媒介情境论视角下云会议平台对社会互动行为的影响

新兴的云会议打破了传统会议的信息系统,使传统会议的“情境”被重新定义,进而深刻影响着社会互动行为及关系的形成与维系。一方面,以云会议为代表的媒介形态的演进并未导致原有情境的“消失”,而是将既有的社会情境解构成了“特定”的新情境。另一方面,云会议平台与其他媒介的融合进一步扩大了信息共享的范围,使传统的信息间隔逐渐消失,再加上信息场景的融合,引发内部的群体身份、角色转换、等级制度等方面的行为变化。混合情境下的角色融合、“社会行为”的中区化、群体感弱化和权威的消解,都集中体现了云会议平台对社会互动行为的影响。

“微信之家”:媒介情境视角下家庭交往中的关系权宜

互联网的时空分离机制为家庭交往中的关系运作提供了更多权宜空间。以微信家庭群为例,结合媒介情境论与关系理论来探究互联网情境下家庭中的交往样态,可得到以下结论:从权威层面,家庭群成员通过“数字借权”和“权宜之策”来重新分配权威;从群体身份层面,家庭群成员以“松散边界”和“时空补偿”来商妥形成群体共识;从社会化层面,互联网使得人们的社会化转变从本体义走向象征义、交往义。

媒介情境论视域下媒体融合赋能乡村文化传播的路径探析

在互联网技术的推动下,媒体融合的进程不断加快,融合的程度也不断加深。媒体影响社会生活的方方面面,也对乡村文化的传播起着举足轻重的作用。党的十九大提出实施乡村振兴战略,而乡村文化振兴是乡村振兴战略中的重要一环。利用媒体融合助推乡村文化建设,能更好地实现乡村振兴战略。此外,乡村形象的建设本就离不开媒介这个载体。在新媒体出现前,乡村形象的塑造主要依赖报纸、广播、电视等传统媒体。如今,乡村形象的传播随着媒介的发展不断变化。新媒体时代,人们对信息的需求发生了改变,从被动接收信息到主动生产信息,更多受众掌握了信息的传播权,返乡青年等群体的加入则扩大了乡村文化的传播范围。因此,文章采用案例分析法、文献研究法,基于梅洛维茨的媒介情境论,分析乡村文化传播现状以及乡村文化得以传播的多种有利条件,探讨媒介场域下新媒体与传统媒体对乡村文化传播的价值与意义,通过借力不同传播平台的长处与特色,在传播者、传播内容、传播渠道以及传播效果等方面,找到更加适合乡村文化传播的路径,实现乡村文化传播的创新性发展,更好地助推乡村振兴战略实施。

基于媒介情境理论的在线学习平台体验优化研究

目的:文章旨在探讨基于媒介情境理论的在线学习平台用户体验优化策略,以期提升学习者的参与度、互动性和个性化学习支持,从而促进学习者的有效学习。方法:文章首先梳理在线学习平台面临的主要挑战,包括学习者参与度不高、交互性不足和个性化支持匮乏等;其次,基于媒介情境理论,分析媒介特征、认知加工和学习结果三个核心要素及其对在线学习优化设计的启示;最后,从内容呈现、互动设计和学习支持三个维度,提出在线学习平台的具体优化策略。结果:文章提出一系列在线学习平台优化策略,内容呈现方面,根据学习者特点优化内容呈现方式,提供多样化的内容形式;互动设计方面,增进师生互动和生生互动,设计情境化的互动活动;学习支持方面,提供个性化学习路径,构建完善的学习评价与反馈机制。此外,文章还指出在线学习平台优化需要重视需求分析和迭代优化,加强多方合作,完善配套措施。结论:媒介情境理论为在线学习平台的优化提供了新的视角和理论指导。通过内容呈现、互动设计和学习支持等维度的优化设计,可以有效提升在线学习平台的用户体验,促进学习者的深度参与和有效学习。在线学习平台的优化是一个持续迭代的过程,需要理论指导与实践探索的良性互动。未来在线学习平台的发展需要政府、高校、企业、社会等多方协同发力,完善在线教育生态建设,更好地服务学习者的终身学习和全面发展。

媒介情境论视域下短视频对乡村形象的构建策略与传播价值--以“黔韵说唱”系列短视频为例

从媒介情境论的理论来看,“黔韵说唱”系列短视频构建出农产品蓬勃发展的经济形象,传统朴实、生动有趣的文化形象,勤劳朴实、富有歌唱特色的乡民形象。该系列短视频对当地优秀传统文化的传播具有巩固脱贫攻坚成果、助力乡村振兴发展、营造弘扬社会主义核心价值观氛围等价值意义,为媒体内容生产者书写乡村形象和传播乡村文化提供了经验。

