博物馆文化传播活动中的媒介偏向研究

博物馆文化传播活动的目标指向传承和传播,而传承和传播问题归根结底是时间和空间问题,媒介直接影响着传播的形成和传播效果。依据哈罗德·伊尼斯的媒介偏向理论,分析博物馆文化传播活动中各媒介的属性和传播特点,探究媒介偏向的传播特性对博物馆文化传播活动的影响,根据媒介偏向平衡的趋势,提出博物馆文化传播活动应在媒介使用中注重时空偏向型媒介的相互配合,实现活态传承,建构全域传播的立体格局。

元宇宙社会交往的媒介偏向探究

智能技术的广泛应用催生出基于感官延伸的元宇宙场景,人际交往也随之显现出媒介偏向新特征。从媒介偏向的角度出发,元宇宙交往实质是人机互动下的理性缺失,其沉浸偏向、景观偏向、物化偏向都表现出可能导致的交往失范倾向,需警惕情感陪伴与体验迷失、永久连接与身份区隔、关系重构与价值失衡等一系列悖论性问题以及人机交往解构人人交往等现象。

媒介偏向理论视角下湖湘文化传播的路径探析

湖湘文化作为优秀中华文化的分支,其传播路径既有历史文物等时间偏向的媒介,又有大众媒体等空间偏向的媒介。因此,本文从英尼斯的媒介偏向理论视角出发,结合不同媒介的传播特征,探究融媒体时代湖湘文化如何合理利用时空偏向的媒介,从而更好地发挥相应的文化传播的功能。

媒介偏向与文化变迁:从伊尼斯到麦克卢汉

媒介偏向影响着人类文明的走向。媒介将信息转化为知识体系,并生成一种文化机制,引导着文化的发展路向。在诸多媒介演化中,口语媒介阶段是最圆融自在的历史时期,这与当下数字媒介的状况相类似——3G表现为逻辑上的口语回归,但其主体隐没和经验缺失的交流情境给世界文化建设带来了诸多弊端。从文化安全视角看,回归文化传统和民族价值观能够有效规避新媒体时期的文化困境。

媒介偏向视阈下中国古代政治传播特点研究——以桓楚、宋代、明代为例

从传播学角度研究中国古代政治制度是近年来政治传播的新课题。依据伊尼斯媒介时空偏向论来分析中国古代政治传播及其社会治理对我国当今媒介实践及其社会治理具有一定的借鉴意义。空间偏向型媒介使政治信息跨越广袤空间传至边陲,在加强中央与地方联系,实现对疆域有力控制方面作用显著;时间偏向型媒介则实现了现世权力与传统权力的统一,促进了价值理念凝练和传承,进而建构并维系经久不衰的政治治理体系。不同政权对不同偏向型媒介的使用,导致其政治传播与社会治理效果不尽相同。以桓楚、宋、明三政权为例,从媒介技术视角考察不同偏向型媒介导致的政治传播与社会治理效果,力求为当今政治传播与社会治理实践提供有价值的参考。

试论北美媒介环境学派的“媒介偏向”理论

媒介偏向理论是北美媒介环境学派关注及著述较多的理论,本文以英尼斯、麦克卢汉及其他代表人物关于"媒介偏向"的论述为重点,进行理论及思想的综述,同时表达自己对媒介偏向理论的思考。

媒介偏向理论研究综述

文章从媒介环境学派有关媒介偏向理论的历时研究入手,结合国内外研究现状,以文献综述形式对媒介偏向理论发展做系统梳理。认为目前国内媒介偏向理论研究主要集中在媒介偏向理论的引荐、媒介环境学派代表人物观点中的媒介偏向理论、利用媒介偏向理论分析某一具体问题的研究、媒介变革与发展中的媒介偏向研究四个方面,并着重讨论了国内媒介偏向研究现状产生的原因和不足。

媒介偏向对媒介使用行为的影响——以电视和互联网为例

根据媒介环境学的观点,媒介不仅是承载信息传输的中性管道,而且每种媒介都有其各自的偏向。基于这一理论,电视和互联网分别构筑了集体空间和个人空间两种不同的媒介环境,这两种媒介偏向对受众的媒介使用行为也将产生影响。通过实证研究可以发现,受众目前已经更倾向通过互联网来满足获取信息和娱乐消遣的需求。

