明朝中后期女性婚恋伦理观的嬗变——以“三言”“二拍”为例

"男尊女卑"是中国千百年不变的封建伦常,女人在儒家的人伦秩序中被放置在"从属"地位。为了确保男性权力的绝对统治地位,儒家大儒为女性制定一系列道德规范"。三从四德"是其最核心的伦理规范。这些伦理规范严重束缚了女性的生命激情,将女性绑架在了男性视野下,成为可悲的附庸品。"三言""二拍"充分肯定人欲的正当性、合理性,与此同时,也对传统的贞操观进行了强有力的挑战。高度发达的资本主义萌芽,使得明朝中后期的妇女逐渐摆脱了"一女不可嫁二夫"、妇女必须"三从四德"等封建礼教的禁锢,女性贞操观念比以往淡薄,贞操不再是唯一严苛评判女性道德的准则。女性开始冲破传统礼教的束缚,追求属于自己的幸福生活。从"三言""二拍"中的大家闺秀、小家碧玉、青楼歌伎的婚恋观念进行分析,对明朝中后期妇女婚恋观加以阐释,从而得出当时妇女追求婚恋自由的合理性。

从人海中的网络小说管窥当代都市女性的婚恋伦理观

在文学作品中，都市往往代表着进步，代表着现代文明。网络知名女性作家人海中编织了诸多都市青年男女的爱情故事，塑造了一系列都市年轻女性的形象。本文以她的系列言情小说为样本，通过这些女性的婚恋故事，分析当代都市女性的婚恋观。

简·奥斯汀《傲慢与偏见》中婚恋伦理观研究

简·奥斯汀是英国著名的女性作家,她的大部分文学作品都是描写资产阶级女性在家庭生活和婚姻中的细节,从女性独有的视角来仔细观察生活的片段,用幽默快乐的文字真实地描述她身边发生的各种趣事。《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的重要代表作品,主要描写19世纪英国乡绅家里的五个女儿的爱情与婚姻故事。因为男主人公是个傲慢的富家公子,女主人公伊丽莎白在与其相处的过程中对他们这个阶级的人产生了偏见,在误会中差点错失自己心中的真爱。本文试通过对简·奥斯汀的作品《傲慢与偏见》中描写的四段婚恋伦理观进行深刻仔细解读,对作品中主要的女性形象对爱情与婚姻的不同认识作出阐述。

简·奥斯丁《劝导》中婚恋伦理观研究

简·奥斯丁是英国浪漫主义时期的女作家。她的封笔之作《劝导》通过讲述贵族小姐安妮·艾略特和青年军官温特沃斯上校的爱情故事,体现出她对当时传统婚恋伦理观的不满和批判,并尝试重新营构理想的婚恋伦理意识的诉求。简·奥斯丁在《劝导》中构建的伦理思想在当时具有超越时代的进步意义。但是,在当今文化语境下我们重新审视,由于受时代、个人环境的影响,她的思想难免具有片面性和局限性。本文从恋爱伦理、婚姻伦理和性别伦理3个方面探讨《劝导》中的婚恋伦理价值,希望对当今的婚恋观和性别平等相关领域的研究提供参考。

理性与人性的博弈——从《白孔雀》看劳伦斯婚恋伦理观的现实意义

在小说《白孔雀》中,劳伦斯深刻描写了主人翁在婚姻上不同的选择与结局,否定了传统的讲究门第的婚恋伦理观,同时批判了不顾自我而一味追求名利的错误婚姻态度,进而提出重视个人本性的婚恋伦理观。本文认为,在人类道德观和价值观缺失的今天,重新认识劳伦斯的回归自然的婚恋伦理观有着重要的现实意义。

论梅瑞狄斯小说《利己主义者》中的婚恋伦理观

本文运用文学伦理学批评分析《利己主义者》中蕴含的婚恋伦理观,体现梅瑞狄斯对维多利亚时期功利婚恋观的否定和对传统婚恋观中理想的女性命运的思考。同时,作者也倡导一种以爱为基础、以彼此了解和互相尊重为前提的自由、平等的新婚恋伦理观。这种新婚恋伦理观形成的原因有三:一是维多利亚中后期特定的历史环境和伦理语境;二是18世纪末兴起的妇女解放运动的影响;三是作者本人具有的人文主义思想所表现出的思想倾向性。