从苗族三大支系迁徙史歌中探索“三苗”的源流

关于远古三苗是否今之苗族的先民,自来论者不少。但多以旧文献的简略记载为依据,从文献到文献,众说纷纭,至今没有一个比较统一的认识,成为多数人所能接受的结论。而近年来探索苗族之族源者,除进一步分析旧文献外,更证以考古、语言、民俗等新资料,因而颇有创见。本文则拟从苗族三大支系的迁徙史歌中,探索古今“三苗”的源流。

太宗识别佞臣

帝尝止殿下树,爱之,殿中监宇文土及从而誉之不已。帝正色曰：＂魏徵尝劝我远佞人,我不知佞人为谁,意疑是汝,今果不谬。＂士及叩头谢。臣祖禹曰：大禹曰：＂何畏乎巧言令色孔壬？＂孔子曰：＂佞人殆。＂佞人者止于谀悦顺从而已,近之必至于殆,何也？彼佞人者,不知义之所在,而惟利之从故也。利在君父则从君父,利在权臣则附权臣,利在敌国则交敌国,利在戎狄则亲戎狄,利之所在则从之,利之所去则违之,于君父何有哉？