媚俗文化对学生个性发展的影响及教育对策

媚文化和俗文化是任何一个国家和民族的文化现象中的一个组成部分,学生过多、过早地接受媚俗文化的影响将引发和带来不良的后果,教育工作者应尽力把媚俗文化的负面影响降低到最低程度,保证学生的个性得到健康的发展。媚俗文化在学校中的渗透与表现媚俗文化的流行有许多原因,但总体可分为社会因素与心理因素两大方面。媚俗文化的泛滥对学生个性发展具有极大的负面影响,社会与学校教育都应统一制订相应的措施来制止媚俗文化的进一步泛滥。

媚俗文化视域下的大学生价值观嬗变

媚俗文化的冲击使大学生的价值观发生嬗变:在价值取向上突出个人本位,在行为选择上注重实效功利,消费需求上追求时尚、享乐。高校要主动应对,以社会主义核心价值观引领校园文化建设,加大网络管理力度,引导大学生培养高尚志趣,提高文化素养。社会要加强文化监管,营造良好的社会文化环境。

媚俗文化冲击下的大学生心理健康教育

媚俗文化的冲击对大学生的心理健康带来负面影响,导致他们认知偏差、情感淡漠、意志薄弱和行为异化。文章就此问题进行分析并提出相应的教育对策,以促进大学生心理健康发展。

反思荧屏媚俗文化

所谓低俗文化，顾名思义就是低级庸俗的文化，它依托于哗众取宠和无厘头的搞笑。低俗文化不仅不能对人的心灵进行培育和塑造，而且也不能为人的行为提供价值支撑和道德规范，相反它只会污染世风，腐蚀人心。现如今，媒体间的竞争越来越激烈，为了真正赢得受众长久的认同和信赖，我们的媒体就更应该远离低级趣味，让先进的、代表时代特征的文化成为传播的主流。

撕开商业时代媚俗文化的画皮——读史蒂夫·赫利《我如何成为一名畅销书作家》

用《华盛顿邮报》上的评论说，这“是一本勇敢到放肆的书”；用《纽约邮报》上的评论说，这本书又是“如此欢喜”，“如此令人开怀”。《我如何成为一名畅销书作家》运用小说的形式，对商业时代的媚俗文化进行了全面的揭露和嘲讽。主人公皮特·塔斯洛大学毕业不久，在一家公司靠写文案混日子，与另一名小伙子合租，过着盲目、混乱的猪圈式生活。

文化媚俗:思想文化市场化的必然结果

思想文化奉行崇高的理想价值观,其产品是一次性创造的,存在文化价值,而市场经济奉行低俗的功利价值观,其产品是重复而大量制造的,存在交换价值。因而不应当将思想文化市场化。然而,在现实生活中,思想文化按照市场经济的本性和规律运行,思想文化被功利主义所左右。思想文化市场化的必然结果是文化的媚俗,文化功能的丧失,人文精神的失落与消解。

大学生文化接受中的大众化与媚俗化倾向

大学生是一个特殊的群体,他们在文化接受上有自己的特点。本文以《红楼梦》的传播为例分析了大学生在文化接受过程中的变化:从阅读纸质的原著为主变为观看由原著改编的电影、电视剧为主。大学生的这个变化与时代、社会背景是相连的,笔者在分析变化原因之外,更着重分析了审美趣味的改变,从而提出大学生应如何对待大众文化与媚俗文化问题。目的在于使得媚俗文化不在大学生文化接受中蔓延,使我国形成一个良好的文化环境。

传媒媚俗化原因解析

媚,意为'巴结、讨好';俗,意为大众的、通行的。媚、俗二字合在一起指迎合世俗的行为。在大众传播领域,媚俗是指媒体迎合受众的传播行为。即:媒体为迎合广大受众的视听心理而降低文化产品的审美水准和道德水平,弱化文化产品的教育功能,此外,在大众传播领域,媚俗还意味着媒体的跟风传播行为,即:媒体缺乏独立思考能力,通常要考虑大多数媒介的做法。

中国当代艺术的“新媚俗主义”

媚俗文化（kitsch）是19世纪产生于德国的一个词，然而自媚俗文化产生后直到今天，也没有形成一个令人满意的定义。哈洛德一罗森伯格给“媚俗”的定义是：“已经建立起规则的艺术；有可预期的受众，可预期的效果，可预期的报酬。”

大众文化视阈下的文化现代性反思——以厄普代克“兔子”系列为中心

20世纪后半叶,文化现代性在美国先后经历了先锋派民权运动、消费主义媚俗文化和新保守主义文化思潮三个阶段。美国当代知名作家厄普代克的代表作"兔子"系列小说是对这一时期美国中产阶级文化的集中呈现。从大众文化的视角,以该系列小说为中心,对美国中产阶级文化进行分析研究,可以很好地阐释与反思文化现代性在美国中产阶级文化变迁中的影响及困境。

