树青山皆妙趣，白云芳草自知心。罗寺——山门周绍良先生书寺号罗因有佛子行迹处，殿称文殊原为大士说法场。八正门——文殊殿鹫岭云开空界自成清净地，龙潭月皓圆光常现妙明心。——大雄宝殿南台屏藩慧灯净照悟色香空意蕊心香——乾隆皇帝书八面...

父亲的奖学金

七十年的岁月凝聚起一个不同寻常的日子,七十年的风雨历程铸就了这一刻的辉煌。在迎接建军七十周年的日子里,我们重又走进了警营这片丰沃的绿地里,采撷着朵朵心香,将一束绚丽的祝福献给建军节。 没有百合的娇美,没有玫瑰的芬芳,在这片芳草地上,阳光和轻风的抚摸,却使得这些朴朴实实的花儿们开得灿灿烂烂,开得明明朗朗。 捧起这束绚丽,我们捧起了消防官兵们年轻的跳动的滚烫的心,感受着真诚的热烈的深邃的情怀。 建军节,我们向战友们致敬!

转变教育观念 改革授课方法

传统的教育观念认为,学生主要是靠教师教出来的,而不是靠自己学会的,与此相适应,教师授课多采取灌输式的方法向学生传授知识信息,教师讲,学生听;遇到学生厌听、厌学,教师就苦口婆心的讲道理进行劝说;劝说无效,有的放任自流,有的则予以严斥或体罚,致使课堂气氛紧张。

白发岁月——记老农税征管员赵万彬

那是1个冬天。 第一次见到你。我刚到财政所上班,与你擦肩而过,见你满头花发,穿着变色的制服,满额头皱纹,好象刻写着你历年征税的风尘,似有说不尽的艰辛故事。你微笑着骑车远去,工作好象是你最乐的事。 我们成了同事。 记得你第一次向我口授征税的经验:“刚征农业四税,我跑遍全乡各村各户……”。你苦口婆心地宣传,认认真真地调查,耐心细致地核算。

"打"爸爸

看了这个题目,你一定认为我是一个坏孩子吧!而事实恰恰相反,其中原委听我慢慢道来。我的爸爸非常优秀,在家里也非常民主,非常尊重我和妈妈的意见。我爱我的爸爸,甚至有点崇拜,那诸位读者一定会问,那"打"爸爸又从何而来?

必须强化“他律”

与友人闲聊,谈及中国历史上清官寥寥无几,便剖析其原因来。笔者以为,腐朽的封建制度是其总根源。友人则曰:最关键的还在于人们把为政清廉总寄希望于当权者个人的道德品质。 细细品味,友人之言可谓一针见血。尽管社会主义制度决定了我们绝大多数干部是人民的公仆,是能够做到为政清廉的,但对个别掌权者,如果仅靠个人的道德力量,仅靠自律,是否可靠呢?单就公款吃喝,公款跳舞而言,现在是文件层层发,会议层层开,效果怎样?