圆弧修形滚子-滚道接触变形计算的拟合方法

针对圆弧修形滚子-滚道接触变形没有合适计算公式的问题,提出了一种得到接触变形计算公式的新方法——基于数值计算结果的数据拟合方法。使用结构分析中的影响系数法进行了圆弧修形滚子-滚道接触时的接触变形量的计算,然后采用多元线性回归拟合方法得到了接触变形的拟合公式。该公式包括轴承尺寸参数、滚子修形参数及载荷参数,可用于圆弧修形滚子-滚道接触变形的快速计算,因此可以提高圆弧修形滚子轴承动力学特性分析的效率。

关于《佛说孝顺子修行成佛经》的若干新资料

一、小引1988年,笔者曾经撰写《敦煌写经【佛说孝顺子修行成佛经】简析》(以下简称《简析》),载于当年《南亚研究》第二期。该文录文、考察了收藏在中国国家图书馆的敦煌遗书北敦04264号《佛说孝顺子修行成佛经》

陆子修谈:农村改革和发展中的“七大矛盾”

安徽省人大常委会副主任陆子修同志原任中共滁县地委书记,对农村改革和发展有丰富的实践经验,理论研究上亦颇有建树。最近,他深入农村进行调查,对当前农村改革和发展中的诸多问题进行了分析、研究,概括出七个方面的问题,用他的话来说就是“七大矛盾”。他的分析深刻中肯,切中要害。我们以突出的地位发表这篇报道,以期引起对当前农村改革和发展所面临的各种问题的重视。

几何修形对低速圆柱滚子轴承混合润滑性能的影响研究

针对圆柱滚子轴承直母线滚子在接触出现的边缘应力集中现象,采用对滚子进行几何修形的方法,运用拟动力学分析方法开展轴承滚子受力和相对运动关系分析.在此基础上,综合考虑轴承接触工况、滚子修形参数和真实表面粗糙度等因素,建立圆柱滚子轴承混合润滑数学模型,分析滚子修形参数和转速对轴承润滑性能的影响.结果表明:从润滑角度判断,滚子母线凸度量δ和滚子端头圆角半径r均存在一个优化区间,使得最大受载滚子接触表面最大油膜压力和次表层最大von Mises应力σ显著减小,边缘效应弱化;δ和r对中心膜厚h_c和摩擦系数f的影响较小;转速的增大会使h_c变厚,f_c和σ减小,且混合润滑状态下转速对修形滚子的σ变化显著,修形后的滚子较未修形的滚子润滑性能要好.

子午修型对1.5级大子午扩张涡轮端区流动传热性能影响研究

大子午扩张涡轮由于子午型线扩张度较大,因而易导致端区边界层分离及热集中,针对这个现象,采用数值模拟方法,并采用正弦曲线对1.5级大子午扩张涡轮子午型线采取了8种修型方案,研究子午修型对于端区流动传热性能的影响。计算结果表明,子午修型可以有效地控制端区的分离流动,从而影响着通道涡与脱落涡强度及位置,也影响着端壁及叶片上热负荷分布。在本文研究条件下,振幅为三分之一叶片最大厚度的前凹后凸子午型线有效地减弱了脱落涡引起的损失,进而使整体总压损失减小6.06%,并可以减弱端壁及叶片传热集中,使叶片最大热负荷减轻21%。

礼以修身

君子修礼以立志,则贪欲之心不来;君子思礼以集身,则怠惰慢易之节不至;君子修礼以仁义,则忿争暴乱之辞远。——刘向（《说苑·修文》）【释义】君子习礼而确立志向,贪欲之心就不会萌生;君子时时以礼修养自身,怠慢、懒惰、轻慢的事就不会发生;君子以仁义修养礼仪,就会远离忿恨、争夺、残暴、作乱的言辞。

对数母线滚子光弹流润滑的实验研究

为了研究对数母线滚子凸度量对滚子摩擦副润滑油膜的影响 ,本文在自制的有限长线接触光干涉弹流试验机上 ,测量了中载、富油润滑和纯滚动工况下对数修形圆锥滚子与玻璃盘之间的油膜形状与膜厚。实验结果表明对数母线轮廓滚子的凸度量对其端部的油膜厚度和膜形分布有较大的影响 ,在给定的工况条件下 ,存在一个使滚子轴向油膜厚度最为均匀的最佳凸度量 。

D42218N3W圆柱滚子超精加工工艺参数的确定

分析圆柱滚子超精的常见问题,针对D42218N3W圆柱滚子的特殊要求,主要从切削角、油石的振荡频率、振幅、压力及工件的转速等方面进行分析比较,确定了超精加工的工艺参数,保证了产品的加工精度。

圆柱滚子失效原因分析

针对采用圆弧修缘素线圆柱滚子轴承试验过程中出现的滚子表面剥落问题,采用宏观检查、微观分析、金相和硬度检验以及尺寸测量等方法对失效圆柱滚子进行了分析。结果表明,修缘滚子直线部分与圆弧处不圆滑过渡是导致其剥落的主要原因。经工艺改进后轴承工作正常,性能良好。

难忘的情谊——追忆同刘梓惠师傅的交往

1良友 1964年春,中国登山队计划攀登喜马拉雅山的希夏邦马峰,组织了一个庞大的队伍,包括一个科学考察队.考察队员的指标下达到室（即当时的中国科学院地理研究所冰川冻土室）,室里决定由施雅风、郑本兴、谢自楚、米德生、季子修和我参加,还有一名司机.

