信息化教学设计在高职婚庆专业教学中的应用——以《婚礼文化》课程为例

信息化教学模式的研究及推广,是推动高职教育信息化进程的必经之路,也是卓越校建设背景下教师更新教学理念、提升教学水平、加强信息化教学服务保障的重要内容。文中以《婚礼文化》课程中"传统婚礼中正婚礼阶段的执行"这一教学单元为例进行了信息化教学设计,具体分析了教学背景、教学策略、教学实施过程及教学效果与反思等方面。

社会变迁中的朝鲜族婚礼文化

朝鲜族是从朝鲜半岛迁徙过来的"迁入民族"。朝鲜族的历史是从迁入民族过渡到少数民族的过程,其文化本身也是从朝鲜半岛的文化过渡到中国朝鲜族文化的过程。本文主要阐述了朝鲜族的传统婚礼文化以及它在各个历史发展阶段受外来文化与现代文明的影响所呈现出的不同的文化形式。

中国传统婚礼文化视域下高职婚庆专业课程改革研究——以《婚礼文化》课程为例

高职院校是弘扬社会主义核心价值观和传承传统文化的关键阵地。身处"互联网+"和新媒体时代,探寻传承优秀传统文化的路径,发掘和创新优秀文化元素,增强高职院校学生的民族文化自信,势在必行。在婚庆专业教育过程中,积极挖掘中国传统文化的情感底蕴,提升婚礼设计的文化内涵,是高校婚庆专业的教学创新点和教改研究点。本文以《婚礼文化》课程为例,分析了在中国传统婚礼文化视域下婚庆专业课程改革的价值、现状与举措。

士绅与巴渠民俗婚礼文化的传承

巴渠民俗婚礼文化是发源于四川巴中县和渠县一带的传统民俗婚礼文化,这一传统婚礼文化从西周延续至今,巴渠乡村文化精英——士绅起着不可或缺的作用,为扩大自己的社会声望,巩固自己在乡村的社会地位,巴渠士绅利用良好的教育、丰富的传统文化知识和地方性知识等文化资源,主动肩负起传承巴渠民俗婚礼文化及其价值观的职责,维护了巴渠乡村的文化秩序,促进了巴渠民俗婚礼文化在传承中延续和发展。

跨文化交际视域下的中西婚礼文化对比研究

中西婚礼文化的对比研究不仅是为了发现两者之间的差异,更是解读和揭示"和而不同"、"你中有我、我中有你"的文化交融趋势。这对于全球化的今天聚焦中西文化、寻找人类发展共性、实现跨文化交际具有重大意义。

浅谈中西方婚礼文化的差异

本文具体讨论了中国与西方在婚礼文化上的不同。主要是通过对中国传统婚姻观念，西方婚礼文化及其起源，以及中西方婚礼文化对比等方面产生的不同进行分析，探讨在不同文化背景下，不同文化中所表现出来的民俗差异．探讨跨文化交际中民俗方面的差异。

古装正剧中的婚礼文化探析

婚礼是大多数历史题材古装剧中都会涉及到的情节,一方面,由于"三礼"中的礼节较为繁琐,所以古装剧在拍摄婚礼情节的时候,会根据需要做不同的处理;另一方面,近些年一些粗制滥造的古装偶像剧登上荧幕,使得婚礼情节呈现出混乱的表现形式。本文通过对"三礼"中有关婚礼文化内容的梳理,分析热播古装正剧对婚礼文化的表现形式,以及背后的文化意义、意识形态原因。试图通过文本分析,为古装正剧如何正确传递中国古代婚礼文化建言献策。

牵手浪漫之都 魅力无限——献给21世纪玫瑰婚礼庆典——打造婚礼文化品牌

结婚，是人生中的最大喜事，终生也不会忘记。因此，现在老年人中举办银婚金婚钻石婚纪念活动的多起来，年轻人更是希望自巴的婚礼最有意义、有色彩、有魅力，向往着过一个独特的蜜月。

中西方传统婚礼文化差异概谈

本文通过中西方婚姻观念的对比，阐述了中西方传统婚礼文化，并透过婚礼这种形式，对中西方婚姻价值观进行了对比。

新塘咕噜苗族婚礼音乐文化“生境”探究

在经济、政治及人际交往等多重因素的作用下,栖息于同一地域的不同民族间的文化碰撞与文化交融在不断地更新着。新塘乡位于两县交界地,又因当地多民族杂居,故其文化有着包容性与多样性的特点。新塘咕噜苗族婚礼很大程度上沿袭了本民族的婚礼仪式特点,仪式中音乐是必不可少的氛围渲染剂,传达着强烈的民族情怀以及对仪式的高度重视。本文拟以咕噜苗族婚礼为切入点,结合当地人文地理条件,剖析咕噜苗族婚礼音乐文化的生存环境。

