媒介偏向论视域下数字阅读的特征

2014年以来,"全民阅读"连续六次被写入国务院政府工作报告,社会大力倡导阅读活动。最新数据显示,2018年我国成年国民数字阅读率为76.2%,较去年上升3.2个百分点。①如今智能手机、电脑、平板电脑以及电子阅读器等数字媒介渗透进人们的日常生活,"读屏"成为一道寻常的社会景观。"媒介"具有四层内涵:作为技术的媒介、作为内容的媒介、作为信息格式的媒介以及作为组织的媒介。②但是人们通常更关注媒介内容或组织,而忽略媒介技术及其深层效应。事实上,媒介技术与阅读文化相互依存、相互影响,阅读媒介绝不仅仅是单纯的工具。

媒介偏向论视域下的新媒体情绪传播偏向研究——以抖音短视频为研究对象

短视频作为新媒体的重要代表,凭借其简洁性、声画结合等特性遍地开花,成为年轻人媒介表达和媒介消费的主要端口,从而培养出了短视频一代。2019年短视频播放时长第一次超过了长视频,但是伴随而来的也有流量崇拜、信息浮躁等负面情绪,良莠不齐的信息正在侵蚀着受众的生活和价值观的形成,短视频中传达出的情绪也在不约而同地影响甚至改变着受众的心理状态。本文旨在采用媒介偏向论的视域对以抖音平台为代表的短视频的情绪偏向进行研究,通过分析短视频情绪偏向的特点基本对受众造成的影响,为建构新媒体背景下良好的媒介秩序和媒介发展环境建言献策。

从“大宗货物”到媒介研究:数字时代英尼斯媒介偏向论的再挖掘

英尼斯的大宗货物研究不仅为媒介研究提供了诸如时间、空间、偏向等初始概念,还为其提供了基本的方法和视角。然而,除了加拿大的一些学者外,其他地区的学者几乎都忽略了它们。本文通过整理大宗货物研究的方法和论点,并结合英尼斯媒介研究的基本论述,在回应围绕偏向论争议的同时,重新阐明媒介偏向论的内涵,为当下数字媒介的研究提供一些历史回溯性思考。通过梳理,本文发现英尼斯的大宗货物研究使用的是一种物质性、历史性、整体性和动态性的方法,它与媒介偏向分析的结合,可以平衡当前以ANT主导的数字媒介研究的空间偏向,帮助我们找到媒介在研究中的恰当位置,并发现数字媒介研究中新的问题。

从“文字失语”看数字化媒介偏向:重拾时间的媒介

随着数字化媒介使用频率的不断攀升,人们的沟通方式正经历着从线下“面对面”向线上“符号对符号”的显著转变。这一转变固然带来了沟通与信息交流的便捷与高效,也无形中催生了“文字失语”的隐忧,具体表现为“提笔忘字”“词穷”、语言文字组织能力衰退和逻辑思维能力下降等现象。文章分析了数字媒介的便捷性、即时性、互动性、如何重塑沟通习惯、削弱自主表达能力以及信息泛滥对阅读深度和语言表达能力的影响。通过媒介偏向理论,文章指出数字媒介的时间与空间偏向特性加剧了语言表达能力的衰减,并引发了语言表达的异化。为应对“文字失语”现象,文章强调了重拾偏向时间媒介(如书籍、杂志)的重要性,认为偏向时间的媒介在培养个体深度思考能力、提升个体语言表达与社会交往能力方面具有不可替代的作用。

媒介偏向与文化变迁:从伊尼斯到麦克卢汉

媒介偏向影响着人类文明的走向。媒介将信息转化为知识体系,并生成一种文化机制,引导着文化的发展路向。在诸多媒介演化中,口语媒介阶段是最圆融自在的历史时期,这与当下数字媒介的状况相类似——3G表现为逻辑上的口语回归,但其主体隐没和经验缺失的交流情境给世界文化建设带来了诸多弊端。从文化安全视角看,回归文化传统和民族价值观能够有效规避新媒体时期的文化困境。

新媒介群的媒介时空偏向特征研究

哈罗德·英尼斯的"媒介偏向论"和保罗·利文森的"技术补救理论"为传播媒介发展史的研究提供了一种技术思维模式,解读了媒介形态的演化机制。媒介形态演化遵循空间性能突破,导致媒介时空失衡、时间性能补救失衡的发展路径。以此理论为基础,媒介可按照不同时代的传播时空性能进行划分,当下的各种新媒体可看做拥有类似时空性能的一个媒介群体,新媒介群实现了对传统电子媒介空间偏向性能的时间平衡补救,从技术上为人类传播系统的时间空间性能平衡提供了可能性。同时,文章提出按照英尼斯和利文森的理论,在狭义相对论的视野下,未来传播媒介难以形成对空间性能的再次突破,这也就意味着当前的媒介系统的技术时空平衡是带有终结性的,这种时间和空间性能的平衡状态将是未来传播媒介的演化基础。