“目标导学”教改实验简介

一、从目标教学到目标导学江油市是全省经济较发达的地区,而江油的教育却不能适应经济的发展,突出的表现在教学质量不高,1989年初中毕业会考七科平均及格率只有14％,而江油的办学条件却名列全省前茅,群众反映说:“庙子修好了,菩萨不显灵。”为了解决提高教学质量的问题,市教委提出了“降低重心,强化管理,实施教改,提高教师”的方针。我们首先在农村初中推行目标教学的基础上,进行大胆改革与实践,走出一条适合本地具体情况的新路子——目标导学。目标导学的基本观点认为:学生的学习过程本质上是情意发展和认知发展相统一的过程,即非智力因素协调统一发展的过程。根据这一认识。

论《道德经》本义

据《史记.老庄申韩列传》记载:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,疆为我著书!’于是老子乃著书上下篇,盲道德之意五千馀言而去,莫知其所终。”这是老子及其《道德经》(也称《老子》)比较可靠的记载。由于“莫知其所终”,老子及其《道德经》便为后人披上了神奇的色彩。老子是一位什么样的人,《道德经》是一本怎样的书?历来争论很大,有人说老子是一位伟大的思想家,其留下的《道德经》阐述了他独特的宇宙观、人生观和政治观;

象脚鼓之恋

澜沧江畔的云南省临沧市临翔区,曾是亚洲象的乐园。自古以来,生活在南汀河源头的傣家人对大象就非常崇拜,对模仿大象脚做出来的象脚鼓（也叫细腰鼓）更怀有特殊的感情。博尚镇勐准村有位远近闻名的象脚鼓制作艺人——叶正文。在鲜花绽放的庭院里,笔者见到这位78岁的老人。老人正专注地用凿子修凿象脚鼓的外壳，虽已年逾古稀，但仍然精神矍铄，浓眉下藏着一对有神的眼睛。

农家人也快乐——《清平乐·村居》改写

炎热的夏日,把大地照得通红,似乎马上就要着火似的。太阳底下,一条明如镜子的小溪正闪着金光。溪流清可见底,可以看到溪底的沙石和水里的游鱼。溪里还种了一些荷花,它们你挨着我,我靠着你,一动不动,好像若有所思。溪畔是松软的泥土,上面长满了一望无际、翠色欲滴的青草。从远处看,整整齐齐,富有美感,像一块没有一点儿瑕疵的绿毯。

入户

时间：现代 地点：一社区居民家 人物：丈夫小马（40岁左右）、妻子小杨（38岁左右）社区工作人员2名（25岁左右） 道具：茶几、长沙发（3人）、茶壶、杯子（2个） 幕启：（丈夫从外面回家）哎,老婆子,饭做好了没有,今天把人跑零杆了。 妻子：还没有,哎,你工作找上了没有？ 丈夫：我到开发区几个厂子问了一下，那都要有技术的呢。

爱意浓浓 笑意盈盈——记兵团和谐小康家庭李云、姜风芝家庭

这是一个幸福美满、十分令人羡慕的家庭,上有一位85岁高龄的母亲,还有两个懂事、孝顺的儿子,夫妻结婚30多年,小两口恩恩爱爱,相敬如宾,尊老爱幼,悉心经营着这个五口之家。自2009年以来,连年被团评为和谐小康家庭,2011年、2013年分别被评为师级和谐小康家庭、2013年被兵团评为和谐小康家庭。李云是五师九十一团轧花厂的一名职工,在完成好本职工作的同时,还努力做一个＂好儿子、好丈夫、好父亲＂,协调好家庭事务,使整个家庭和谐融洽,和睦相处。他把工作之余的时间都留给了家人,陪伴家人。

关于老子本书的考订

老子所著之书名《老子》,亦称《道德经》。老子著书,史籍早有记载,据《史记·老子列传》载:'老子修道德,其学以自隐无名为务,居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。'此为老子著书的史实根据。《老子》一书,源远流长,开始用帛书,或者把字刻在竹简上。'一条竹简就是一行,集合若干条,用皮条或用青丝穿起来,才成一篇或一部。帛书抄写容易出错;竹简则更会因穿错而出现错简,又因竹简散乱遗失而出现脱简。

父子异趣

【原文】曹操杀孔北海,禁其文。其子丕独爱之,令天下有上融文章者,辄赏以百帛。蔡京立党碑,禁苏、黄文字,子絛论议,专以苏轼、黄庭坚为本。宣和五年,或言于上,奉旨落职。……权奸之势,可以倾朝野,而不能得之于家庭,亦异矣哉。清·粱绍壬《两般秋雨随笔》卷5【译文】曹操杀了孔融(汉献帝时为北海相)后,禁止他的文章流传。

老子骑青牛——以馆藏木雕老子像为中心

如果说我国第一位西游名人,那么他一定不是妇孺皆知的唐代高僧玄奘,而是周代的老子,即李耳,是大名鼎鼎的道家创始人,也是后来道教中的三清之——太上老君。老子西出函谷关、走流沙的典故,至少在汉代就已成形,司马迁在《史记·老庄申韩列传》里就写到：＂老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。

小谈——鱼子酱

水文条件较好的地方常有吃鱼子酱的习惯,比如苏联境内的伏尔加河、恩巴河及顿河下游就很盛行;尤其在里海流域,由于水的含盐量较低,那里产的鲟鱼子酱独具风味,因此,俄国人理所当然地成了最先食用这种精美而稀少佳肴的民族。但在相当长的一个时期,鱼子酱产量不高,价格昂贵,只有少数贵族和富商才得以享用。直至本世纪初,鱼子酱才大量消费和出口。第一次世界大战前,俄国有权势的公爵和欧洲各国的王公贵族常喜欢汇聚在巴黎,他们非佳肴不尝,非名酒不沾,一时间,那里的豪华饭店顾客盈门。