“诗意地栖居”的文化侨易与媒介现象分析

在中国学术界和媒体对"诗意地栖居"这一诗句的接受过程中,历经了从荷尔德林到海德格尔再到陶渊明的发展过程,表现出中国学术界在接受国外思想时的基本趣味和倾向,即以中国传统士大夫式的个人修身养性和以个体审美生存为基调的小资情怀在"诗意地栖居"这个诗句中找到了一个极佳的媒介载体,完成了哲学人生观等形而上论题至大众传媒和房地产广告界的位移。文章所展现的侨易过程,是一个由"思想"观念到"器物"的过程,这样的过程,可以用文化"侨易"中的文化下延来解释。

栖居于数字家园:媒介现象学视角中的网络游戏空间研究

家园在马克思主义、女性主义和文化地理学中虽有较多讨论,但数字技术对家园概念带来的影响却较少被关注。当下,网络游戏用户频繁在虚拟空间中展开个体参与和表达,构筑起数字居所。文章试图从媒介现象学视角进入网络游戏的多重空间,探究数字技术如何成为人们实现虚拟居住和扎根的重要条件。文章认为,人们在网络游戏中构筑起“数字家园”:一是作为物质的家园,强调家园的具象形态和归属感的客体化。二是作为社会的家园,指出与其他主体共在于网络成为玩家对游戏产生依恋的关键因素。三是作为文化的家园,揭示了特定的家园理想和文化价值观如何在网络游戏中运作,创造出独特的居住感觉。数字家园拓展了家园的概念,延续和发展了亚当斯的“媒介中的空间”研究,不仅强调中介性和媒介化在人类栖居过程中扮演的重要角色,还进一步提醒研究者考察媒介与空间的关系时发挥诗学的想象力,从无生命的代码和程序里看到用户运用媒介营造的充满人性价值的数字地方。

媒介生态格局的渐变与更新——2016年“春节”媒介现象分析

在2016年春节期间,红包大战愈演愈烈,媒体社交化倾向愈加明显,短视频、无人机航拍、慢直播等渐成常态。传统媒体在内容层面深耕细作,保持着一定的优势,同时也利用新媒体平台频频发力抢夺新的阵地;新媒体则大有全面进攻之势,社交平台、支付平台等正在吸引更多的注意力资源;院线已经产生巨大票房价值,在大众传播领域演变出新的渗透力。通过观察2016年春节期间媒介现象,深深感受到传统媒体、新媒体、支付平台、社交应用、院线等呈现出异常活跃的状态,在一定程度上预示出全媒体时代媒介生态格局的渐变与更新。

媒介弱智现象:后媒体时代的媒介奇观

后媒体语境下的媒介弱智现象,表现为创新性的缺乏、误导性虚拟环境的建构、反思能力的缺失以及新闻工作者的不良作风等。要杜绝媒介弱智现象,大众传播媒介要充分发挥自身的传播优势,构建和谐、真实、客观的社会环境;实施多样化经营策略,严格分清编辑部门和经营部门的职责,不断加大新闻从业人员的社会保障力度;加强新闻职业道德建设,定期举办相关的职业能力培训;提高媒介素养,培养高品位的受众等。

媒介偏向理论视角下倍速播放现象分析

近年来,媒介技术的发展催生了许多新的传媒现象,倍速播放便是其一。本文从媒介偏向理论视角出发,分析倍速播放的媒介平台特性,继而得出时空偏向、内容偏向、权力偏向三种媒介偏向在倍速播放中的体现。并从媒介偏向出发探析倍速播放兴起的原因及倍速播放目前存在的问题。

大众传播时代“媒介刻板印象”分析——从“儿子闯祸父受过”说起

有权力的人的子女犯错后,这些"爸爸"们往往成为关注的焦点,承受着巨大的舆论压力。这一现象折射出公众的社会焦虑情绪,即一些拥有权力和财富的社会成员,其跋扈言行突破了法制的约束,对社会秩序和公众权利造成威胁。从新闻传播学的角度分析认为,这种现象的形成与大众传播时代的"媒介刻板印象"密切相关。

1978年后我国新闻媒介的发展

本文联系当下的社会环境,把视线集中于改革开放后我国媒介发展的得与失,给当下传媒业的发展提供一个参照。本文将改革开放后,我国的媒介变迁分为两个时间段,进行盘点分析。从1978年12月到1992年10月,从党的十一届三中全会召开到邓小平南巡讲话为第一阶段;从1992年10月至今为第二阶段,并着重叙述1992年以后我国媒介的发展变化状况。

重返“生活世界”:技术具身的空间性辨析

作为媒介化生存的必要场域,数字空间虽非传统意义上的物理空间,却能提供具身交往的公共情境。在既有研究中,被类比为“图形/背景”的身体与世界关系,无法映照具身传播实践的动态情境变化以及其对主体的影响。借鉴现象学视野中不断流变的“生活世界”和人文地理学的相关理论,对数字空间进行考察研究后发现,技术具身调和了外部空间与精神空间,并激活了基于数字实践的空间表征——数字地方和数字修辞。研究同时认为,未来的具身传播研究应当强调“生活世界”概念所揭示的异质性、多元性,将技术具身实践纳入具体的、差异化的历史情境进行考察。

“媒介生长论”与媒介实践的现实逻辑

因为认识到媒介不仅是技术工具而且是媒介多元体,不只是单个媒介物而是媒介类,不只是显现的实体还是关系隐喻,于是接受"媒介即关系"的观点。进而继续考察媒介的具身现象和自生长、再生长现象,发现媒介形象总是由媒介自身参与建构的,媒介行为与媒介实践是合一的,终而提出"媒介生长论"。"媒介生长论"凸显媒介实践的具体逻辑:应从媒介偏向性转到媒介意向性,进而获致"意向充实"的敞明状态;应从观察社会的宏观视角退回中观视角,从而夯实庄重稳定的实践伦理。"媒介生长论"之于媒介文化思维有重要的现实意义:它要求在走向客体中建设主体,它强调媒介行为同步生成实践智慧。

