爱情婚姻剧中展现的女性新质

许多以爱情婚姻为题材的元杂剧，塑造了众多个性鲜明的女性形象。她们在爱情婚姻方面，展现出爱情觉醒、自主追求爱情、勇敢捍卫婚姻等崭新特质，在一定程度上冲击着束缚人性和自由的封建礼教宗法观念。

元代爱情婚姻剧特点的丹纳三因素分析

元代的爱情婚姻剧或以爱情婚姻为主要情节的剧作,多呈现这样一个特点:女性形象变得主动勇敢、坚定执着,男性形象也由负心薄幸变得痴情至诚。但是与女性相比,男性还是表现出了一定程度的被动与怯懦。文章用西方实证主义文艺理论家丹纳的艺术创作及其发展三要素:种族、环境、时代理论对这一现象进行了阐释,从而论证了元杂剧中男女爱情角色所发生的转变。

元杂剧爱情婚姻剧文化意蕴探究

随着蒙古族的入侵,元代文人的满腹经纶和安邦定国之志都在蒙古铁骑下被践踏得伤痕累累,理想与现实之间的巨大反差使当时的文人饱受痛苦,同时他们又把爱情婚姻剧的创作推向了一个高峰。通过对爱情婚姻剧文化意蕴的探究,可以展示元代真实的社会形态,可以看出元代文人的生存状态,还可以看出他们美好的理想和追求。

明末清初爱情婚姻剧情理合一思想意蕴论

明末清初,个性解放思潮消歇,表现情理合一思想意蕴的传奇作品蔚然兴起。包含情理合一思想的剧作倡导情欲达于天理,认为情在理中,理包含情,是较明中叶以来鼓吹以情反理思想的传奇创作的退化。最能反映情理合一思想的剧作家首推李渔,其剧作《慎鸾交》、《巧团圆》包含了情理合一的思想意蕴。此种思想意蕴的出现是文学教化论影响的结果;是清政府文化政策的产物;是正统文人救世思想的结晶。

古代爱情剧大团圆结局是科举制度的派生物

古代爱情婚姻剧尤其才子佳人戏的大团圆结局是科举制度的派生物。作为封建社会遴选人才的主要方式,科举制开始于隋唐、完善于宋代,它为中下层文人介入社会、施展政治抱负提供了平等竞争机会,在科学技术还没有成为专门职业的农业国度里,靠科举步入仕途则成了文人实现个人价值的最主要途径。但同时。

《玉镜台记》传奇对关汉卿杂剧的继承和创新

明代朱鼎的传奇《玉镜台记》在受到关汉卿杂剧《温太真玉镜台》启发的同时,对其进行了大幅度的艺术改造,把传统的"温峤娶妇"的婚姻爱情剧改造成了一出气势恢弘、保家卫国的历史剧,与梁辰鱼的《浣纱记》借男女离合之情,写国家兴亡之感一脉相承。新的"玉镜台"故事被赋予了深刻的思想内容和强烈的现实意义。

为情弃责与为责弃情——论《长生殿》与《桃花扇》的爱情理想

清代的爱情婚姻剧成就最高者首推洪异的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》,二剧分别表达了情重于责、为情弃责的爱情理想和责重于情、为责弃情的爱情理想。为情弃责,是对明中叶以来倡情之风的进一步高扬,是对晚明以来情欲泛滥的世风的警示,是对明末清初情理合一创作思想的反拨。为责弃情是《桃花扇》所标举的爱情新特征。为责弃情,与明清之际经世思潮的广为倡导有关,又是明末清初社会动荡的产物。

论元杂剧思想内容的若干特征

元杂剧的内容异常广阔,元人胡祗遹说:“上则朝廷君臣政治之得失,下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄,以至医药卜筮释道商贾之人情物性,殊方异域风俗语言之不同,无一物不得其情,不穷其态。”(《紫山大全集·赠宋氏序》)明人朱权把杂剧分为十二科:“一曰神仙道化;二曰隐居乐道《又曰林泉丘壑);三曰披袍秉笏(即君臣杂剧);四曰忠臣烈士;五曰孝义廉节;六曰叱奸骂谗;七曰逐臣孤子;八曰钹刀赶棒(即脱膊杂剧);九曰风花雪月;十曰悲欢离合;十一曰烟花粉旦(即花旦杂剧);

论元杂剧中的“小人”形象

作为有元一代文学的代表——元杂剧,为我们刻画了众多的人物形象,有正面的君子,也有反面的"小人"。元杂剧中的公案剧和爱情婚姻剧中的"小人"形象众多,贪官污吏,权势豪绅,地痞无赖,毒妇等等"小人"层出不穷,有贪财的、有贪色的、有贪权的,产生在元代社会大环境中的这些"小人"也必然有其特殊性。

民族文化交融与元杂剧之爱情婚姻剧研究

元代系我国历史上第一个由少数民族——蒙古族入主中原建立的统一的中央王朝,其间民族文化交融非常活跃,并且深深地影响了当时的文学创作。在当时民族文化交融的大背景下,元杂剧与唐传奇对中国传统婚姻模式的反映即有所不同。元杂剧对才子佳人爱情的描写等,反映了当时蒙古等北方少数民族关于爱情婚姻方面的崇尚自然、较少束缚;当时比较宽松的思想政治环境,及其对封建礼教的强力冲击等,均对元杂剧之爱情婚姻剧产生明显的影响。

民族文化交融对元代少数民族杂剧创作的影响——以石君宝爱情婚姻剧作品为例

元代杂剧是我国古代文学戏剧的代表,具有深厚的研究价值。元代又是我国北方游牧文化与中原农耕文化相互碰撞与交融的历史时期,北方少数民族文化与中原汉文化的交融对元代杂剧创作产生了深远的影响。石君宝是我国元代著名的少数民族杂剧作家,其仅存的三部爱情婚姻剧作品反映了民族文化交融影响下社会各阶层对待社会生活的习俗观念。论文介绍了元代民族文化交融的时代背景,并以元代著名少数民族杂剧作家石君宝的三部爱情婚姻剧作品为例,分析了民族文化交融对元代少数民族杂剧创作的影响。

论朱鼎《玉镜台记》主题的时代意蕴

明代朱鼎的传奇《玉镜台记》把传统的“温嶠娶妇”戏曲故事进行了大幅度的艺术改造,把婚姻爱情喜剧写成了“借男女离合之情,写国家兴亡之感”的历史剧。剧中主人公为国家大义而不惜牺牲个人利益的行为及兴亡代谢的历史哲理,赋予该剧深刻的思想内容和强烈的现实意义。

明代昆曲剧作题材类述

明代昆曲传奇创作繁若星辰 ,其中精彩作品颇多 ,本文根据明代昆曲传奇创作的题材和内容 ,将其分为婚姻爱情剧、社会政治剧、历史故事剧、道德教化剧四大类别。明代昆曲的四大题材类别清晰、明确地反映和再现了明代昆曲的文学的精华及整体况貌。