媒介偏向论视域下数字阅读的特征

2014年以来,"全民阅读"连续六次被写入国务院政府工作报告,社会大力倡导阅读活动。最新数据显示,2018年我国成年国民数字阅读率为76.2%,较去年上升3.2个百分点。①如今智能手机、电脑、平板电脑以及电子阅读器等数字媒介渗透进人们的日常生活,"读屏"成为一道寻常的社会景观。"媒介"具有四层内涵:作为技术的媒介、作为内容的媒介、作为信息格式的媒介以及作为组织的媒介。②但是人们通常更关注媒介内容或组织,而忽略媒介技术及其深层效应。事实上,媒介技术与阅读文化相互依存、相互影响,阅读媒介绝不仅仅是单纯的工具。

互联网媒介偏向与国家认同

每种传播媒介都具有自己独特的媒介偏向,互联网也是如此。互联网的两个媒介偏向相互补充:非集中化偏向是对中心化的消解,它可能使民族意识扩散,但对互联网的合理利用也能够促进民族间和谐共生,增强凝聚力,降低国家分裂的可能性。而全球化偏向是对碎片化的整合,它可能冲击原有国家观念,但也使人开阔眼界,唤醒国家意识,降低网络霸权的可能性。互联网媒介偏向呈现一种网状结构,既不过分集中,也不过分分散;既具有一定的凝聚力,也具有一定的包容性。生活在其中的人们形成了相应的交往方式与认同方式。互联网为国家认同带来了内部和外部两种挑战。从国家内部看,可能存在民族认同大于国家认同,民族试图分裂国家的问题。从国家外部看,可能存在全球认同大于国家认同,一些强国、大型跨国公司试图借由全球意识侵犯他国国家主权的问题。作为实现国家认同的一种途径,互联网也带来了众多机遇。它帮助减少地缘隔阂,使得认同观念更少被束缚在一国的领土之上,远离故土的人们同样能够获得归属感;它帮助增强文化认同,将关于国家起源与过去的记忆全方位地展现出来,使得人们了解自己国家的历史与文化,加强对国家的信任感和责任感;它还帮助提升全局意识,使人们相互理解与包容,在认同自己国家的同时,也不阻止他国人民的国家认同。可见,互联网能够使公民真正产生对国家的认知,投入对国家的情感,并愿意为国家建设付诸行动。

网络行动中的媒介偏向——以韩寒代笔门事件为例

本文探讨了传统媒体和数字媒体如何参与线上抗议事件,报道内容如何体现选择性和描述性偏见,以及影响偏见的媒介结构文化、政治和经济特征。本文以韩寒的网络去魅运动作为个案,搜集了参与其中的29家媒体143篇与事件相关报道作为样本,从报道数量和专题报道占比等选择性偏见,及对事件核心人物韩寒和方舟子的态度、关注点、是否存在错误信息等描述性偏见两个维度进行分析,探讨影响媒体偏见的文化特征(媒介类型和地理接近性),政治特征(政治倾向)和经济特征(受众特征和商业化程度)。结果显示,媒介类型影响媒体对特定网络事件报道数量和对韩寒的态度。激进的媒体和非官方媒体对此事关注较多。对方舟子的严厉批评来自以精英阶层为目标受众的激进媒体,但受到以普通公众为目标受众的中立媒体的支持。对韩寒的支持和反对均主要来自以精英为目标受众的媒体。

媒介偏向理论视角下文化综艺节目对传统文化传承的影响——以《国家宝藏》为例

运用媒介偏向理论对《国家宝藏》成功的原因进行分析。相较与文物的时间偏向特征,《国家宝藏》这一兼具时间、空间的媒介获得了受众的喜爱,对中国传统文化起到了良好的传承作用,并对以后传统文化的创新起到指示作用,传统文化想要得到继承与发展就要结合时间偏向与空间偏向。

媒介偏向论视域下的新媒体情绪传播偏向研究——以抖音短视频为研究对象

短视频作为新媒体的重要代表,凭借其简洁性、声画结合等特性遍地开花,成为年轻人媒介表达和媒介消费的主要端口,从而培养出了短视频一代。2019年短视频播放时长第一次超过了长视频,但是伴随而来的也有流量崇拜、信息浮躁等负面情绪,良莠不齐的信息正在侵蚀着受众的生活和价值观的形成,短视频中传达出的情绪也在不约而同地影响甚至改变着受众的心理状态。本文旨在采用媒介偏向论的视域对以抖音平台为代表的短视频的情绪偏向进行研究,通过分析短视频情绪偏向的特点基本对受众造成的影响,为建构新媒体背景下良好的媒介秩序和媒介发展环境建言献策。

