期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
青海蒙古族婚姻习俗简介
1
作者 秦木措 《青海民族大学学报(社会科学版)》 1988年第2期96-98,共3页
在悠久的历史发展中,蒙古族人民形成了自己灿烂的文化和独特的风俗习惯。本文就解放前青海蒙古族的婚姻习俗作一简要介绍。 青海蒙古族的配偶制度一般是实行一夫一妻制,男子不娶妾,同姓不通婚,姑表、姨表兄妹之间不通婚,并列为一种神圣... 在悠久的历史发展中,蒙古族人民形成了自己灿烂的文化和独特的风俗习惯。本文就解放前青海蒙古族的婚姻习俗作一简要介绍。 青海蒙古族的配偶制度一般是实行一夫一妻制,男子不娶妾,同姓不通婚,姑表、姨表兄妹之间不通婚,并列为一种神圣的禁律。这种习俗可溯源到母系氏族制时期的氏族外婚制,姐妹女的子属于同一氏族,所以在禁婚之列。同时严格实行阶级内婚制,一般都要考虑门当户对,王公的姑娘不嫁平民,但王公富户若看中贫民家相貌出众的姑娘,则以微薄的彩礼,即可娶为妻。 展开更多
关键词 姻习俗 同姓不通 母系氏族 氏族外 媒妁婚 青年男女 民族内 姻自由
下载PDF
从浙江《抢亲山歌》看原始婚俗之孑遗 被引量:1
2
作者 陈克秀 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2009年第4期55-60,共6页
民俗与民间歌谣互为载体,许多早已消逝的民俗事象,往往会留迹于民间歌谣之一隅。浙江省德清县民歌《抢亲山歌》是比历史著作更真实的"抢婚"婚俗描述,从中可以看出,历史上的"抢婚"一定程度上得到了封建礼教的默许。... 民俗与民间歌谣互为载体,许多早已消逝的民俗事象,往往会留迹于民间歌谣之一隅。浙江省德清县民歌《抢亲山歌》是比历史著作更真实的"抢婚"婚俗描述,从中可以看出,历史上的"抢婚"一定程度上得到了封建礼教的默许。从《易·彖》到《抢亲山歌》,从远古到封建社会末期,"抢婚"一直不绝如缕,其存在的深层涵义就在于"生殖",就在于恩格斯所说的"人类自身的生产"。《抢婚山歌》是现所存见的最为真实、完整、全面的"抢婚"婚俗文献材料。 展开更多
关键词 民歌 抢亲 媒妁婚
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部