中西方婚礼习俗的差异

婚礼是一个人一生中最重要的仪式之一,在中西方不同文化背景下下也逐渐呈现出了不同的风俗习惯,也说明了中西方文化的不同。婚姻是一个社会人生命中非常重要的组成部分,婚礼习俗是一个国家和民族文化的表现之一,随着社会经济的发展、各民族交流的日益频繁,婚礼习俗也正在向相互融合的方向发展。了解中西方婚礼习俗的区别对我们了解不同国家的语言与文化有莫大的帮助作用,是跨文化交际的一个重要组成部分。探究中西方婚礼习俗的差异,更是解读和揭示“和而不同”、“你中有我、我中有你”的文化交融趋势。这对于全球化的今天聚焦中西文化、寻找人类发展共性、实现跨文化交际具有重大意义。

浅谈中西方婚礼差异

婚礼是文化的一个方面,中外婚礼的差异也反映了不同国家之间的文化差异。本文旨在研究中西方不同的婚礼文化,从婚礼举行的地点、婚礼的服饰和婚礼的过程对比分析了中西方婚礼的差异,并对造成这种差异的原因进行了初步的探讨。

“尚财”还是“尚礼”——古代婚礼中“财”“礼”关系探讨

婚礼是人类社会进入理性文明后的一种文化仪式,它可视为家族代际承续的交接,奠基了新的宗族伦理关系,又促动着家族情感的步步推进。而婚礼上所使用的财物则以其象征义诠释着婚礼文化,将其中的精神意蕴以形而下的方式凝固下来,成为可触可见的日常。儒家阐释下婚礼中"财"与"礼"的关系,是以礼为重,财为轻,礼仪体现着婚礼的精神文化内核,财物则呈现和丰富着礼仪的精神。但在充满着物欲的社会生活中,对"礼"仪精神的追求往往被财婚和门第婚等唯"财"是图的婚姻观所取代,造成婚礼的浮奢和功利。针对这一现象,士大夫阶层提出"尚礼轻财"的观点予以反思和回应。

陶格塔布日仪式的象征意义——杭锦旗巴音乌素苏木为例

婚姻的缔结方式有很多种,例如曾有过入赘婚、抢婚、指腹为婚等很多婚姻形态,这都是我们人类婚姻制度上很早产生的一种形式。其中通过订婚仪式初步表明两个家庭建立了姻亲关系,将个人从属于共同体,社会结构重新得以调整。本文以鄂尔多斯市杭锦旗巴音乌素苏木的陶格塔布日仪式(订婚仪式)作为研究对象,以参与观察和个案采访作为研究方法,将对陶格塔布日仪式中呈现的符号进行解读,并分析其社会整合的象征意义。

从汉字构形与本义视角浅析汉字与家庭婚姻文化的联系

我国从上古时期起即为宗族文化的社会。家庭、宗族在整个社会中处于核心地位。在家庭中,婚姻和后代繁衍是重中之重,这不仅体现在中国浩如烟海的古籍中,同时也体现在中国文化的瑰宝之一——汉字上。作为中国语言的载体,汉字所代表的意义并不只是传递语言信息和人际交流。它也是文化的载体。本文将从汉字构形与本义的视角探讨汉字与家庭婚姻观念的联系。

朝鲜族婚礼仪式中的大桌礼

一婚礼是一项重要的人生仪式,也是婚姻文化的重要一环,会随着社会文化变迁产生相应变化。我国是一个多民族国家,自19世纪中叶开始,大批朝鲜人陆续迁入我国东北地区并在此安家创业,逐渐形成为中国的一个少数民族——朝鲜族。作为跨境民族的朝鲜族的传统婚礼具有鲜明的特点,在历史长河中,传统的朝鲜族婚礼文化也处于持续变迁中。本文拟通过阐述朝鲜族婚礼仪式中大桌礼的流变过程,分析我国朝鲜族婚礼仪式的发展轨迹,探寻朝鲜族婚礼仪式变化的时代脉络和背后原因。

高职婚庆服务与管理专业人才培养模式改革研究——以长沙民政职业技术学院为例

婚庆产业是朝阳产业,其对婚庆人才的需求日益专业化、细分化。在分析中国传统婚礼文化为高职婚庆专业发展奠定理论基础的前提下,探索行业对婚庆专业人才需求规格要求以及婚庆专业人才培养的现状,为婚庆专业人才的培养提出建议。

黄河三角洲婚姻礼俗研究

黄河三角洲地区婚姻的缔结流程,主要包括订婚意向的确立、订婚、结婚准备、娶亲和善后五个大环节。黄河三角洲地区的成婚过程,也时时伴随着禁忌习俗,主要包括婚期禁忌、身份禁忌、颜色禁忌和言行禁忌等方面。分析黄河三角洲地区婚俗现象的文化蕴含,有四点值得注意:第一,尊神敬祖,守礼不愆;第二,生殖繁衍仍为婚姻要义;第三,朴拙的联想思维与不乏智慧的象征性表达;第四,因袭中变通,但"尚简"也造成情趣的流失。

策划“新”珠海

珠海的问题在哪里?珠海应该如何选择发展突破口?珠海应该确定怎样的城市定位?珠海应该制定怎样的发展战略,才能再次迎来发展新高潮?……