《孔雀东南飞》婚姻悲剧原因探析

《孔雀东南飞》婚姻悲剧原因探析杨宁宁汉乐府长诗《孔雀东南飞》（以下简称《孔雀》）自从出现于南朝徐陵的《玉台新咏》之后，就以它悲怆的故事情节和特有的艺术魅力，震撼着无数读者的心灵。历代学者对此诗给予过高度评价，但综观古人评价，多从艺术角度肯定诗歌的艺术...

王熙凤与斯佳丽婚姻悲剧比较

论文从比较文学的角度,对《红楼梦》中的女主角王熙凤和《飘》中的女主角斯佳丽的婚姻悲剧进行了比较研究。两个女主角性格相似,但由于二人所处社会生活背景不同,其爱情婚姻悲剧也各异。王熙凤的婚姻悲剧是当时封建社会的夫权、族权造成的,是社会性的。而斯佳丽的婚姻悲剧是由她的骄傲自负,她强烈的虚荣心和自我中心决定的,是个人的。

《玫瑰园中的影子》:时代桎梏下的婚姻悲剧

一定时期的文学作品是对该特定历史时代的意识形态上的一种反映。劳伦斯的短篇小说《玫瑰园中的影子》既是他内心情感的反映,也是当时所处社会的一种真实写照。本文从社会的阶级性、战争的破坏性和道德习俗的陈腐性3个方面反映了该小说中人物命运的悲剧性,伴随着影子的婚姻注定将以悲剧而收场。

《孔雀东南飞》婚姻悲剧的社会心理学解读

如果仅仅把《孔雀东南飞》中焦、刘的婚姻悲剧看成是个案,从社会学角度去切入来看的话,他们的悲剧形成应该说与其自身社会化程度的欠缺,有着密切的关涉。

错位的困境:赫索格婚姻悲剧解析

一定时期的文学作品是对该特定历史时代的意识形态上的一种反映。《赫索格》反映了一位中年美国犹太裔知识分子赫索格在现代社会中的苦闷与迷惘、追寻和探索。文章主要从地位、情欲、性格和社会文化等方面的错位探析了赫索格婚姻悲剧的必然性。

民俗规范功能视野下的回族文学——以《穆斯林的葬礼》中的爱情婚姻悲剧为例

作为我国当代回族文学的一朵奇葩,长篇小说《穆斯林的葬礼》成功地表现了回族人民的传统文化和现实生活,向我们展现了一系列回族民俗。尤其是民国初期的回族婚嫁民俗,它的规范功能像一只无形的手,发挥着让人无法察觉而又强大的社会力量,规范着回族的思想观念和行为,给《穆斯林的葬礼》中一个个鲜活的人物带来了爱情婚姻的悲剧。

《玫瑰园中的影子》:时代桎梏下的婚姻悲剧

一定时期的文学作品是对该特定历史时代的意识形态上的一种反映。劳伦斯的短篇小说《玫瑰园中的影子》既是他内心情感的反映,也是当时所处社会的一种真实写照。从社会的阶级性、战争的破坏性和道德习俗的陈腐性三个方面反映了该小说中人物命运的悲剧性,伴随着影子的婚姻注定将以悲剧而收场。

历史悲歌几时休─—当代农村小说女性婚姻悲剧论

历史悲歌几时休─—当代农村小说女性婚姻悲剧论李运抟中国古代妇女尤其底层劳动妇女的婚姻，在封建礼教的压迫下和封建思想体系的摧残中，多有悲剧发生且经久不息。早在《诗经》所展示的奴隶社会中，劳动妇女的婚姻就时有痛苦的呻吟与愤感的倾诉。为后来《琵琶行》、《孔...

从女性主义视角解读《呼唤》中亚历山大的婚姻悲剧

考林·麦卡洛的小说《呼唤》以19世纪末澳大利亚新南威尔士为背景,围绕着主人公亚历山大·金罗斯的命运展开。男权社会是导致亚历山大婚姻悲剧的社会根源,其自身的性格缺陷是导致亚历山大婚姻悲剧的重要因素。理想的婚姻建立在平等的基础之上,双方是相对独立的个体,需要相互尊重、相互理解。

张恨水的婚姻经历与《金粉世家》中人物的婚姻悲剧

《金粉世家》是"鸳蝴派"的代表作之一,"言情"是其重要的构成要素,张恨水作为全书爱情情节的"策划人",其不同类型、不同目的、不同结果的情感经历在作品中时时闪现,为此,本文试图通过对张恨水个人婚姻经历的了解,总结出他自身的婚姻和爱情经历对《金粉世家》中不同类型的婚姻悲剧的影响。

不同层面的个性冲突与婚姻悲剧

《贵妇画像》是亨利·詹姆斯的早期最佳作。在此作品中 ,作者始终遵循着“心理现实主义”原则 ,成功塑造了伊莎贝尔·阿切尔这一形象 ,全面展示了三个层面的个性冲突 ,即欧洲大陆和美国之间的文化差异、众多人物之间的性格差异及主人公伊莎贝尔·阿切尔的性格两面性 ,为她走入婚姻和回归家庭提供了充分合理的铺垫 ,因此使情节设计与个性发展并行不悖。

