婉讽抒情,叙写特殊年月生活——方英文《群山绝响》论

长篇小说《群山绝响》以特殊年月为背景,描绘了20世纪六七十年代秦岭山区乡村生活情景,生动表现了那个年代人们的生活状态,再现了一个时代。小说通过对元尚婴生活道路的描写,书写出一代人的命运悲歌。作品时代感强烈,风格鲜明。

古代讽刺小说审美特征论

中国古代讽刺小说从魏晋时期产生到明清时期出现巨著,经历了一个由短篇向中、长篇发展的过程。在这个发展过程中,讽刺小说的叙事模式发生了重大变化,而其审美特征却越来越趋于定型。这一审美定势就是:在表现手法上由直刺变为追求婉讽;在情节设计上追求荒诞离奇;在结构艺术上崇尚虚实相间。讽刺小说的这些审美特征,从某种程度上反映了古代讽刺小说作家的审美心理。

古代民谣的怨刺艺术

大量的怨谣和哀谶构成了古代民谣的主要内涵,确立了民谣的哀怨讽世基调,因此民谣基本上属于政治怨刺文学。民谣的怨刺方式———既有直刺,又有婉讽;直刺犀利痛快,婉讽深刻谐趣,显示出浓郁的民间文学特色,也超越了一般士大夫文学温柔敦厚的传统标准。

白居易《长恨歌》结构研究述论

对于《长恨歌》结构,学术界一般认为前、后两部分有较大不同或各有侧重。不过,深入的文本分析表明,由荒废朝政、毫无原则的裙带关系到贵妃赐死、人亡国乱,再到后半部分描写晚景的孤独、凄凉,直到向道士、幻想的天界寻找已逝的两情相依,以致最后留下无尽的遗恨,具有非常紧密的逻辑联系,显示出《长恨歌》艺术结构的层层推进,两部分并没有出现由婉讽向歌颂爱情的巨大转换,前后内容与结构具有内在的一致性。《长恨歌》后半部分大力铺写李、杨情爱,其实极有利于表达婉讽主题,因为爱得越真、越深,就越珍贵,失去的就越多,破坏就越重,教训就越应记取。白居易正是要以一段富于传奇性的爱的逝去,动之以情,前后一贯地表达婉讽主题。

古代散文的批评方法与途径——以韩愈《送董邵南序》为核心

传统的散文批评,过分迷恋于作者创作意图的挖掘,过分关注于文章"眼目"、"过脉"等文法的探讨,对批评者自身的感受有所忽视,这可能就会使古代散文由于缺乏当代的观照而遭受冷落。有关韩愈《送董邵南序》主旨的种种分析,既让我们感受到了传统散文批评手段的丰富性,又让我们认识到了全面梳理与总结这些批评方法的必要性。

一篇长恨有风情——《长恨歌》的主题探究

白居易的《长恨歌》以一段缠绵悱恻的帝妃恋谱写了一曲哀婉动人的深情长歌。作者设身处地，感同身受，在体会到主人公的悲欢之后含泪相劝，他说不出“岂应妻子关大计”这样的话，因为他不是旁观者。作者把《长恨歌》的主题归纳为“动之以情的婉讽”。诗人对它的诠释情真意切，饱含着对政治人物的理解和同情。

一文多义:谈艺与辟佛——读韩愈《送高闲上人序》

《送高闲上人序》,是韩愈晚年作品,具体写作年月无考。赠序是亲人、朋友送别时互相赠言的一种文体,其文多推重、赞许或勉励之辞。但本文也借赠序之形,行婉讽之实,表现了韩愈一贯的辟佛思想。全文可分三个部份。开头部份说:人如果能把灵巧智慧寄托在一件事上,行动和意念内外相应,志气就不会受到外界事物的挫伤,就能精神饱满。

王十朋咏史诗述评

南宋王十朋所创作的系列咏史诗,歌咏了上起上古下迄五代末的历史人物,画龙点睛地勾画出作者心目中的历代王朝兴衰史,且皆借古喻今,以古鉴今,寄托了深婉的讽谕现实的思想。作者所处的内忧外患的时代,使他的咏史诗中鲜明地贯穿了一个富国强兵、抗金雪耻的主题。艺术上,高度凝炼又富于形象感染力。语言浑厚而富有真挚的情感。在中国古代咏史诗发展史上理应占有一席之地。

20集香港电视连续剧 天降财神

天上有福、禄、寿三兄弟,老二财神只认钱。本世纪末的某年某月某一天,财神和寿星公为争蟠桃打赌,只要一个叫杨西就的香港青年承认“金钱是万能的”,蟠桃即归财神,为此财神下凡找了西就的十三叔。为诱使不慕富贵、老实本份的西就承认金钱是万能的,在凡间处处挥霍摆阔的财神使尽花招。名车、珠宝、高位,西就都不为所动。