藏羌彝视域下的凉山彝族婚俗音乐考

凉山彝族婚俗音乐历时久远,内容丰富,是融于彝人血脉中的艺术载体。伴随着族群迁移和民族融合,婚俗文化及其婚俗音乐正在经历着潜移默化的改变,特别是在部分与汉族或其他民族文化交融较为密切的地区,这一情况尤为明显。在这样的变迁中,以多点与定点、历时与共时的方法尝试性地进行“学术性保护”,是摆在当下民族音乐学者面前的问题。针对凉山州甘洛县所进行的婚俗音乐民族志考察,就“里惹尔”和“卓合”为切入点开展,其思考涉及人文、民俗、经济等不同侧面。

凉山彝族婚俗音乐的历史与变迁问题研究

凉山彝族婚俗音乐作为一种重要的传统文化元素,具有独特的艺术价值和文化内涵。通过对凉山彝族婚俗音乐的研究,可以深入了解彝族的社会结构、婚姻制度、价值观念和传承方式等方面的特点,拓宽对彝族文化的理解,丰富人们对民族音乐的研究领域,为有兴趣学习和了解彝族文化的人们提供研究和学习的资料。研究凉山彝族婚俗音乐有助于保护和传承彝族传统文化,对研究彝族社会和文化具有重要意义。

民族音乐学视角下的黑龙江少数民族婚俗音乐

在当前强调民族大繁荣、大团结的时期,本文通过对黑龙江地区的少数民族婚俗音乐进行研究,尤其是对婚俗音乐的民族性进行重点分析。这对进一步发掘少数民族婚俗文化的精神内涵具有积极的意义。这种意义主要在于促进社会对少数民族婚俗音乐当中所包涵的文化价值的理解和认知,吸收其中的积极部分用于构建当代民族音乐文化的社会体系,同时继续发扬相应的文化精神,提高当代民族文化价值的内涵。

科尔沁蒙古族婚俗音乐的分类及特色

科尔沁蒙古族婚俗音乐是其民族音乐的重要组成部分,有其独特的艺术特征,其丰富的内涵与多样的形式,承载着这片草原上源远流长的历史人文信息,表现了科尔沁蒙古族民俗文化、社会生活等诸多方面。生活在科尔沁草原上的蒙古人民通过音乐去感知自然、感知世界,他们的情感、思想被深深的侵泡在本土音乐之中,他们用音乐去诠释生活。

论哈尼族婚俗音乐的生存价值与美学价值

哈尼族婚俗音乐是哈尼人精神生活的重要组成部分,有着其独特的艺术风格和文化内涵,在一定程度上展示了哈尼人的生活状态和精神风貌。哈尼族婚俗音乐作为哈尼族民间文化的重要载体,寄托着哈尼族人民生生不息的文化基因。哈尼族婚俗音乐之所以一直存在且某些婚俗音乐还保存得比较完好,说明其具有独特的生存价值。

贵州苗族婚俗音乐文献研究综述

随着社会经济的不断发展,我国的传统民族民间音乐慢慢失去了原本的文化精神象征能力。文化的变迁也让生活在当代的人们开始失去了对民族民间音乐的再现,婚俗音乐文化在苗族传统文化中是一个重要的组成部分,包含了极为重要的文化事项和信息。婚俗音乐,即婚姻民俗中的音乐,在一个宗教仪式或公正仪式里所涉及的音乐事项,包括说亲、迎亲、贺礼、迎宾客,、哭嫁、拜天地、进洞房、回礼、回门,回小脚和经济费用安排等环节所组成的一套完整的体系。文章对有关"苗族婚俗音乐"研究的诸多成果进行梳理,从学科理论与调查研究、个案研究,以及多学科视域下的研究,对具有代表性的苗族婚俗音乐文献论著做收集分析。

历史书写与文化彰显:瑶族婚俗仪式音乐探索

瑶族的婚俗仪式音乐内涵丰富而独特,十分出众。瑶族婚俗仪式音乐的发展能追溯到宋代,在元明清时期,其仪式音乐又有了更多新的发展。同时,瑶族婚俗仪式音乐具备强化族群认同、文化认同,重组社会文化身份属性的力量,并且其中还蕴含着道教音乐文化元素,文化底蕴深厚。相关旅游部门可以通过打造旅游名片、结合现代音乐文化的形式,解决其在当代面临的发展问题,不仅有助于瑶族婚俗仪式音乐的保护与传承,还能推动瑶族聚居区域的经济发展。