从贾母所定择偶标准看其开明婚姻观——兼论林黛玉婚姻悲剧产生的原因

在既往的红学研究中,多数论者认为,贾母是林黛玉婚姻悲剧的主要制造者之一。然而,从贾母为贾宝玉所定择偶标准来看,她的婚姻观是相当开明的,从未限制过某人的自由。对照宏著内容,她始终是林黛玉的呵护人。值得遗憾的是,她对林黛玉过分溺爱,缺乏必要的人生指导和培养教育,使其不良性格未得到些许纠正。林黛玉自身所具有的孤傲自许、目无下尘、褊狭尖刻、小性儿等不适应社会人生的乖张性格是导致其婚姻悲剧的主要原因。强加在贾母头上的破坏林黛玉婚姻的恶名应予洗雪。林黛玉自身极难适应社会人生的癖性可资后人镜鉴。

女性爱情神话的终结 个人婚姻悲剧的预言——新解《红玫瑰与白玫瑰》

《红玫瑰与白玫瑰》中,张爱玲借佟振保与红玫瑰王娇蕊、白玫瑰孟烟鹂的婚恋情事一方面延续了她对于在男权社会中女性生存境遇的思索,宣告了女性爱情神话的终结;另一方面委婉地透露出她对于自己未来婚姻悲剧的预言。

论刘备妻妾的婚姻悲剧

以《三国志玉玺传》为文本依据,参照了陈寿《三国志》、裴松之《注》、罗贯中《三国志通俗演义》、毛氏父子《三国演义》和元明清"三国戏",论析了刘备一生的爱情纠葛,强调了刘备妻妾的婚姻悲剧其实是由政治悲剧所造成。而《玉玺传》的作者又依据下层人民的善良愿望,给刘备妻妾的婚恋注入理想色彩,增添了浓重的悲剧意蕴。

《氓》诗婚姻悲剧原因新探

《卫风·氓》是《诗经》中弃妇诗的代表作,诗中通过弃妇自述深刻地反映了妇女在恋爱婚姻问题上受压迫、被损害的社会现象。对于诗中女性的婚姻悲剧,许多人把责任归咎于两性地位的不平等以及男女主人公的性格等原因。女性悲剧的造成固然有此类原因,但是从当时的社会生活特点出发,违背礼制才是造成其婚姻悲剧的直接原因。

爱恋争夺 性格撞击——也谈《孔雀东南飞》中焦刘婚姻悲剧的成因

古典名诗《孔雀东南飞》记述了一出家庭破裂悲剧。本文在纵观各位伺仁对其研究成果的基础上,从个体人性出发,对悲剧构成的各个侧面进行多角度的透视,指出酿成悲剧的根源在于焦母与儿媳兰芝争夺仲卿的爱,焦母暴躁专横,又有封建礼教为其撑腰,兰芝刚强不屈,自尊自重,二人难以相容,仲卿处在夹缝中无所适从,致使兰芝夫妇以死抗争,遗恨千古。

阿莫司·奥兹小说中女性爱情婚姻悲剧原因探析

奥兹小说中始终贯穿着女性爱情婚姻悲剧主题,"不能承受之重"使她们或歇斯底里或自杀或私奔或离异。究其原因,逼仄的物质生活环境扼杀了女性的罗曼蒂克情结,使其生命力枯萎;家庭、社会中的失语地位与鲜明的个性意识激烈冲突,造成女性精神世界的分裂与崩溃。通过对女性不幸爱情婚姻的探讨,奥兹着力表现犹太各散存文化单元间的冲突和传统犹太文化与欧洲文化间的冲突。

浅谈“阿衣阿支”婚姻悲剧对彝族女性的影响

阿衣阿支是凉山彝族传统婚嫁过程中彝族女性的一个缩影形象。她的婚姻虽然是失败的，但从她身上我们可以深深体会到那种不屈不挠的反抗精神。一位勤劳、勇敢、美丽、善良的彝族女性，成了传统婚姻制度的牺牲品。阿衣阿支遭受苦难和毁灭，使人产生强烈的悲痛和怜悯之情，从而震撼人的灵魂，唤起人们去改造现实，追求自由婚姻、向往美满和谐的家庭。

《无名的裘德》中淑的婚姻悲剧

淑是《无名的裘德》中的女主人公,她与裘德的结合,向来是评论家们争论的热点。从维多利亚时代的背景出发,社会、宗教、家庭、作者观念四方面是淑婚姻悲剧形成的原因。

关于别里科夫婚姻悲剧的思考

别里科夫是契诃夫小说中的一个具有独特时代烙印的典型形象，其异于常人的生活方式、语言习惯以及思想性格等，在本质上归因于当时的沙皇专制统治，这一形象在当时的沙皇俄国具有一定的代表性。环境塑造性格，性格决定命运，政治高压下的社会环境不仅扭曲了别里科夫的人格，也葬送了他的婚姻以至于生命，其婚姻悲剧的产生对于当下社会依然有着很深刻的警示意义。