牛眼看家:回归原始不媚俗

相声表演艺术家牛群的摄影展“牛眼看家”在福州展出,观众热烈,行家看好。开幕那天,福州市文联、《家园》杂志社工作人员冒雨集体步行到于山堂观展,此举创造文联有史第一。因门票不够,年轻人凭胸前工作卡“混”进展厅,可见“发烧”程度不低。

把党报打造成高级报纸

当大众文化中的流俗浸淫我国报业时，娱乐、楼市以及美女的妖艳图片赫然出现在一些党委机关报上，连猜谜、彩票和罪犯故事也连登不缀。在美英这样媚俗文化鼎盛的国家，仍有《纽约时报》、《每日电讯报》这类思想凝聚的高级报纸，而在我国，思想挺拔也应是党报不可动摇的尊严。所以，目前党报的改革是把它打造为有中国特色的高级报纸。

后现代语境下的真人秀节目研究——以说话达人秀《奇葩说》为例

后现代文化,是在21世纪五六十年代兴起于美国,随后迅速向世界其他地区渗透的一种国际性的社会文化思潮。以追求新鲜、刺激、拼贴、多元的特点,以后现代文化的思潮深入我国的电视节目文化当中。本文在反精英文化、反传统文化的思想下,以说话达人秀《奇葩说》为例,旨在研究我国的说话类真人秀节目中后现代文化的特点及不足。

不信东风唤不回

不信东风唤不回魏芙蓉去年，在党的十四届五中全会上，中共中央向全党、全社会提出：＂要把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位＂这一重要指示，道出了广大人民群众心底的呼声。２１世纪就要到来了，中国人民将以怎样的姿态跨入新世纪的门槛，这是每一位国人应当认真...

这一个“媚”字怎生了得

这一个“媚”字怎生了得乔迈现今我们社会中可还有称得上文化的东西存在着吗？回答是有的，而且有很多。如果再问一句，这普遍存在着的文化的特征是什么？那么大概可以一言以蔽之曰，是个“媚”字。对内是媚俗，对外是媚洋。俗的东西不一定就是不好的东西。毛主席早在五十...

文化媚俗现象的主体根源及其理性思考

正当全国上下万众一心努力实践“三个代表”,合力打造先进文化,重振民族雄风之际,中国的文坛出现了一股“媚俗”的浊流。一些文化产品制作者、出版商,乃至某些歌星、影星则以适应市场经济,满足各类读者的需求为理由,竭力为此推波助澜,将我们的文化阵地搞得乌烟瘴气。为了遏止这股浊流,弘扬先进文化,本刊特邀有关理论工作者对此现象进行分析和批判。同时,欢迎广大读者积极来稿,发表看法。

传播文明高尚广告 关爱少年儿童身心健康

我国广告业在经济建设和社会发展中发挥着十分重要的作用。但是,一段时间以来,一些广告活动主体单位只关注广告的经济效益,而忽视了构筑社会主义精神文明的社会义务。广告中含有腐朽落后、低俗媚俗文化和影响青少年儿童身心健康的不良内容，

论“三俗文化”及其社会治理

当今中国,抵制“三俗文化”已成为全社会关注的焦点和共识。所谓“三俗文化”,是指满足人的低级趣味、病态审美需求和本能感性欲望的文化,主要包括色情文化、假丑文化、恶搞文化、暴露文化、迷信文化和粗鄙文化等。“三俗文化”扭曲主导价值观、侵蚀合理道德观、冲击主流文化、腐蚀人的精神、毒化社会风气和恶化媒体环境,在社会上造成极其恶劣的影响。其生成的原因,主观上是由于不良的心理需求,片面追求经济利益,以及一些文化工作者缺乏社会良知和社会责任感等;客观上是由于市场经济不完善不规范,管理不到位,主流文化发展相对滞后等。要抵制和根治“三俗文化”,就必须防止人的感性本能欲望过度膨胀,重建人的道德主体性和道德权威,强化价值体系整合,树立崇高理想信念。

关于媚俗(Kitsch)

"媚俗"(Kitsch)一词自19世纪80年代在德国出现以来,就成为德语国家深入持久的思考对象。本文集中探讨了一个多世纪以来"媚俗"概念在媚俗艺术、媚俗文学和媚俗文化三个主要领域的延伸与流转:从与高雅艺术相对立的媚俗艺术,到作为反讽策略的"折中主义";从商业主义的媚俗性到消费、视觉、体验、休闲等大众文化议题;从文学媒介的更迭引发的关于媚俗文学的讨论。