瑶族婚俗仪式音乐的调查研究——以湘、桂、滇瑶族为例

本文选取湘、桂、滇瑶族婚俗仪式音乐作为考察对象,针对其仪式与音乐的文化隐喻,以及多元文化语境中的传统与变迁问题进行思考。笔者认为,瑶族婚俗仪式音乐呈现出鲜明的道教色彩;其次,婚礼中的【朝天子】【大开门】【小开门】等唢呐曲牌是瑶、汉文化互动、交流的产物;第三,地域与跨地域性的瑶族婚俗音乐呈现出某些同质化与差异性特点:处于勉瑶文化圈内的湘、桂瑶族婚俗仪式音乐有很多相同之处,且汉化较为严重,而跨区域之间的湘桂与滇瑶族婚俗仪式音乐相比,前两者的唢呐曲牌较为丰富,对歌环节较少(尤其是坐歌堂仪式基本消失),后者反之;第四,在现代化、城镇化、商业化等多重语境作用下,湘、桂、滇瑶族婚俗音乐均体现出本土化与现代性的二元建构特点。

论哈尼族婚俗仪式音乐的价值与功能

红河流域哈尼族婚俗仪式音乐反映了哈尼族的民族特性、民族个性和民族风貌,是哈尼族传统音乐文化的代表形式之一,是哈尼族人民的各种思想、观念汇集的一种特色音乐。哈尼族婚俗仪式音乐的深刻性和艺术性,直接影响其音乐的学术价值,在一定意义上也发挥着特殊的社会功能。

浅析瑶族婚俗仪式音乐的发展现状与文化内涵

近些年来,通过对瑶族婚俗仪式音乐进行总结和探讨,大多数观点认为,其是一种礼俗文化产物。瑶族婚俗仪式音乐也是自宋朝以来,在漫长的经济、历史、文化的语言环境中不断形成的瑶族传统文化。瑶族婚俗仪式音乐是瑶族民族文化以及我国传统文化的一种具体表现形式。除此之外,瑶族对自身文化“认同”的力量相比其他文化更加持久。瑶族婚俗仪式音乐中特有的“瑶族长鼓舞”和“族性歌腔”等众多优秀习俗符号体现了该民族强烈的自我认同观念以及他们的文化自觉性。这是我们探讨和研究瑶族婚俗仪式音乐的潜在驱动力之一。本文首先总结了瑶族婚俗仪式音乐的发展现状,然后针对其发展现状和存在的问题分析了相应对策,最后探讨了这种音乐的文化内涵。

历史书写与文化彰显:瑶族婚俗仪式音乐探索

瑶族的婚俗仪式音乐内涵丰富而独特,十分出众。瑶族婚俗仪式音乐的发展能追溯到宋代,在元明清时期,其仪式音乐又有了更多新的发展。同时,瑶族婚俗仪式音乐具备强化族群认同、文化认同,重组社会文化身份属性的力量,并且其中还蕴含着道教音乐文化元素,文化底蕴深厚。相关旅游部门可以通过打造旅游名片、结合现代音乐文化的形式,解决其在当代面临的发展问题,不仅有助于瑶族婚俗仪式音乐的保护与传承,还能推动瑶族聚居区域的经济发展。

瑶族婚俗仪式音乐的历史与变迁

本文对瑶族婚俗仪式音乐展开"历史与田野"双重维度的观照,进而把握瑶族传统音乐的整体文化意义。笔者通过对广西贺州过山瑶婚俗仪式音乐的考察,认为其是自宋代以来瑶族传统文化在长期的中国政治、社会、历史发展语境中,经受一系列"濡化""涵化"过程的礼俗文化产物。它同时也是多元化社会、历史背景下的与他文化互动、交融后的一种文化的选择性传承与重构之产物。尤其是元明时期设立的宣慰司、卫所制度,对于瑶族传统文化的"涵化"过程营造了极其有利的社会空间。同时,瑶族自我文化"认同的力量"是巨大的、恒久的。瑶族婚俗音乐中的"族性歌腔"("纳发调"),"瑶族长鼓舞"等传统文化符码表明族群认同意识的文化自觉,其是保护与传承瑶族传统文化的一个内在驱动力。

苗族婚俗仪式音乐的作用及传承

苗族婚俗仪式音乐是苗族人民在长久的历史发展中形成的,具有苗族民俗特色的一种音乐。通过对苗族婚俗仪式音乐的研究,可以了解到苗族婚俗仪式音乐在苗族婚俗活动中承担了为婚礼祈福,传承文化习俗,烘托婚礼气氛以及渗透道德教育的功能,同时有助于我们了解苗族的传统婚俗文化及其伦理道德。