谢克纳论表演行为的四个模式及印度查乌面具舞和婆罗多舞的行为重建

舞蹈的创作过程是个不断创造和重建的行为过程。任何所谓停滞性的"发现"观都是对舞蹈创作的一种误读和误导。舞蹈一旦被发现,即意味着被改造,被创造和被重建。本文旨在探讨谢克纳的表演行为四个模式及其在印度查乌面具舞和婆罗多舞中的运用,以及谢克纳对印度舞蹈权威阿苏多什·巴塔查雅的"发现"理论和卡比拉·瓦茨雅扬舞蹈理论的缺陷和误导进行的批驳。谢克纳强调印度查乌面具舞和婆罗多舞的发展变化始终都遵循着表演行为四个模式中的两个模式发展着,将来也会这样发展下去,且任何舞蹈都会遵循这四种模式中的某个模式规则性发展。

论黛娃达西对婆罗多舞的贡献

黛娃达西是印度教祭祀活动中的职业舞女,她们的存在使得婆罗多舞有了专门的表演者和传承者,一方面使舞蹈本身更加丰富,一方面使其传承规范化。

《舞论》的手势表演论及其历史影响

婆罗多的《舞论》是印度古代著名的梵语文艺理论名著,它的三种手势论内容丰富,具有深远的历史影响和外部辐射力。婆罗多的手势论不仅影响了后人的舞蹈艺术理论,还对印度传统的各派古典舞蹈产生了深远的影响。这些古典舞包括印度当代舞蹈艺术家仍在不断表演的婆罗多舞、卡塔卡利舞、卡塔克舞、奥迪西舞、曼尼普利舞和库契普迪舞等。手势不仅存在于舞蹈表演中,也存在于宗教仪式中;它不仅存在于印度教仪式中,还存在于佛教仪式中,后者更为世人尤其是中国的佛教学者所知。文章介绍了《舞论》的手势论,以及手势论对印度古典梵语乐舞论著和各派古典舞蹈的深远影响,最后对《舞论》手势论与各种宗教手印论进行简略比较。总之,《舞论》的手势表演论是印度古典艺术理论宝库的一笔财富,也为拓展新时期中印人文交流的艺术渠道或文化空间提供了难得的契机。婆罗多对于各种舞蹈手势的思考,对构建中国特色的舞蹈理论体系提供了有益参考。

《舞论》对印度戏剧的历史影响:以库迪亚旦剧为例

婆罗多的《舞论》是印度古代著名的梵语文艺理论著作。它不仅深刻地影响了后世梵语文学与艺术理论的建构,也对一些重要的印度古代传统艺术如婆罗多舞、卡塔卡利舞和库迪亚旦剧等产生了重要的影响。与中国的昆曲一道,库迪亚旦剧于2001年被联合国教科文组织(UNESCO)列入首批人类非物质文化遗产代表作名录。库迪亚旦剧也是深受《舞论》影响的南印度喀拉拉邦的地方传统戏剧,它在漫长的历史岁月中,为了适合本土观众的欣赏情趣,大量吸纳了当地文化要素,从而为自己的长期流传打下了坚实的基础。《舞论》对其剧场建造、戏剧表演类型、戏剧人物塑造、形体与语言表演、舞蹈和音乐等各个方面均产生了积极的理论影响。库迪亚旦剧的表演至少涉及《舞论》提及的10种戏剧中的4种。库迪亚旦剧遵循《舞论》所规定的面部神态表演论、眼神表演论、手势论和步伐表演论等。《舞论》强调戏剧表演与舞蹈表演、音乐表演的三位一体,这一点在库迪亚旦剧中也有体现。库迪亚旦剧运用源自《舞论》音阶论和调式论的21种拉格和10种节奏类型。由于喀拉拉邦处在南印度达罗毗茶文化区,《舞论》基本原理和表演规范对库迪亚旦剧的影响,是后者的一种选择性或变异性接受。例如,库迪亚旦剧的服饰、化装与舞台布景,遵循与《舞论》所载区别极大的一种模式。

跳给神看的舞

印度舞,来自神秘国度的一种曼妙艺术,凝聚着对神无比虔诚,洁净,无私的爱。所以很多人说,印度舞是跳给神看的。印度人来说,这舞蹈不仅是艺术,更有宗教的含意、舞者藉由本身的手指、手臂、五官、身体表达来诊释宇宙间的万事万物,向神表达着自己心中的这份爱。

印度音乐剧《宝莱坞歌舞盛宴》的六个关键词

印度音乐剧《宝莱坞歌舞盛宴》由Sanjoy Roy编剧导演,Sharupa Duita制作,并由Gilles Chuyen担任艺术总监及编舞。全剧像是一部真人现场版的宝莱坞电影,围绕着一些关于爱与激情与复仇的故事展开。在过去的十五年里,《宝莱坞歌舞盛宴》团队平均每年都会在十余个国家举办二十余场音乐会,足迹遍布澳大利亚、加拿大、埃及、西班牙、意大利、新加坡、日本、以色列、南非等等，获得了世界的喝彩。

“画胸中之舞”——观叶浅予先生回顾展

金秋时节,中国画研究院举办了叶浅予先生作品回顾展,共展出323幅作品。包括漫画、速写、插图、水墨人物和小品组画五大类,其中以舞蹈人物最多。浅予先生今年已经86岁高龄,这次展览竟然拿出那么多巨幅舞蹈人物,并且都是近两年新作。

马赫士·德特尼与印度英语戏剧

印度具有悠久的戏剧传统。古典梵剧走过近千年的历程,于公元六七世纪达到鼎盛后渐趋衰落,此后以各地方言演出的民间戏剧逐渐发展起来,在历经异族入侵和政治动荡之后,仍然顽强地植根于民间,成为深受百姓喜爱的艺术娱乐活动。18世纪,英语戏剧传统随着英国殖民者传入印度,经过两个世纪多的发展,亦成为印度当代主要的戏剧形式之一。由于政治、民族、社会环境等种种因素的影响。

尘封半世纪的“印地秦尼巴依巴依”记忆

2008岁末偶在网上浏览,一条新闻引起了我的兴趣:中印双方反恐联合演习结束的联欢会上,印度士兵演唱了中国的《三大纪律八项注意》,中国人民解放军士兵则演唱了印度国歌—由泰戈尔作词曲的《人民的力量》。