哀思与力量:作为媒介化仪式的“全国哀悼日”之国际传播

在媒介化仪式中,媒介在呈现仪式过程的同时对社会产生作用,通过共享符号和价值使社会对于媒介化社会中心产生确信、维持和强化秩序。在为普通民众设立的四次全国哀悼日中,国家级英文媒体《中国日报》构建的媒介化仪式通过符号化展演,结构化地表达了中国在应对灾难之时的国家权威、社会中心、民族团结和民众自强。在软实力视阈下,从符号与价值意义的阐释、构造和流通维度对中国本土实践开展研究是中国未来国际传播研究路径之一。

哀悼仪式的电视呈现——以舟曲特大山洪泥石流哀悼活动为例

以舟曲特大山洪泥石流哀悼活动为例,认为哀悼仪式与电视媒体的结合既是电视媒介新闻功能的客观需求,也是扩大仪式效果的必然选择。电视媒介对哀悼仪式的呈现是通过表现唱礼者、演礼者、观礼者来实现的,其中演礼者必不可少。按照对仪式进行加工程度的不同,可以将媒介呈现仪式的方式分为再现仪式和制造仪式,电视媒介一般通过传播手段和传播内容来再现仪式或制造仪式。

基于社交媒体平台上“自我呈现”的批判性思考

当今社会进入一个媒介密集、全球连接的深度媒介化时代,大众通过社交媒体平台“自我呈现”的媒介现象变得日益流行。然而国内外学者对于“自我呈现”研究以社会互动为主,鲜少有人将其与媒介仪式关联起来。文章首先以社交媒体平台上普遍存在的“自我呈现”为切入口,将其纳入媒介化仪式的范畴,旨在以更宽广的视角思考媒介化过程对大众“自我呈现”的建构意义,以及它是如何与政治经济权力关联的;其次,从技术供给、媒介逻辑、媒介化社交三个层面引出“自我呈现”的仪式生成;最后,从批判的视角探讨社交媒体平台如何在最为稀松平常的“自我呈现”过程中以更隐蔽的方式完成数据监控及隐性剥削。

主流媒体的数字叙事创新:以《人民日报》微博“烈士回家”报道为例

媒介生态与新闻传播实践的变革展现了数字技术的形塑力量,数字叙事是新闻生产层面最直接的体现。本文以2014年至2022年《人民日报》微博关于在韩志愿军遗骸移交仪式的“烈士回家”报道为研究对象,从媒介化仪式视角采用内容分析与文本分析方法展开研究。本文发现,媒介化仪式勾连起物理空间与数字空间,在新闻现场以外创设了可供受众深度参与、互动的叙事空间。个人话语纳入主流媒体的宏大叙事,数字空间的公共讨论构建新的公共议题,并在物理空间得以回应。《人民日报》微博采用空间串联和并置方式,借助人物和器物符号连接历史与现实,公众的记忆与情感在沉浸式场景中被唤醒,公众话语与主流媒体的媒介话语在情感态度上不断贴近并达成共识,增强了国家认同。

文化类电视综艺节目的文化复位与价值探索

近年来我国综艺节目市场上涌现出一批优秀的文化类作品,让人们开始重新思考文化类电视综艺节目的市场价值。文化类电视综艺节目在国家政策引导下推陈出新,更加贴近受众。分析这些文化类电视综艺节目在媒介仪式化的过程中对受众“在场”方式的重构,利于探索其社会与文化价值。