基于媒介情境理论的陪伴型在线学习平台体验设计研究

目的:随着信息技术的快速发展,在线学习已成为人们获取知识、提升技能的重要途径。与此同时,学习者对在线学习场景下的陪伴感获取需求愈发突出,陪伴型在线学习平台开始受到广泛关注。文章基于媒介情境理论,探究提升陪伴型在线学习平台用户体验的设计方法,从而为学习者线上学习提供更好的拟态陪伴。方法:针对现有陪伴型在线学习平台进行典型案例分析,运用媒介情境理论剖析其中的学习场景构建、用户行为引导和用户角色塑造方式,研究平台上媒介、场景、用户行为和用户角色之间的相互促进作用和关系模式。结果:结合情感化设计的三个层次,在本能层提出“利用媒介技术构建在线学习场景,以情境化设计营造陪伴氛围”设计策略,强调关注用户的感官参与;在行为层提出“发挥在线学习场景的虚拟在场优势,增强用户学习动机”设计策略,合理利用在线学习中用户的后台行为前置的倾向性;在反思层提出“定制趣味化用户数字化身,打造虚拟学习社群构建情感共鸣”设计策略,通过塑造虚拟形象和群体角色满足用户的情感需求。结论:文章旨在为陪伴型在线学习平台体验设计研究与实践提供借鉴,推动在线学习平台发展与创新。

变异与重构:媒介情境视域下解说电影类短视频的功与过

本文从观影情境、观众行为和观众角色三方面来分析解说电影类短视频对于传统电影院观众的影响变化。从观影情境角度看,解说电影类短视频流媒体平台以手机、平板等移动终端为载体,其时空自由性瓦解了电影院的时空设限,使观影“地域”和观影“仪式”消失。从观众行为角度看,“走出电影院”意味着传统群体身份的消弭,日常生活的“自我呈现”被放置于屏幕前。从观众角色角度看,短视频接触媒介编码的易得性,吸引着“迷影者”转变为“制作者”,催生了新的社会角色——电影解说博主。解说电影类短视频已有僭越电影原片的趋势,使观众走向多元化。后电影时代下的观众面临着艺术光晕消失和“洞穴隐喻”消解的境地,滑向注意力为王和感官沉沦的多重危机。

媒介情境视域下沉浸式健身场景建构研究——以Keep“剧情跑”为例

基于媒介情境论和技术具身理论,探究Keep平台中“剧情跑”系列健身课程所构建的媒介场景以及其对用户健身行为的影响。研究发现,沉浸体验、虚实结合及身体媒介化等“剧情跑”特质构建了3种健身型新媒介场景,即时空界限消弭的延伸场景、虚拟与现实耦合的复合场景以及健身与游戏嵌合的具身空间,以具有复合性、情节性和双重功能性的场景促进用户持续运动,并提升用户的运动体验。

基于媒介情境论的国产综艺大电影分析

从梅罗维茨的媒介情境论来看,国产综艺大电影的卖点主要在于场景供给,人物被置于特殊的、富有新意的环境中,扮演新的“角色”。并且整个过程中,人物生活的后台被前台化了,其演展的是一种更接近普通人、与社会语境对接得更为紧密的情感与反应,观众获得了一种“闯入”明星私人生活的可能性。综艺大电影在将银幕中人重新编码聚合的同时,也甄选并满足了一批受众,银幕内外之人共享一套具有辨识度的话语体系,而IP也由此实现扩大增殖。

建构·认同·扩散:媒介情境下短视频赋能城市形象传播研究——以淄博爆火出圈为例

为探讨如何利用新媒介手段赋能城市品牌形象的建构和推广,采用案例分析法,基于梅罗维茨的媒介情境论,通过分析当前社交平台上有关淄博城市形象传播内容,梳理淄博如何利用短视频平台赋能城市形象塑造与传播,以期为其他城市的形象建构与传播提供参考。研究认为,充分利用和依托新媒介,使不同的场景得以融合,网民在一定程度上形成共同“在场”的新的社会群体,从而实现城市品牌形象精准化呈现与传播。

媒介情境论视角下社交媒体关系的构建与转换

电子媒介的出现构建了新的移动场景,改变了不同角色的行为。微信作为社交媒体的代表,广泛普及并融入人们的日常生活,在一定程度上改变了人们的交往行为和交往方式,从而影响了用户之间的强弱关系。本文基于媒介情境论视角观察微信用户之间的互动,将理论中的“电子媒介”范畴延伸至当今的移动社交媒体——微信,以新媒介-新场景-新行为为框架简述在新的媒介情境下,社交媒体关系构建与转变的表现、原因以及新场景对用户的影响。

媒介情境论视角下新农人短视频对乡村社会景观的重构研究

在互联网技术和乡村振兴战略的推动下,新农人群体以短视频为媒介,通过声音和视觉符号重构了地域美食、乡土住宅、乡间田野、乡土人情等碎片化乡村社会景观,并且从原始情境、营造情境、强化情境三个方面重构了公众对乡村景观的联想与认知,进一步强化了乡村生活情境,从而促进乡村农民增收,助力乡村振兴发展。

