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题名《诗经》婚俗形态的再探析──兼与毛忠贤先生商榷
被引量:2
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作者
左洪涛
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机构
湖北大学中国文化研究院古籍研究所
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出处
《襄樊学院学报》
2000年第1期49-51,共3页
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文摘
《诗经》时代,“■报”有两种不同的含义,继位的诸侯收娶亡父除生母外的妻妾叫“■”;再有一种是在旁系的亲属发生的叫“报”。“同父异母嫁’、“血族的内婚制”是当时世俗所允许的,主要流行于春秋初叶的楚、齐等蛮夷之国。
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关键词
诗经
婚俗形态
zheng报收继婚
内婚制
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Keywords
Pattern of marriage
Marriages of ZhenBao inheritance
The system of internal marriages between brothers and sisters
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
K892
[历史地理—民俗学]
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题名浅论关汉卿剧作中的婚俗形态
被引量:1
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作者
邓黛
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机构
武汉大学艺术学系
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出处
《中华戏曲》
CSSCI
2010年第1期295-307,共13页
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文摘
关汉卿名下现存杂剧共一十八种,其中有相当一部分剧作展现了金元时期男女婚嫁的礼仪制度与风俗形态,本文拟就此进行简要分析。关汉卿剧作中关涉风月情爱题材的有七种,即《闺怨佳人拜月亭》、《赵盼儿风月救风尘》、《诈妮子调风月》、《望江亭中秋切绘》、《杜蕊娘智赏金线池》、《钱大尹智宠谢天香》、《温太真玉镜台》。
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关键词
婚俗形态
关汉卿
剧作
礼仪制度
金元时期
情爱题材
赵盼儿
杂剧
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分类号
I207.3
[文学—中国文学]
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题名浅论近代成都婚俗报道变迁——以《新新新闻》为例
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作者
潘志恒
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机构
西南民族大学航空港校区
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出处
《文史杂志》
2023年第4期125-128,共4页
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文摘
成都作为西南重要省会和新文化运动传播的地方性中心,受近代化影响,社会生活经历前所未有的大变革,多种文化合力使得地区婚俗发生了深刻而微妙的变化。本地知名报刊《新新新闻》为成都婚俗研究提供了诸如人物婚俗新闻、婚恋时评、征结离婚启事等大量文本资源,呈现出繁复多姿、新旧斑驳、中西合璧的特点,表现出婚恋观念渐进开放,婚姻形式现代化、私人话语公共化等新动向,也反映出畸形失衡、混杂无序等局限。
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关键词
婚俗形态
婚俗报道
现代化实践
公共化转向
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分类号
K89
[历史地理—民俗学]
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题名论《诗经》中的奇婚异俗
被引量:3
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作者
左洪涛
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机构
浙江大学人文学院中文系
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出处
《中国地质大学学报(社会科学版)》
2003年第1期82-86,共5页
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文摘
本文根据有关古代婚俗著作的论述 ,结合相关文献 ,从民俗学、社会学、文化人类学的角度对《诗经》中所反映的先秦的婚俗形态进行探讨 ,认为先秦特殊的奇婚异俗主要有 :妻妾作为财产被继承的“收继制”;经原始的“群婚制”变异的“内婚制”;原始的“群婚制’。
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关键词
《诗经》
婚俗形态
“群婚制”
残余的“内婚制”
“收继制
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Keywords
marriage customs
Shoujuzhi
Neihunzhi
Qunhunzhi
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分类号
I207.2
[文学—中国文学]
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题名从《诗经》看先秦的婚姻制度
被引量:3
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作者
左洪涛
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机构
浙江大学
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出处
《青海民族学院学报(社会科学版)》
2002年第3期40-43,共4页
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文摘
本文根据有关古代婚俗著作的论述,结合相关文献,从民俗学、社会学、文化人类学的角度对《诗经》中所反映的先秦的婚姻制度进行探讨。认为先秦婚姻制度主要有原始的“群婚制”;经原始的“群婚制”交异的“内婚制”;妻妾作为财产被继承的“收继制”。文章最后分析了古令某些学者对该问题有失偏颇的观点及产生的原因。
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关键词
婚俗形态
"群婚制"
残余的"内婚制"
"收继制"
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Keywords
marriage customs,communal marriage system
remaining NEI Hun system
SHOD JI system
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分类号
D923.9
[政治法律—民商法学]
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题名倒踏门·割衫襟·望门寡——《金瓶梅》风俗漫谈之五
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作者
刘桂秋
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出处
《无锡教育学院学报》
1995年第4期5-8,共4页
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文摘
婚姻民俗是人生仪札民俗的重要组成部分.在《金瓶梅)一书中,有内容相当丰富的各种婚俗的描写,其中大多属于在当时普遍流行的、正常的婚姻形态;但书中也涉及到一些较为特殊的婚俗形态.本文中将论及的“倒踏门”、“割衫襟”和“望门寡”这3种婚俗。
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关键词
《金瓶梅》
望门寡
西门庆
贞节观念
入赘婚
指腹婚
婚姻形态
婚姻史
婚俗形态
竹山
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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