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频道化讲述:神话在电视媒介中的再语境化
1
作者
贾志杰
《西北民族研究》
北大核心
2024年第2期94-105,共12页
神话的电子媒介讲述已成为当今社会的普遍现象,其中电视是神话展演最丰富的媒介之一。然而学界对此类现象的阐释显得力度不够,原因之一是长期以来神话学界一直存在着重内容而轻媒介的研究取向,对媒介本体与神话讲述的关系认识不足。在...
神话的电子媒介讲述已成为当今社会的普遍现象,其中电视是神话展演最丰富的媒介之一。然而学界对此类现象的阐释显得力度不够,原因之一是长期以来神话学界一直存在着重内容而轻媒介的研究取向,对媒介本体与神话讲述的关系认识不足。在媒介能动性的视角下,电子媒介并不是惰性的、静态的,而是可以形塑神话讲述活动的重要因子。就电视媒介而言,频道化讲述是重要的节目播出机制,它在一定程度上形塑了神话的讲述方式和呈现形态。中央广播电视总台少儿频道神话创演节目《少年的奇幻世界》提供了一个典型案例,其所展演的神话在内容、形式、功能等方面都受到电视台和频道立场的规约,在频道化讲述的机制中被再语境化,鲜明展现了媒介对神话讲述的形塑力。
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关键词
神话
电视
媒介的能动性
频道化讲述
《少年的奇幻世界》
原文传递
当代神话学的立场和追求:在整体时间观和互文之网中重新理解神话与神话学
被引量:
6
2
作者
杨利慧
《西北民族研究》
北大核心
2023年第4期98-109,共12页
当代神话学的立场和追求,是进一步打破在世界神话学领域盛行的对远古时代和语言文字媒介的迷恋,自觉地以动态和开放的视角,特别是在整体时间观和互文之网中,重新理解神话与神话学。建构以整体时间观为基础的当代神话学,区分“被叙述时...
当代神话学的立场和追求,是进一步打破在世界神话学领域盛行的对远古时代和语言文字媒介的迷恋,自觉地以动态和开放的视角,特别是在整体时间观和互文之网中,重新理解神话与神话学。建构以整体时间观为基础的当代神话学,区分“被叙述时间”和“叙述时间”,有助于打破长期盛行于神话学中的“向后看”的状况和远古与当下、原始与现代的时间区隔,在完整的时间链条中洞察神话的本质和生命力。在动态而开放的互文之网中研究当代神话的生成及其被建构为相关传统网络中新结点的动态过程,关注神话的跨媒介性和媒介的能动性,将更深刻地展现神话生生不息地传承和变迁的动力机制。如此,神话便不再只是静态定型的故事文本,而是不断动态生成的叙事过程;神话学的研究对象和任务,便从追溯远古的静态定型的故事文本,转为探究处在时代语境、各类文本交会处以及与媒介形式互动中的特定当代文本的生成过程。这样的神话学,才能够真正揭示神话不断穿越时间的屏障、从古至今触动人心的奥秘。
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关键词
当代神话学
整体时间观
互文之网
跨
媒介
性
媒介的能动性
原文传递
题名
频道化讲述:神话在电视媒介中的再语境化
1
作者
贾志杰
机构
北京市社会科学院文化研究所
出处
《西北民族研究》
北大核心
2024年第2期94-105,共12页
基金
国家社会科学基金重大项目“中国神话资源的创造性转化与当代神话学的体系建构”(编号:18ZDA268)的阶段性成果。
文摘
神话的电子媒介讲述已成为当今社会的普遍现象,其中电视是神话展演最丰富的媒介之一。然而学界对此类现象的阐释显得力度不够,原因之一是长期以来神话学界一直存在着重内容而轻媒介的研究取向,对媒介本体与神话讲述的关系认识不足。在媒介能动性的视角下,电子媒介并不是惰性的、静态的,而是可以形塑神话讲述活动的重要因子。就电视媒介而言,频道化讲述是重要的节目播出机制,它在一定程度上形塑了神话的讲述方式和呈现形态。中央广播电视总台少儿频道神话创演节目《少年的奇幻世界》提供了一个典型案例,其所展演的神话在内容、形式、功能等方面都受到电视台和频道立场的规约,在频道化讲述的机制中被再语境化,鲜明展现了媒介对神话讲述的形塑力。
关键词
神话
电视
媒介的能动性
频道化讲述
《少年的奇幻世界》
Keywords
Myth
Television
Media Dynamics
Channelization of Storytelling
The Fantasy World of Youth
分类号
C953 [社会学—民族学]
原文传递
题名
当代神话学的立场和追求:在整体时间观和互文之网中重新理解神话与神话学
被引量:
6
2
作者
杨利慧
机构
北京师范大学文学院
出处
《西北民族研究》
北大核心
2023年第4期98-109,共12页
基金
国家社会科学基金重大项目“中国神话资源的创造性转化与当代神话学的体系建构”(编号:18ZDA268)国家社会科学基金一般项目“遗产旅游与中国神话资源的创造性转化研究”(编号:18BZW177)的阶段性成果。
文摘
当代神话学的立场和追求,是进一步打破在世界神话学领域盛行的对远古时代和语言文字媒介的迷恋,自觉地以动态和开放的视角,特别是在整体时间观和互文之网中,重新理解神话与神话学。建构以整体时间观为基础的当代神话学,区分“被叙述时间”和“叙述时间”,有助于打破长期盛行于神话学中的“向后看”的状况和远古与当下、原始与现代的时间区隔,在完整的时间链条中洞察神话的本质和生命力。在动态而开放的互文之网中研究当代神话的生成及其被建构为相关传统网络中新结点的动态过程,关注神话的跨媒介性和媒介的能动性,将更深刻地展现神话生生不息地传承和变迁的动力机制。如此,神话便不再只是静态定型的故事文本,而是不断动态生成的叙事过程;神话学的研究对象和任务,便从追溯远古的静态定型的故事文本,转为探究处在时代语境、各类文本交会处以及与媒介形式互动中的特定当代文本的生成过程。这样的神话学,才能够真正揭示神话不断穿越时间的屏障、从古至今触动人心的奥秘。
关键词
当代神话学
整体时间观
互文之网
跨
媒介
性
媒介的能动性
Keywords
Contemporary Mythology
Temporal Holism
Network of Intertextuality
Intermediality
Agency of Media
分类号
C953 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
频道化讲述:神话在电视媒介中的再语境化
贾志杰
《西北民族研究》
北大核心
2024
0
原文传递
2
当代神话学的立场和追求:在整体时间观和互文之网中重新理解神话与神话学
杨利慧
《西北民族研究》
北大核心
2023
6
原文传递
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