中国品牌文化的媒介可见性塑造及国际传播创新

融媒时代,品牌文化的国际传播呈现技术性、互动性、平台性等特征,中国品牌文化在国际市场能见度的提升是中国文化“走出去”的重要途径和成果,对品牌文化媒介可见性的管理是中国品牌国际传播中的重要命题。品牌文化在国际传播场域中的可见性生产应及时抓住关键节点,提升品牌能见度,利用智能技术实现精准营销的同时,借助自媒体带动品牌文化可见,并在中国文化元素的国际化表达方面寻求策略创新。

媒介可见性影响下的媒介化凝视与媒介朝觐

本文意在分析媒介可见性影响下的媒介化凝视与媒介朝觐行为,以期为“打卡地”从“流量”到“留量”的转化提供启发与思路。

可见性视野下微信朋友圈的社交展演

数字化环境下,技术的广泛使用使得可见性的生产成本大幅度降低,从而赋予了个体在其自身可见性方面更为显著的主导权。受技术影响,微信朋友圈逐渐转化为与人类实际生活紧密相连的“数字伴生体”,为用户提供了多种形式的“可见性”。数字媒介使用者通过日常“可见”来构建和维护自我形象,通过互动如点赞、评论来展示社交关系,而在社交展演背景下,出于隐私担忧或其他原因用户会感到焦虑,选择关闭或弃用微信朋友圈,即通过“编辑可见”来实现和管理自我的“可见”,进而达到在技术、关系下真实自我的呈现。

审美规训下文化表征的偏向——以音乐短片《美丽的伤痛》对白化病人的呈现为例

审美标准是社会规训的产物,时尚模特作为审美标准的具体呈现,他们的媒介可见性塑造了社会对其代表群体的刻板印象和普遍期待,是审美规训下的特殊文化表征。近年来,国际时尚界发起一场旨在推广多元审美的“模特化运动”,部分白化病人成为新审美标准的代言人,打破了往昔大众媒介对其负面的刻板印象。音乐短片《美丽的伤痛》作为典型例子,通过片中特邀嘉宾肖恩的角色设置和形象呈现以及与女主角的对比,可以发现白化病模特肖恩在片内、片外受到时尚行业的双重认可,为参照群体发挥示范效应,其背后的根源在于西方优势阶层的文化授权。肖恩的白化外貌高度符合西方主流审美价值观,适应了西方文化霸权中对苍白美的追求和对差异美的利用。因此,时尚产业出于隐性的文化偏见和权力诉求将其塑造为一种符号性商品。这种策略实质上蕴含着对白化外貌的过度强调和价值极化,是对白化病人群的异化,存在破坏其自主性、剥夺其发声权、孕育新文化偏见的风险。

媒介物的隐身:理解互联网文化及其治理的物质性——电脑作为方法

互联网文化以虚拟为特征,物质性的问题常被忽略。本文从物质主义视角出发,以电脑创新与扩散所勾连起来的三个趋势为基础,即媒介物的分离、整合与隐身,来理解不同主体间的时空、话语与权力关系,以及物是如何介入互联网文化及其治理过程的。电脑作为前后相继媒介时代中的阈限物,其物理可见性在降低,但文化可见性反倒在增强,二者之间的持续辩证关系对一元化总体性叙事的弱化、空间感的重构以及文化治理术物质性转向产生深刻的影响。将电脑等媒介物置于媒介技术变迁时空中来解读,不仅有助于理解前互联网文化的特征,也对当前及未来数字物质性及其治理研究提供方法启示。