媒介情境论下社交倦怠与自我消除行为探究——以微信朋友圈“最近三天可见”为例

新媒体社交平台为用户提供了线上社交的机会,而微信的广泛应用为用户营造了新的自我呈现空间,朋友圈就是最典型的代表。然而,微信朋友圈对公私领域的模糊、对强弱关系的打破、对个体隐私的蚕食,都引发了用户的社交倦怠,从而产生自我消除行为。文章以微信朋友圈“最近三天可见”为例,着眼于微信朋友圈的社交行为嬗变,通过访谈法分析产生微信朋友圈自我消除行为的原因,探讨网络空间的重构对社交行为的影响。研究发现,微信平台的“弱关系”属性、用户出于印象管理的心理以及对“液态监视”的倦怠与抵制,造成了微信朋友圈自我消除行为。分析微信朋友圈“最近三天可见”,可以拓展媒介情境论和自我呈现的理论价值,引导用户重新审视自我呈现与自我消除行为,以重构倦怠与展示共存的社交景象。

媒介情境论视域下“康辉Vlog”的新闻场景构建研究

全媒体背景下,移动化、场景化传播成为主流媒体守正创新的主要阵地,主流媒体正在跟随新媒介环境拓展传播渠道,采用“Vlog+新闻”的方式进行融合媒体发展,取得了良好的传播效果。本文以约书亚·梅罗维茨的媒介情境学理论为研究依据,选取“康辉Vlog”为研究对象,分析Vlog文本中的前台、后台、中区、深后台行为展现,并对“康辉Vlog”新闻中场景构建存在的问题进行分析,提出建设性的建议。

媒介情境视域下哔哩哔哩纪录片的情感转译

近年来,由哔哩哔哩出品的网生纪录片在不断拓展叙事边界的同时,突破常规纪录片创作的模板,以其题材涉猎的广泛性实现网络时代的类型跨越,并通过内容文本的深度挖掘完成文本框架的创新。同时,以对人物立体性的塑造为桥梁,与观众构建强有力的情感连接,在多维网络的传播过程中收获极大范围内的热度与好评。本文将依托“媒介情境论”这一理论依据,以题材类别、文本模式、人物建构为论点着手进行剖析,实现对该网站纪录片情感转译路径的探索。

分割、脱离与接合:基于媒介情境理论的“搭子”社交文化探析

电子媒介的流行改变了人们的交往方式,导致传统的社交情境重构,新的情境产生又衍生出与之相适应的互动行为。因此,以梅罗维茨的媒介情境理论为基础,研究“搭子”社交的行为动机和所产生的影响,探寻新一代年轻群体在数字化时代中的交友文化。

媒介情境论视角下新媒体对家庭互动的影响

媒体的介入影响着家庭信息场景的建构,进而也影响着家庭成员的互动行为。多屏时代,新媒体以不同形式进驻家庭信息系统内,打破了家庭中传统的信息系统。家庭内,信息分享与隐秘行为的对象发生转移,群体"后台"信息被大量曝光,信息垄断地位被剥夺,由此使"家"的框架边界、儿童与成人间阶段化的分界、家庭权威的认可趋于模糊。在新的信息场景内,家庭内互动行为发生了巨大变化,呈现出家庭内群体感的重塑、儿童社会进程阶段化的缩短以及家庭权威的更替。

媒介情境、社会传统与社交媒体集合行为

既往研究大都以媒介情境为出发点,考察信息对集合行为的影响,本研究引入社会传统,试图分析相同的媒介情境和不同的集合行为表现。研究发现,社交媒体增长了虚拟网络的链接,加速了社会力量的整合;社交媒体上的集合行为,在不同的国家所产生的不同结果,反映出社会传统的重要性。本研究在回顾集合行为研究历史的基础上,以媒介情境和社会传统为分析工具,对社交媒体时代的集合行为进行了分析。研究发现,社交媒体的使用,将私人传播转变为公共传播。在相关信息传播中,社交网络将人际传播情境扩展至大众传播情境,形成新的媒介冲突情境;通过情感性交流,私人信息被公共化;通过连接集体行动,强大的社会压力被构成;在集合行为的扩散中,社会传统成为集合行为后果的发动机,越保守的社会制度,社会破坏就越严重。

媒介情境理论视域下的短视频图书营销

媒介情境理论自诞生以来,很好地诠释了电子媒介所带来的新的行为变化,对于短视频这一移动互联网时代的热门传播媒介也具有较强的适用性。出版业如何既尊重和保留图书本身的知识特性,又充分利用表征为视觉文化的短视频的绝对优势,探索出一种新的、可持续发展的营销方向?本文试图从媒介情境理论视域出发,将短视频图书营销概括为一种媒介情境,这种媒介情境的构建包含三个环节:系统建构、场景生成和行为再造。并基于理论与实践的分析,透视出版业的短视频图书营销发展方向,提出值得探索的三条路径:构建短视频图书营销的新媒体运营矩阵;为垂直类图书打造分众短视频;预测受众喜好与引导受众选择并重,以期对图书营销起到价值增值效果。

新媒介情境下我国综合性大学美术通识课程的开发路径

在对综合性大学美术通识教育目前面临的新媒介情境进行介说的基础上,辩证而全面地分析传统美术通识课程的优长及问题,揭示传统美术通识课程现存问题的成因,进而从课程目标、课程内容、课程实施、课程评价等方面探究我国综合性大学美术通识课程开发的新路径。以我国高校通识教育发展为契机,运用科技进步手段革新和提高教育教学效果,推进我国高校美术通识课程的健康发展。