新媒体时代受众思想教育的媒介路径特征探讨

媒介具有教育、培养受众的功能。新媒体时代,受众的媒介环境发生了很大变化,受众本身既是受众又是传播者。随着媒介环境的变化,受众思想教育的媒介路径也发生了变化。本文探讨了受众思想教育的媒介路径所呈现的特点,分析了受众思想教育媒介路径的多元化所带来的问题,提出了加强媒介素养教育的必要性。加强具有中国特色的媒介教育的建构,以促进受众思想教育工作的发展。

中华传统艺术当代传承的媒介路径

中国传统社会的传播环境为中华传统艺术的传承构筑出独特的价值系统和生态系统。在这两大系统的作用下,中华传统艺术形成了稳定的形态和独特的性格。中华传统艺术在由传统媒介向现代媒介的转型中形成消长现象,一部分优势丧失了,另一部分优势被激发出来了,使中华传统艺术在不断利用现代媒介进行创作和传播的过程中延续和再生,从而得以传承。中华传统艺术的传承是建立在其特定门类基础上的技艺的延续和再生。从传统媒介过渡到现代媒介,传统艺术门类失去的是其传统的操作模式以及基于传统操作模式之上的一部分艺术个性,但现代媒介的出现并未让传统艺术的门类消逝,而是以新型的传播模式和创作模式让其更加丰富。传统艺术在现代媒介塑造的虚拟空间中通过有效转换,从教育性传承和创作性传承两大方面获得新的机遇。

读者与观众:海外输出背景下受众跨媒介接受路径研究——网络文学与IP改编的序位效应考察

当下,网络文学海外输出欣欣向荣,部分业界和学界人士认为这为IP改编作品走出国门奠定了基础。先成为读者还是先成为观众决定了受众跨媒介接受路径的不同,文章以序位效应为理论依据,循着从国内到海外的研究路径,以传播力提升为目标,探讨受众跨媒介接受的路径构建、心理机制、海外输出背景下的路径选择问题。研究发现,从观众到读者的接受路径有利于最大限度提升海外传播力,即以IP改编作品的海外走红带动网络文学的输出。但现实情况并非如此,建议重新规划海外输出策略。

中华传统艺术当代传承的媒介路径

艺术是人类文化的有机组成部分,一种艺术一旦形成一个富有价值的门类,也在媒介这条路径上沿着时间轴向后延续和再生,从而得到传承。中华传统艺术是长期生长在中国农耕社会的文化形式。当19世纪末中国社会开始向现代社会转型之际,中华传统艺术的主要门类就开始渐渐适应现代社会的节奏,沿着不同的路径进入现代社会。

“草根文化”的媒介依赖及其社会效用

大众媒介之于草根文化的大行其道是必不可少的存在,它是草根文化孕育的"羊水"与成长的"天堂"。对于草根文化来说,网络媒介又为其提供了无与伦比的繁衍生息便利。然而,当草根文化借助网络媒介的无远弗届溢出传播伦理合法性边界之际,人们若不对此保持足够警惕与反思,必然导致构建美好文化家园之梦破灭。

论网络编辑人才媒介素养的培养

随着媒介多样性的快速发展,国民媒介素养教育也提上了议事日程。本文主要对网络编辑媒介素养培养做一个初步的探讨。分析了网络编辑媒介素养培养的三个必要性,分析了网络编辑媒介素养的三个构成,对网络编辑人才媒介素养的培养提出了培养方法和路径。

浅析城市形象建构中历史文化的媒体表达

城市形象的构成要素众多,诸如经济产业、自然景观、城市精神等,但充分挖掘与表达其中的历史文化要素,对展现城市的厚重历史和形成城市的特色标识意义非常重要。分析适宜传播这些成分的媒介样式及路径,并进一步探寻影响这些成分媒介表达的因素有哪些是值得关注的问题。

我国传统武术文化媒介传播路径的解构与重塑——以动作电影为例

中国武术文化顺应时代的发展,所形成的统一的价值观,逐渐与各个时期的思想、精神相融合,成为表现中国文化的独特形式。中国武术与西方的竞技体育相比较而言,更具有文化的传播意义。本文以我国传统武术文化媒介传播路径的解构与重塑为研究对象,利用动作电影进行相应的例证,从文化与文化传播的重要性、武术是我国文化的重要组成部分为研究的切入点,在此基础上以动作电影为例,分析我国传统武术文化媒介传播路径的解构,并着重建立起重塑体系。

Civic Engagement, Fake News and the Path Forward

Media literacy and understanding the digital information around us are an area of communication that affects all of us. How people are represented in the media, social media and our civic participation affect our representations and understanding of the truth. The author would argue through research and practical examples that civic engagement and associations with a peer group can counteract some of the issues facing digital media today. In an age of the so-called ＂fake news,＂ there are tools we can provide for our teams, our employees, and our collaborators to make sure we are all on the same page and dealing with the same set of verifiable facts

戏曲影像化的构建路径研究

数字影像媒介为日益边缘化的戏曲提供了新的发展思路。戏曲影像化作为戏曲文化转型传播的重要场域,推动了传统戏曲与现代文化语境融合。本文基于戏曲影像化的思考,梳理了数字时代戏曲电影、戏曲电视节目、戏曲短视频、戏曲虚拟数字影像、戏曲动画五种媒介形态,结合实际案例分析了媒介发展对戏曲的影响,着重从分众传播、坚持美学传统、营造可持续发展样态三个方面,阐释了戏曲影像化构建的创新路径,为戏曲表达与传播提供经验参考。

当代西方社会建构童年研究范式考察

受20世纪哲学思潮特别是后现代思潮的影响,自菲利普·阿利埃斯提出"童年是一种社会建构"之后,引发了西方50余年来从社会文化视角建构童年的热潮,并形成了社会建构童年研究范式。该范式认为不能将童年视为一种存在于个体身上的固有特点,不存在本质意义上的童年,童年是历史的、社会文化的产物,是一种社会建构。中国的童年研究需要系统了解西方社会建构童年研究范式的思想性质、话语立场、表达方式以及建构步骤,系统梳理50年来从社会文化视角先后出现的三种童年研究途径的主要理论观点及其方法,分析社会建构范式童年研究的贡献和局限,从而更好地推进童年研究以及童年社会政策实践。