审视与反思:传统婚恋文化与现代婚恋危机

与人类生产活动相对应,人类的全部文化也可以分为两大部分。一方面是与物质再生产相匹配的文化,是属于规律性技巧性的经验总结与科学认知;另一方面是与人类自身再生产相适应的文化,也即婚恋文化。伴随着传统婚恋文化的萎缩,婚恋危机跻身于时代危机之列,与经融危机、政治危机、生态危机一起困扰着21世纪。审视与反思人类自身生产所面临的阻断危机寻找应对之策意义非凡。

转型社会的女性问题——从女博士的婚恋危机谈起

随着社会的进步和高等教育的发展,女博士群体在不断扩大,并日益引起社会的关注。虽然女博士拥有良好的教育背景,但恰是因为其较高的学历而使很多男人望而却步,这一群体面临着严重的婚恋危机。本文通过对女博士婚恋危机的思考,引出在转型社会中女性遭遇的不平等,这一不平等恰恰是几千年男权社会的症结。

远去的浪漫——当代青年婚恋危机问题探视

●浪漫在青年中维系着某种心理上的平衡,它使青年能够保持对生活的热爱和向往,是青年走向美好人生的一大驱动力.

大学生婚恋家庭伦理危机及教育对策研究

大学生恋爱、性行为越来越普遍,婚姻问题开始出现,代际矛盾、冲突也非个别现象。这其中存在的价值取向和道德缺失问题,引起社会舆论的广泛关注。对此,高校不可坐视,须有所作为。本文通过调查分析,了解大学生婚恋家庭伦理危机状况;并提出,要因势利导,借助多种途径和渠道,强化婚恋家庭伦理道德教育,促进大学生身心健康成长和社会风尚的良好发展。

为什么中西部南方宗族性村庄多光棍--基于“村庄社会文化系统”的分析视角

学界既有婚姻市场、阶层分化等视角难以解释我国农村光棍问题的复杂性和丰富性。基于“村庄社会文化系统”的分析视角,研究发现:中西部南方宗族性村庄大龄未婚男性数量较多,且分布较为集中。在面临更为严峻的适婚人口结构失衡的客观形势下,当地村庄社会包容度较高,家庭容纳性较强,针对已经普遍出现的大龄未婚男性群体,村庄存在较为明显的双重保护结构,加之近年来自由恋爱文化日益占据主导地位,父母并不具备较为强烈的介入子代婚姻的意愿和基础。在父代介入有限的情况下,相当数量的适婚男性群体将不可避免地走向大龄未婚乃至沦为光棍的境地。中西部南方宗族性村庄多光棍,并非单纯的本地婚姻市场自由恋爱失败的产物,而是区域性社会文化系统遭遇现代自由恋爱文化后无法生发出及时有效的婚恋危机外部干预机制的必然产物。