五指山地区黎族婚俗音乐现状考察研究

五指山地区黎族婚俗的简化,导致了婚俗用乐环节减少,创作民歌、流行音乐替代传统民歌的现状。婚俗音乐的功能虽在,但各地用乐情况却不一样。衰微的婚俗音乐既是社会现代化进程中黎族文化与时俱进的结果,也是现代文明冲击下黎族传统音乐传承体系、机制缺失造成的。

老挝优勉瑶婚俗音乐田野考察与初步研究

作为一项海外音乐民族志研究,文章针对老挝瑶族婚俗音乐进行了较为全面的田野考察与初步研究。笔者认为,老挝优勉瑶由于受到老龙族("大传统")和泰国文化的双重影响,致使其婚俗仪式音乐的原生性特征正在消失,取而代之的是集现代性、流行性、娱乐性为主的仪式狂欢;与中国过山瑶婚俗音乐相比,老挝优勉瑶婚俗音乐的结构相对单一,音乐变迁现象较为严重,这种现象不但是优勉瑶为了迎合老挝国家"大传统"主流文化的主观认同而选择的一种生活策略,同时也是老挝政治、社会、历史等多重语境互动下的自我身份的文化表达;优勉瑶婚俗传统在不同的历史时空维度中,在跨文化的互动交融语境中,为了瑶族传统音乐的"在地化",需要进行文化重建与再造,只有这样才能更好地融入当地文化与社会。所以,当下老挝瑶族的"传统"婚礼其实就是采借、吸收老龙族婚俗文化基础上的一种"发明"的产物。

瑶族婚俗仪式音乐的调查研究——以湘、桂、滇瑶族为例

本文选取湘、桂、滇瑶族婚俗仪式音乐作为考察对象,针对其仪式与音乐的文化隐喻,以及多元文化语境中的传统与变迁问题进行思考。笔者认为,瑶族婚俗仪式音乐呈现出鲜明的道教色彩;其次,婚礼中的【朝天子】【大开门】【小开门】等唢呐曲牌是瑶、汉文化互动、交流的产物;第三,地域与跨地域性的瑶族婚俗音乐呈现出某些同质化与差异性特点:处于勉瑶文化圈内的湘、桂瑶族婚俗仪式音乐有很多相同之处,且汉化较为严重,而跨区域之间的湘桂与滇瑶族婚俗仪式音乐相比,前两者的唢呐曲牌较为丰富,对歌环节较少(尤其是坐歌堂仪式基本消失),后者反之;第四,在现代化、城镇化、商业化等多重语境作用下,湘、桂、滇瑶族婚俗音乐均体现出本土化与现代性的二元建构特点。

浅析瑶族婚俗仪式音乐的发展现状与文化内涵

近些年来,通过对瑶族婚俗仪式音乐进行总结和探讨,大多数观点认为,其是一种礼俗文化产物。瑶族婚俗仪式音乐也是自宋朝以来,在漫长的经济、历史、文化的语言环境中不断形成的瑶族传统文化。瑶族婚俗仪式音乐是瑶族民族文化以及我国传统文化的一种具体表现形式。除此之外,瑶族对自身文化“认同”的力量相比其他文化更加持久。瑶族婚俗仪式音乐中特有的“瑶族长鼓舞”和“族性歌腔”等众多优秀习俗符号体现了该民族强烈的自我认同观念以及他们的文化自觉性。这是我们探讨和研究瑶族婚俗仪式音乐的潜在驱动力之一。本文首先总结了瑶族婚俗仪式音乐的发展现状,然后针对其发展现状和存在的问题分析了相应对策,最后探讨了这种音乐的文化内涵。

论哈尼族婚俗仪式音乐的价值与功能

红河流域哈尼族婚俗仪式音乐反映了哈尼族的民族特性、民族个性和民族风貌,是哈尼族传统音乐文化的代表形式之一,是哈尼族人民的各种思想、观念汇集的一种特色音乐。哈尼族婚俗仪式音乐的深刻性和艺术性,直接影响其音乐的学术价值,在一定意义上也发挥着特殊的社会功能。