博物馆文化传播活动中的媒介偏向研究

博物馆文化传播活动的目标指向传承和传播,而传承和传播问题归根结底是时间和空间问题,媒介直接影响着传播的形成和传播效果。依据哈罗德·伊尼斯的媒介偏向理论,分析博物馆文化传播活动中各媒介的属性和传播特点,探究媒介偏向的传播特性对博物馆文化传播活动的影响,根据媒介偏向平衡的趋势,提出博物馆文化传播活动应在媒介使用中注重时空偏向型媒介的相互配合,实现活态传承,建构全域传播的立体格局。

媒介偏向视阈下中国古代政治传播特点研究——以桓楚、宋代、明代为例

从传播学角度研究中国古代政治制度是近年来政治传播的新课题。依据伊尼斯媒介时空偏向论来分析中国古代政治传播及其社会治理对我国当今媒介实践及其社会治理具有一定的借鉴意义。空间偏向型媒介使政治信息跨越广袤空间传至边陲,在加强中央与地方联系,实现对疆域有力控制方面作用显著;时间偏向型媒介则实现了现世权力与传统权力的统一,促进了价值理念凝练和传承,进而建构并维系经久不衰的政治治理体系。不同政权对不同偏向型媒介的使用,导致其政治传播与社会治理效果不尽相同。以桓楚、宋、明三政权为例,从媒介技术视角考察不同偏向型媒介导致的政治传播与社会治理效果,力求为当今政治传播与社会治理实践提供有价值的参考。

试论北美媒介环境学派的“媒介偏向”理论

媒介偏向理论是北美媒介环境学派关注及著述较多的理论,本文以英尼斯、麦克卢汉及其他代表人物关于"媒介偏向"的论述为重点,进行理论及思想的综述,同时表达自己对媒介偏向理论的思考。

媒介偏向理论研究综述

文章从媒介环境学派有关媒介偏向理论的历时研究入手,结合国内外研究现状,以文献综述形式对媒介偏向理论发展做系统梳理。认为目前国内媒介偏向理论研究主要集中在媒介偏向理论的引荐、媒介环境学派代表人物观点中的媒介偏向理论、利用媒介偏向理论分析某一具体问题的研究、媒介变革与发展中的媒介偏向研究四个方面,并着重讨论了国内媒介偏向研究现状产生的原因和不足。

媒介偏向对媒介使用行为的影响——以电视和互联网为例

根据媒介环境学的观点,媒介不仅是承载信息传输的中性管道,而且每种媒介都有其各自的偏向。基于这一理论,电视和互联网分别构筑了集体空间和个人空间两种不同的媒介环境,这两种媒介偏向对受众的媒介使用行为也将产生影响。通过实证研究可以发现,受众目前已经更倾向通过互联网来满足获取信息和娱乐消遣的需求。

互联网媒介偏向与国家认同

每种传播媒介都具有自己独特的媒介偏向,互联网也是如此。互联网的两个媒介偏向相互补充:非集中化偏向是对中心化的消解,它可能使民族意识扩散,但对互联网的合理利用也能够促进民族间和谐共生,增强凝聚力,降低国家分裂的可能性。而全球化偏向是对碎片化的整合,它可能冲击原有国家观念,但也使人开阔眼界,唤醒国家意识,降低网络霸权的可能性。互联网媒介偏向呈现一种网状结构,既不过分集中,也不过分分散;既具有一定的凝聚力,也具有一定的包容性。生活在其中的人们形成了相应的交往方式与认同方式。互联网为国家认同带来了内部和外部两种挑战。从国家内部看,可能存在民族认同大于国家认同,民族试图分裂国家的问题。从国家外部看,可能存在全球认同大于国家认同,一些强国、大型跨国公司试图借由全球意识侵犯他国国家主权的问题。作为实现国家认同的一种途径,互联网也带来了众多机遇。它帮助减少地缘隔阂,使得认同观念更少被束缚在一国的领土之上,远离故土的人们同样能够获得归属感;它帮助增强文化认同,将关于国家起源与过去的记忆全方位地展现出来,使得人们了解自己国家的历史与文化,加强对国家的信任感和责任感;它还帮助提升全局意识,使人们相互理解与包容,在认同自己国家的同时,也不阻止他国人民的国家认同。可见,互联网能够使公民真正产生对国家的认知,投入对国家的情感,并愿意为国家建设付诸行动。

