求“真”视角审视中日婉曲话语的婉曲化

在中日语言表达中,美化、粉饰、回避、暗示、文明等婉曲话语非常多见,是普遍的表达现象。婉曲话语主要是为了避免引起听话人的反感、不满和不快,也是为了更好地进行交际或实现交际的语言表达形式之一。婉曲话语不仅出现在语言表达中,有时也出现在借助体态表达的非语言手段中。但语言和非语言婉曲表达很多时候是为了追求它的"真"实性,也就是说,说话人根据不同的场合、不同的话语对象、不同的话语内容而选择婉曲话语,这些婉曲话语有时是真实的,有时是不完全真实的。同时,婉曲话语随着时代的发展而不断变化,但是,我们都可以从婉曲话语求"真"来探讨中日两国婉曲话语的异同。

切类以指事--婉曲话语生成新论

语言研究是一个过程的集合体。本研究作为婉曲话语研究过程集合体一员,认为婉曲话语的生成和运用分别由递归原则和离断原则规范,而婉曲话语的原用语同其婉曲表达的关系可用“切类以指事”理论析解。婉曲话语的运用可做出“否定之否定”的哲学概括。

因果蕴涵与婉曲话语的生成

婉曲话语所陈述的有关事态有些不是现实的,有些是不真实的或不完全真实的,有些是不直接地明说而要拐个弯暗示地说,有美化、粉饰、回避成分,以求减少听话者的反感或刺激以达到委婉的目的,因而令婉曲话语的表述同实际想要指称的事物在质或量上有所出入。那么应该如何为婉曲话语这方面的"非真"的合理性做出辩护,或者说如何从求真的视角来审视婉曲话语?对此我们的思路是:在哲学文献中梳理出比较合理的"真"之观点来认识婉曲话语是如何与"真"相关联的;同时分析婉曲话语的生成过程,看这个过程是如何从原用语同其婉曲话语的因果蕴涵关系中求其真的。