影像媒介统御下的异托邦及其自反——解读《瞬息全宇宙》中的“多元宇宙”

福柯的异托邦理论以乌托邦为参照,强调关系性与异质性,围绕差异性与不平等性两大向度展现出六重面相。影像媒介剧烈混淆着这两大向度,使异托邦呈现出削减前者、增幅后者的畸形走向,固化主体生命想象。《瞬息全宇宙》中的“多元宇宙”兼具乌托邦与异托邦双重角色且以后者更为本质。作为华裔中年女性,伊芙琳的生命想象也体现出影像媒介统御下异托邦的畸形走向。影片以坎普风格的影像奇观对这种畸形走向进行戏剧性反讽,展现出一种可贵的媒介自反。

今敏作品的元电影意识、媒介自反性 与文本互涉

今敏的动画作品具有自觉的元电影意识,体现出对电影机制与电影本体的媒介自反性。今敏作品中“虛构与真实交织”的作者风格在温和/隐蔽的自反性与动画媒介形式的配合下得到完美诠释。今敏对元叙事的偏爱可追溯到他在漫画家时期创作的元漫画作品。作为“迷影”导演,今敏对其他文本的指涉采用了局部形式引用和隐匿的暗指策略,通过混合与拼贴其他技巧显示出原创性,令他的作品具备了被后世导演不断引用和致敬的原型意义。

媒介自反、迷影狂欢与影游联动——试论电影《扬名立万》的“互文性”景观

作为一部中小成本、剧本扎实、配置合理且口碑优质的商业类型片,电影《扬名立万》在呈现出一种“元电影”外形与“迷影电影”气质的同时,也与当下流行的游戏形式“剧本杀”产生了有趣的联动效应,从而构筑起了一道独特的“互文性”景观。尽管过于频繁的“引经据典”或许会在一定程度上因密集、碎片的能指而导致意义的失焦,对于影游融合的尝试也因创作者的“无意识”驱动尚停留在一种“半推半就”的阶段,但从呈现与接受的效果来看,影片却又精准地契合了当下青年受众的现实体验与消费习惯。而这无疑为同类商业类型电影的创意生产与文化定位打开了一个可能的空间。

“媒材在场性”：电影作为一种实验性媒介的潜力空间——模拟技术时期的实验电影研究

文章对实验电影的媒介材料和技术设备进行了系统地关注和研究,指出胶片和摄影机并非是透明的影像记录载体,它们以其特有的物质属性和物化功能影响和干预了电影影像的运动形式和视觉效果。在这个过程中,实验电影形成了一种媒介“在场”和“自反”的创作观念和方法,并深刻地影响了之后的录像艺术,由此成为实验影像艺术的开端。

《椒麻堂会》:虚实相间下的时代景观

《椒麻堂会》是一部具有史诗气质的作品。影片以四川戏剧的风格勾勒了一位丑角的一生,尽管串联了多重关键的历史事实,影片对于人物的描绘却有一种鲜明的“去政治化”倾向。冷眼旁观与诙谐幽默构成了影片的基调,同时亦是丑角身份的要义所在。影片试图塑造一种更为基础、去紧张化的人道主义价值观。此外,影片对于戏剧和电影的相互指涉将媒介的自反性推到了台前,不过这种自反恰恰是为了印证某种艺术的真实性。

媒介考古学视阈下的电影本体研究

"媒介考古学"即受"知识考古学"的启发,通过挖掘媒介范式转型的历史地层,研究媒介物质技术变革对知识话语产生的规范性影响。以此理论观照电影本体,将呈现媒介范式的革命之演进与审美价值,有助于审视电影原有的内涵和外延。

像内之相:中国当代家庭题材电影中的图片摄影元素

本文在媒介融合、“双影互动”的背景下,择取家庭题材电影的典型案例,以文化学、传播学、媒介研究视角解读其中图片摄影元素运用的规律和课题。考察电影这一大众文化形态对图片摄影元素的运用具有重要的意义和价值:我们可以从侧面发现作为中国文艺支脉的中国电影所构建的独具民族特色的家庭观念,还可以从中发掘当代中国文化语境对于摄影媒介的独特认识和见解。

弹窗惊魂:桌面电影中的主体、他者与世界

"桌面电影"通过主观视角叙事,故事内容信息完全在电脑桌面呈现。作为一种新媒体与传统电影结合的产物,"桌面电影"以独特的媒介语言真实再现了当代人的网络虚拟生活。然而,大多数"桌面电影"都聚焦于网络生活的阴暗面,呈现出惊悚片、悬念片的类型特征。本文试图结合"桌面电影"的叙事策略与媒介语言,揭示"桌面电影"中的三重恐惧:对主体丧失的恐慌、对网络社交的畏惧与虚拟世界入侵真实世界的焦虑。

监控影像视觉语言研究

本研究通过梳理关于监控和影像两者关系的研究,发现多数此类研究的切入点为监控社会的发展对影像叙事的影响,却极少有人研究社会学意义上的监控技术发展对影像视觉语言的特殊影响。通过文献研究和片例分析,本文将监控技术的发展分为四个时期:隐喻式监控时期、全景敞视时期、监控泛化时期和监控图像统治时期,按照时间逻辑把监控实践在各个阶段对影像视觉语言的特殊影响进行系统梳理,并从影像的机械美学、摄影机从隐形到"自反"的转变和观影媒介角度归纳了当下监控影像的视觉特征。