樋口一叶《大年夜》中婢女形象新论

樋口一叶小说《大年夜》的婢女阿峰因偷窃主家钱财后被顶替的事件通常被归因于明治社会对贫苦大众的压榨而达成共识,但是先行研究却忽略了阿峰偷窃行为其本身的错误性。从阿峰的婢女形象着手,兼与同时代男性作家尾崎红叶小说《风流京人形》中的婢女阿袖进行纵横考察,最后提出日本近世戏作文学的体式和樋口一叶写作技巧上的不完善才是婢女阿峰走上偷盗道路后不被追究的最根本原因。

从“奴性”到“人性”的抗争——论关汉卿《诈妮子》中婢女形象的文化意蕴

文学作品多是按照男性社会对女性的要求和理解描写女性,女性与男性常呈现＂奴性＂和＂人性＂的存在模式,关汉卿笔下的婢女燕燕毫不妥协于封建尊卑等级的社会次序,努力为自己的＂人性＂抗争终获成功,本文就此形象从＂奴性＂到＂人性＂的抗争,探讨其在文学史上的文化意蕴。

明末清初才子佳人小说与《金瓶梅》、《红楼梦》婢女形象比较

将明末清初才子佳人小说与《金瓶梅》、《红楼梦》中的婢女形象加以比较,从婢女形象演变和人物性格塑造的角度,论述在婢女形象塑造方面,明末清初才子佳人小说是《金瓶梅》、《红楼梦》之间必要的过渡。

浅析明末清初才子佳人小说中的婢女形象

作为明末清初才子佳人小说中一个特殊且不可或缺的人物形象群——婢女,尽管她们不是主角,但小说的作者毕竟还是为她们留出了弥足珍贵的一席之地,使她们有了较为固定的表现空间,让她们不失时机地表现自己,展示自己独特的风采。明末清初才子佳人小说中的婢女形象是在传统文化的积淀中逐渐成熟,并在明末清初特定的社会、经济、政治、文化背景下形成自己独特的风格特征。

唐传奇婢女形象刍议

研究唐传奇婢女形象,应将以婢女为独立描写对象的15篇作品作为主要文本,这些作品处处闪烁着传奇作家赞赏的目光。在这赞赏的笔触之下,那些原本生活在社会底层的婢女冲击着读者心中被侮辱与被损害的心理预设,成为毫不逊色于闺阁小姐的生动形象——地位低下的婢女因美貌或智慧获得爱情,在当时社会当属凤毛麟角,因而显得弥足珍贵。她们追求爱情不仅仅是为了改变命运,她们在捍卫爱情时表现出的执著与坚贞,更是其人性觉醒后,渴望自由和独立人格的重要展示。

浅论《金瓶梅》中的婢女形象

《金瓶梅》塑造了众多婢女形象,根据她们的言行及与主人的关系可分为谄媚型、乖巧型、不识时务型、为虎作伥型、有限抗争型等。她们的性格与时代背景密切相关,如自身社会地位的低下、经济上对主人的依附性、封建文化的影响、社会主要矛盾的制约等。此外,婢女形象在小说中还有着较为重要的艺术功能。

悲剧婢女形象对比——以《家》中的鸣凤和《雷雨》中四凤为例

巴金长篇小说《家》与曹禺话剧《雷雨》是现代文学史上的经典之作,虽然作品情节截然不同,但都不约而同地向我们展示了封建大家庭内部的罪恶、腐朽、混乱和迫害,同时为我们塑造出命运相似的两位悲剧婢女形象——"鸣凤"与"四凤"。她们在年龄、身份、地位,以及对爱情的期待和执着,甚至是最终的命运上都有很多的相似之处,但各自所处环境、性格,爱情的矛盾以及最终的死亡方式等方面又存在着许多差异。通过比较人物的环境、性格,爱情三个方面的因素对二者进行比较,有助于加深我们对这两个悲剧人物的认识与理解。

论在夹缝中生存的好“秘书”——平儿

平儿是《红楼梦》中一重要人物 ,她是王熙凤的心腹助手 ,从工作性质来看 ,她类似于今天的秘书。平儿本性善良 ,为人厚道 ,不辞劳苦 ,能委曲求全 ,具有一个好秘书应有的良好的道德素养和心理素养。在能力方面 ,平儿能正确体会上司的意图 ,有独立处理事务的能力 ;能随机应变 ,具有高超的公关语言才能和细致的调查分析能力。另外 ,平儿还懂得与上司相处的艺术 ,有很强的角色意识 ,不失职 ,不越位 ,以诚待人 ,以礼自保 ,真可算得上是一位了不起的好“秘书”。