存款共同占有说理论根据的嬗迭和异化

存款共同占有说既强调银行在事实上占有存款,又承认存款人在法律上占有存款。但本说提出的初衷在日本仅为解决受委托保管金钱的受托人,以非法占有目的通过ATM机或银行柜台,划拨其账户内存款构成委托物侵占罪的问题,并不能认为在任何涉及存款占有犯罪的场合,可以无限制扩张适用此理论。银行账户内存款对存款人而言,本质上属于对银行享有的存款债权,存款人只有履行银行预设的相关手续,才可以将存入银行的钱款取回。在探讨存款占有问题时应谨慎援引存款共同占有说,更多地应从我国既有立法体例中,寻求解决关涉存款占有犯罪的定性问题。

时空迭嬗视域下数字意识形态安全风险治理的实践进路

数字技术的迭代与应用正推动着以时空迭嬗为表征的时空演变,已成为数字意识形态安全风险治理的技术赋能力量。数字意识形态是数字时代意识形态发展的新形态。数字空间中信息生产方式迭变窒碍社会共识凝聚的风险,话语表达场域迭嬗导致主流意识形态话语表达式微的风险,西方意识形态与不良社会思潮错综交织威胁主流意识形态安全的风险等,其为数字意识形态安全的现实表征。对此,应基于内外环境的迭嬗,通过完善数字信息内容生产,提升数字空间主流意识形态的聚合力;强化数字话语转化,提升数字空间主流意识形态话语引领力;优化数字传播手段,增强数字空间主流意识形态传播力,不断筑牢数字意识形态安全屏障。

创伤型叙事闭锁的空间迭嬗:曹七巧论

根据弗里曼的叙事闭锁理论,张爱玲《金锁记》中的曹七巧是一位创伤型叙事闭锁者。曹七巧的创伤型叙事闭锁的演进历程是通过麻油店、姜公馆和小公馆三处物理空间呈现的:麻油店中的婚姻之伤标志着其创伤型叙事闭锁的产生,姜公馆中被孤立排挤的境遇加速了其创伤型叙事闭锁的形成,小公馆中锁人锁己的行为是其创伤型叙事闭锁的最终呈现。曹七巧创伤型叙事闭锁的演进历程形象地展示了其一生可叹、可怜、可恨的悲剧命运。

缝合:多重人类危机时代下全球化的过去与现在(节选)

第四届今日文献展"缝合"分为四个主题单元:混杂性、混沌、融超经验、嬗迭。四个单元中所呈现的艺术作品都以各自的角度和方式出发,针对过去三十年间全球范围内所发生的环境改变以及生态退化的或起因,或进程,或影响,做出了直接或间接的引证。