川东非物质文化遗产广安哭嫁歌的传承与保护研究

本文从广安哭嫁歌的婚俗仪式入手,阐释其音乐特征和文化功能,并通过相关调查研究,探讨和分析其传承保护的方法和策略。本文研究旨在为婚俗音乐文化的研究提供一定的参考,为我国非物质文化遗产的活态传承与保护提供方法上的借鉴,从而更好地弘扬民族传统文化。

论彝族生活中的音乐

通过对彝族婚礼和丧葬中的音乐的初步介绍,说明彝族人民日常生活中的丰富的音乐文化,以及在彝族的生活中随处都体现着彝族音乐的无限魅力。

跨界族群与音乐认同--老挝优勉瑶婚俗仪式音乐的身份问题研究

分布在老挝、泰国、越南、缅甸以及欧美国家的优勉瑶(Iu Mien),是瑶族最大、分布最广的一个支系。尤其是从20世纪70年代后期,以老挝优勉瑶为主体的难民从泰国难民营迁徙到欧美国家,形成了一种世界性的跨界族群分布格局。如今,优勉瑶文化的身份认同、族群认同、文化涵化与音乐变迁等等问题成为了当代人类学家、民族音乐学家讨论的热点。尤其是处于后殖民语境中的老挝优勉瑶传统仪式音乐的身份认同呈现出强烈的二维并置特征,即在瑶族语言与神圣性宗教音乐的保护与传承方面多强调族群身份的差异性诉求,而在世俗性婚俗音乐方面彰显其对老挝主流文化的主观认同。因此其婚俗音乐除了保留部分道教或鬼教请神的环节和语言之外,其文化变迁与身份重建现象明显。文章将优勉.瑶置于老挝政治、社会、历史、主流文化语境中进行综合观照,审视其婚俗音乐在强大的老龙族主流文化与后殖民语境下的文化变迁与仪式的再造过程,并在优勉瑶婚俗音乐的“传承链”“变体链”“时间链”的三重维度的综合作用下,导致了当下老挝优勉瑶婚俗音乐的解构性重建行为。

瑶族婚俗仪式音乐的历史与变迁

本文对瑶族婚俗仪式音乐展开"历史与田野"双重维度的观照,进而把握瑶族传统音乐的整体文化意义。笔者通过对广西贺州过山瑶婚俗仪式音乐的考察,认为其是自宋代以来瑶族传统文化在长期的中国政治、社会、历史发展语境中,经受一系列"濡化""涵化"过程的礼俗文化产物。它同时也是多元化社会、历史背景下的与他文化互动、交融后的一种文化的选择性传承与重构之产物。尤其是元明时期设立的宣慰司、卫所制度,对于瑶族传统文化的"涵化"过程营造了极其有利的社会空间。同时,瑶族自我文化"认同的力量"是巨大的、恒久的。瑶族婚俗音乐中的"族性歌腔"("纳发调"),"瑶族长鼓舞"等传统文化符码表明族群认同意识的文化自觉,其是保护与传承瑶族传统文化的一个内在驱动力。

苗族婚俗仪式音乐的作用及传承

苗族婚俗仪式音乐是苗族人民在长久的历史发展中形成的,具有苗族民俗特色的一种音乐。通过对苗族婚俗仪式音乐的研究,可以了解到苗族婚俗仪式音乐在苗族婚俗活动中承担了为婚礼祈福,传承文化习俗,烘托婚礼气氛以及渗透道德教育的功能,同时有助于我们了解苗族的传统婚俗文化及其伦理道德。

(亻革)家人婚礼歌的艺术特征与传承研究

[亻革]家人的婚仪至今仍然保留着提亲、说礼、定亲、讨信、过礼、结婚(阿嫁、叫寨)、祝米酒等传统仪式。本文主要通过对[亻革]家人婚俗音乐符号呈现出来的异质性特征进行论述,挖掘和整理[亻革]家人婚礼歌的演唱的曲目。从音乐的表演形式入手,揭示[亻革]家人婚俗音乐的特征:旋律优美、婉转动听、抒情浓郁,多为低声对唱与合唱、悠扬起伏的风格。将[亻革]家人婚俗音乐展演者放置在整个[亻革]家人的生活、劳动、民俗、信仰的范畴中进行探讨、研究,力图从中得到婚俗音乐与[亻革]家人历史文化的内在关系。