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藏族婚礼 被引量:1
1
作者 王京 《今日民族》 2001年第1期13-13,共1页
关键词 藏族 婚礼制度 中国 风俗习惯
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彝族婚礼
2
作者 黄光成 《今日民族》 2001年第1期15-15,共1页
关键词 婚礼制度 中国 风俗习惯 彝族
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佤族婚礼
3
作者 吴平 《今日民族》 2001年第1期14-14,共1页
关键词 佤族 婚礼制度 中国 风俗习惯
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景颇族婚礼
4
作者 徐冶 《今日民族》 2001年第1期16-16,共1页
关键词 婚礼制度 中国 风俗习惯 景颇族
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塔吉克婚礼
5
作者 杨盛龙 《中国民族博览》 2001年第2期24-24,共1页
塔吉克族属于白色人种,远古时代就生息于新疆塔什库尔干一带。现有5万多人。“塔吉克”是民族自称,意为“冠”。塔吉克族人普遍信仰伊斯兰教。帕米尔高原连着喀喇昆仑山,世界第二高峰乔戈里峰以及众多山峰高高耸峙,终年积雪,银光... 塔吉克族属于白色人种,远古时代就生息于新疆塔什库尔干一带。现有5万多人。“塔吉克”是民族自称,意为“冠”。塔吉克族人普遍信仰伊斯兰教。帕米尔高原连着喀喇昆仑山,世界第二高峰乔戈里峰以及众多山峰高高耸峙,终年积雪,银光耀眼,景象十分壮观。矫健的雄鹰展翅翱翔蓝天,越过冰川。这雄鹰是塔吉克族人心目中勇敢、智慧的象征。人们以鹰笛、鹰舞和歌颂山鹰的乐曲、诗歌、故事赞美英雄。 展开更多
关键词 塔吉克族 婚礼制度 风俗习惯 刁羊竞赛 社会公德 中国
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《关雎》新注
6
作者 尹世英 《广东技术师范大学学报》 2023年第2期87-92,共6页
《关雎》文本的训释,要以西周社会的文化、思想和语言规则为基础,以“主旨”为纲领,训释的结果要服务于“主旨”的表达。《关雎》的主旨是“君子的伴侣应该具有勤俭持家美德”。《关雎》中“窈窕”是“娴静勤快”义;“淑”是“慎言”义... 《关雎》文本的训释,要以西周社会的文化、思想和语言规则为基础,以“主旨”为纲领,训释的结果要服务于“主旨”的表达。《关雎》的主旨是“君子的伴侣应该具有勤俭持家美德”。《关雎》中“窈窕”是“娴静勤快”义;“淑”是“慎言”义;“荇菜”是用来度饥荒的野菜;“钟鼓”“琴瑟”是为祭祀而设的。 展开更多
关键词 诗教 《关雎》 窈窕 荇菜 先秦婚礼制度
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《诗经》爱情诗中的婚俗与民俗 被引量:6
7
作者 王佳楠 《大连大学学报》 2001年第5期71-73,共3页
《诗经》中的爱情诗对当时婚俗与民俗的揭示 ,具有研究价值。从中反映出中国古代一夫一妻婚姻制度、婚礼制度以及某些民俗内容。
关键词 《诗经》 爱情诗 婚礼制度 婚姻制度 中国 婚俗 民俗
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庆典与祝福
8
作者 亦然 《今日民族》 2001年第1期17-20,共4页
关键词 普米族 婚礼制度 风俗习惯 中国 角色转换
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朱子《家礼》对闽南地区婚俗的影响
9
作者 钟琳 《闽台文化研究》 2022年第4期74-81,共8页
南宋时期,朱熹施政漳、泉,考察闽南地区民风民俗,后以平民为实践对象写成《家礼》。朱子所著《家礼》一定程度上影响了闽南地区古代婚俗,使得闽南地区婚俗发生变化,如男女议婚年龄提前,媒人职能被削弱,纳采仪式简化等。发展到明清时期,... 南宋时期,朱熹施政漳、泉,考察闽南地区民风民俗,后以平民为实践对象写成《家礼》。朱子所著《家礼》一定程度上影响了闽南地区古代婚俗,使得闽南地区婚俗发生变化,如男女议婚年龄提前,媒人职能被削弱,纳采仪式简化等。发展到明清时期,由于闽南地区经济的发展与外来文化的影响,闽南婚俗再次发生变化,如婚姻费用增加,婚前行成人礼,简化亲迎形式等《,家礼》对闽南地区婚俗的影响一直延续到近现代。 展开更多
关键词 朱子家礼 闽南婚俗 婚礼制度 婚俗变化
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“爱情动物”陶菲克
10
作者 许绍连 《新体育》 2006年第5期58-59,共2页
他是一个闲不住的“爱情动物”,甚至有人说:如果那个绯闻不断的“花花公子”陶菲克消失了,说不定球场之上那个充满活力、魅力四射的陶菲克也就足艮着消失了。
关键词 “爱情动物” 陶菲克 羽毛球 婚礼制度 性格特征
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