宋词歌妓传播的媒介偏向性思考

歌妓唱词是宋词口语传播的重要形式,作为一种动态的传播媒介,口语化、即时性和互动反馈是其主要的媒介属性。歌妓的演唱更倾向于空间的横向传播,传播的现场感强,传播速度快,传播范围广。这种媒介偏向使宋词创作趋于"艳情性",为"配乐应歌"而要"曲调协律",唱词的实用功能也使其具有商业化的性质。词向着通俗化和娱乐化的方向发展,出现了"以俗为雅"的审美倾向和"雅俗大同"的境界。

新媒介时代青年与老年媒介偏向及数字反哺

在新媒介环境下,青年与老年在媒介接触和使用上呈现出不同的媒介偏向,也表现出不同的行为表征。青年在新媒介使用中处于引导和主体地位,表现出“用户”行为偏向;老年在媒介使用中则处于被动地位,其行为仍然停留在“受众”阶段。本研究通过剖析青年与老年两大群体的媒介偏向,聚焦二者在媒介行为与社会文化秩序之间的差异和变化,以此挖掘弥合两代之间数字鸿沟的关键之举,即数字反哺,帮助老年群体跨越障碍并顺利完成日常生活的媒介实践,助推青年群体成为有责任、有担当的一代。

媒介偏向视阈下的胡杨精神传播路径

胡杨精神是将植物特性与新疆人民的历史活动相结合的产物,它的形成与建构离不开人们有意识的传播。运用英尼斯的媒介偏向理论,分析胡杨精神在时空的偏向中媒介形式的差异以及当下的媒介技术进展,可以梳理出这一精神风貌和文化特征是如何嵌入日常生活之中,成为一种共通的精神意涵。

媒介偏向及知识垄断——评《帝国与传播》

在帝国建立的过程中,总是伴随着对最重要东西的垄断,而垄断背后则与权力有密切的关系。《帝国与传播》一书着眼于媒介的巨大影响力甚至它改变帝国的能力。媒介的重要性使之依据自身特性转化为倚重时空的不同偏向,从而表现为一种新形式:知识垄断。一方面,媒介由知识垄断这一中间环节又进而影响社会权力结构以及文明兴衰。另一方面,知识垄断是一个不断形成又消解的循环过程,背后永恒不变的推手是权力。媒介偏向与知识垄断相互影响,文明不断以新的形式延续。

媒介偏向理论视角下倍速播放现象分析

近年来,媒介技术的发展催生了许多新的传媒现象,倍速播放便是其一。本文从媒介偏向理论视角出发,分析倍速播放的媒介平台特性,继而得出时空偏向、内容偏向、权力偏向三种媒介偏向在倍速播放中的体现。并从媒介偏向出发探析倍速播放兴起的原因及倍速播放目前存在的问题。

从“看清”到“放大”:由网络微短剧论“小屏”的媒介偏向

作为一种以移动终端为主要观看渠道的剧集新品类,“小屏”为从媒介视角审视微短剧的形态与发展提供了切口。从观看场景看,微短剧始终处于媒介屏幕物理尺寸之小与以窗口为超链接而无限拓展之大的二元张力之间。在窗口叠放的“小屏”和加速的时间体验中,微短剧为了聚拢观众注意力,倾向于用“放大”的身体营造奇观,用“数据库叙事”兑换叙事效率,借“放大”的情绪激发“上瘾性”消费。从这个意义上来说,探索网络微短剧的精品化路径,离不开对其“小屏”媒介偏向的充分理解和探究。

从“大宗货物”到媒介研究:数字时代英尼斯媒介偏向论的再挖掘

英尼斯的大宗货物研究不仅为媒介研究提供了诸如时间、空间、偏向等初始概念,还为其提供了基本的方法和视角。然而,除了加拿大的一些学者外,其他地区的学者几乎都忽略了它们。本文通过整理大宗货物研究的方法和论点,并结合英尼斯媒介研究的基本论述,在回应围绕偏向论争议的同时,重新阐明媒介偏向论的内涵,为当下数字媒介的研究提供一些历史回溯性思考。通过梳理,本文发现英尼斯的大宗货物研究使用的是一种物质性、历史性、整体性和动态性的方法,它与媒介偏向分析的结合,可以平衡当前以ANT主导的数字媒介研究的空间偏向,帮助我们找到媒介在研究中的恰当位置,并发现数字媒介研究中新的问题。