网络行动中的媒介偏向——以韩寒代笔门事件为例

本文探讨了传统媒体和数字媒体如何参与线上抗议事件,报道内容如何体现选择性和描述性偏见,以及影响偏见的媒介结构文化、政治和经济特征。本文以韩寒的网络去魅运动作为个案,搜集了参与其中的29家媒体143篇与事件相关报道作为样本,从报道数量和专题报道占比等选择性偏见,及对事件核心人物韩寒和方舟子的态度、关注点、是否存在错误信息等描述性偏见两个维度进行分析,探讨影响媒体偏见的文化特征(媒介类型和地理接近性),政治特征(政治倾向)和经济特征(受众特征和商业化程度)。结果显示,媒介类型影响媒体对特定网络事件报道数量和对韩寒的态度。激进的媒体和非官方媒体对此事关注较多。对方舟子的严厉批评来自以精英阶层为目标受众的激进媒体,但受到以普通公众为目标受众的中立媒体的支持。对韩寒的支持和反对均主要来自以精英为目标受众的媒体。

广播媒介的偏向与智能终端的融合

本文根据伊尼斯传播的偏向的学术观点,通过对广播媒介的偏向分析,认为移动互联时代广播媒体最适宜碎片化的收听、平台化的集成、订制化的服务,并能够与物联网较好地结合,找到未来广播媒体融合的新特点与新突破。

媒介偏向理论视角下文化综艺节目对传统文化传承的影响——以《国家宝藏》为例

运用媒介偏向理论对《国家宝藏》成功的原因进行分析。相较与文物的时间偏向特征,《国家宝藏》这一兼具时间、空间的媒介获得了受众的喜爱,对中国传统文化起到了良好的传承作用,并对以后传统文化的创新起到指示作用,传统文化想要得到继承与发展就要结合时间偏向与空间偏向。

比较视阈下传统媒介与新兴媒介的时空偏向变迁分析

随着科技的进步和时代的更迭,不同时期所体现出的媒介偏向总体趋势也在逐渐发生着变迁。纸质媒介在时间上的偏向性更为明显,传统电子媒介在空间上的偏向性更为明显,新媒体在空间偏向上的特点更为显著。媒介偏向的总体趋势是向空间性方向发展的,且其空间偏向与时间偏向之间差值的显著性正在逐渐缩小。

宋词歌妓传播的媒介偏向性思考

歌妓唱词是宋词口语传播的重要形式,作为一种动态的传播媒介,口语化、即时性和互动反馈是其主要的媒介属性。歌妓的演唱更倾向于空间的横向传播,传播的现场感强,传播速度快,传播范围广。这种媒介偏向使宋词创作趋于"艳情性",为"配乐应歌"而要"曲调协律",唱词的实用功能也使其具有商业化的性质。词向着通俗化和娱乐化的方向发展,出现了"以俗为雅"的审美倾向和"雅俗大同"的境界。

元宇宙社会交往的媒介偏向探究

智能技术的广泛应用催生出基于感官延伸的元宇宙场景,人际交往也随之显现出媒介偏向新特征。从媒介偏向的角度出发,元宇宙交往实质是人机互动下的理性缺失,其沉浸偏向、景观偏向、物化偏向都表现出可能导致的交往失范倾向,需警惕情感陪伴与体验迷失、永久连接与身份区隔、关系重构与价值失衡等一系列悖论性问题以及人机交往解构人人交往等现象。

新媒介时代青年与老年媒介偏向及数字反哺

在新媒介环境下,青年与老年在媒介接触和使用上呈现出不同的媒介偏向,也表现出不同的行为表征。青年在新媒介使用中处于引导和主体地位,表现出“用户”行为偏向;老年在媒介使用中则处于被动地位,其行为仍然停留在“受众”阶段。本研究通过剖析青年与老年两大群体的媒介偏向,聚焦二者在媒介行为与社会文化秩序之间的差异和变化,以此挖掘弥合两代之间数字鸿沟的关键之举,即数字反哺,帮助老年群体跨越障碍并顺利完成日常生活的媒介实践,助推青年群体成为有责任、有担当的一代。

移动短视频的传播偏向与媒介环境新变研究

影像的根源是通过再现传达的特定信息。作为新兴媒介,移动短视频顺应人们快节奏的生活以及快速攫取信息的需求而生。移动短视频在传播过程中逐渐在感官、空间和内容三个维度表现出媒介偏向性,这与媒介环境学派的核心命题——媒介偏向关系密切。本文从媒介环境学的视角出发,对移动短视频的内容及其所属媒介范围的具体偏向特征进行理论分析,从符号环境、感知环境和社会环境的角度探索新型媒介环境的特点,重新认知“信息茧房”现象。