基于全媒体时代背景对媒介售卖理论的新思考

媒介经济学中的"售卖理论"是媒介经营的重要模式。近年来,随着全媒体时代的到来,媒介盈利模式呈现出新现象,传媒经济的二次、三次售卖理论也日益呈现新的特征与表现形式。基于此,本文对全媒体时代下的媒介经营新现象进行观察和分析,对售卖理论的现存模式展开思考,同时也为传媒业未来的经营和发展提出相关建议与启示。

网络“媒介审判”现象分析

“媒介审判”现象的产生是由于新闻媒介不满足于自身社会监督权力,进而对司法领域干预和干涉所导致的。近年来,“媒介审判”现象对司法公正产生了诸多不利影响,已然成为了社会难点问题。本文对“媒介审判”现象产生的原因及特点进行分析,并从相关职能部门和媒体自身两个角度出发,对问题的解决给出建议。

新媒体语境下舆论噪音本体研究——基于揣测理论的分析

新媒体语境下,媒介本体与媒介现象之间形成了相互消解的关系。结构主义媒介学所形成的媒介表层和媒介深层之间的互动关系,被媒介表层的符号性、延异性和多元性所消解。基于此,媒介本体趋向于基于时间维度和技术维度的媒介现象:一种彼此牵连、迅速转发、大量同一的符号性话语能指,从而模糊了传统媒介空间结构和意义的清晰性。基于时间和现象的碎片化和重复性传播消解了基于空间、理性、深度、品位、真理、信仰和文化的传播,表现为技术主义带来的舆论嘈杂性和多元性,形成传播的噪音本体。当下的传播,急需一种新的话语批评模式。在揣测的意义上,学界需重新思考媒介本体与媒介现象之间的关系,基于时间的媒介现象、基于技术主义的媒介本体与基于后结构主义的话语分析相互作用,提供了一种新的视角。

多重视角中的媒介分层现象

综合性媒介在中国大陆传媒业一统天下几十年，近十年间，这一局面逐渐为媒介分层现象所打破。发达国家传媒业发展的进程显示，媒介分层是传媒业走向成熟的一种标志。媒介分层以不可阻挡的趋势展开了它的丰富内容。晚报、都市报、财经报从综合性报纸中分离出来之后的繁荣，电台和电视台……

理解媒介:从对象到现象

将媒介视为客观对象一直是主流传播学未经检视的预设。我们通过对具身理论的爬梳和媒介的现象学还原,发现媒介并不是一种纯客观的对象,而是与人类传播活动和交往实践共生的现象。它并不存在于外部客观世界,而是存在于我们的知觉经验中。对象媒介来源于现象媒介,对象媒介是在现象媒介的基础上进行理论化和逻辑化的产物。所谓"现象媒介"即显现在本己身体经验中的媒介,是一种被体验的媒介。其主要特征包括:含混性与规范性、意向性与对象性、象征性与表达性、情境性与普遍性、主体性与主体间性。现象媒介的揭示将为媒介和媒介学奠定新的存在论基础,继而进一步引导媒介研究者重新审视媒介,解释媒介与人、媒介与自然、媒介与社会的关系。

孤独族群的屏幕狂欢——关于弹幕视频网站的思考

本文从国内著名视频网站入手,首先介绍了弹幕在中国的发展历史以及逐渐流行的原因,然后就弹幕文化流行这一现象作出思考。弹幕是基于视频原内容二次加工后的产物,弹幕文化的流行实际上是一群有着共同爱好的青年的集体网络狂欢,并非一种在社会上形成广泛影响力的文化现象。本文指出并不能由个别弹幕网站代表弹幕文化,导致用户获取信息的渠道变得狭窄。最后指出弹幕实质上是对视频原内容的破坏,一定程度上也折射出社会吐槽与泄愤的情绪,引发人们对弹幕文化的反思。

试论新媒体语境下语言传播中媒介审判现象的特点

在当今互联网时代,新媒体的产生为语言传播提供了新的方式,其中媒介审判现象屡见不鲜,对舆论环境造成一定的危害。论文以传播学、受众心理学、社会学的理论框架为支点,研究媒介审判现象的新特点。媒介审判现象在媒介、内容和受众三个方面主要表现为:新媒体参与,形成舆论螺旋;舆论定性案件,形成身份标签;集体无意识,成为乌合之众。

规避“现象级”手机媒介应用的“APP速死症”

移动互联网市场上一些手机APP推出爆红,接着迅速过气,形成"现象级"手机媒介应用的"APP速死症"。其成因是仅仅满足用户的弹性需求,未能充分把握消费者心理;多由小型团队开发,资金匮乏,技术薄弱,易被复制;受到互联网巨头的同类产品挤压,消费者被迅速分流。规避"现象级"手机"APP速死症"的策略有:分析用户需求,优化功能设计;开通内部渠道,增强社交属性;推动融资并购,分散经营风险;挖掘广告资源,丰富利润来源。

微信朋友圈爆款信息编码解码的社交逻辑

刷屏的爆款信息是微信朋友圈的独特景观,其多是对现象级媒介事件的二次编码,"讨好型"策略贯穿着意义赋予与文本呈现。用户的解码整体上以顺从式为主,细微之处或有其他解码立场出现的可能。编码者与解码者之间的和谐互惠,彰显了社交逻辑的支配作用,而圈层化、强关系和用户形象建构是最强的影响因子。