孔子乐教的理论与实践对于当代美育的意义

该文通过对孔子乐教的美育实践进行研究,阐述古代教育实践和教育思想两方面作为审美教育之于今天的意义.

孔子乐教思想浅析

孔子是我国古代伟大的教育家,乐教是他的教育体系中的重要组成部分,其所设礼、乐、射、御、书、数六门课程音乐居第二位。孔子在《礼记·经解》中曾说:“入其国,其教可知也。其为人也温柔敦厚,诗教也;……广博易良,乐教也。”可以看出他提出乐教的主要目的是培养人的宽广善良的品德。虽然他的乐教思想还没有形成完整的系统理论,但他却能够认识到音乐的社会功能及音乐教育在人的成长过程中起着重要的作用,因而乐教在孔子整个教学体系中占有重要地位。通过乐教与礼教、诗教的相互结合,达到真善美的谐和统一,进而来实现他的政治理想。正确全面地分析孔子的乐教思想,对今天学校艺术教育乃至提高全民族文化艺术素质都有着不可忽视的现实意义。

孔子乐教在现代音乐教育中的实践

孔子是伟大的思想家、教育家,他推行音乐教育"乐而不淫、哀而不伤、中和之美、中道了义"广博易良的乐教教育法。二千多年来,孔子的"乐教"思想不仅主宰了中国整个封建时代的音乐思想,对中国当代的音乐教育也有着一定的现实意义。本文通过现代教育学的三个方面浅谈孔子乐教在现代音乐教育中的实践。

高等院校中传统音乐的发展策略——以孔子乐教思想为视角

孔子作为春秋时期非常著名的教育家,其形成的教育思想、教育理论直接影响当今教育。孔子对“乐”的教育作用高度重视,他提倡的乐教使人们的生活更加丰富多彩,着重强调艺术性与思想性的一致,坚决抵制“艺术的艺术”的观点。文章研究过程中首先阐述了孔子“乐教”思想的形成,其次叙述发展传统音乐的作用,在此基础上分析中国高等院校中国传统音乐教育状况,最后探讨了更好地整合古代文艺与音乐素材、树立正确的态度等孔子乐教思想影响下的中国高等院校中国传统音乐发展策略,以便实现中国高等院校传统音乐的传承与发展。

孔子乐教思想的育人价值

在春秋战国百家争鸣时期,儒家思想具有十分重要的社会地位。汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"思想统治政策推行后,进一步确立了儒学在中国文化中的统治地位。孔子提倡将"六艺"——"礼""乐""射""御""书""数"作为培养学生的课程。"礼""乐"放在前二位,足见其对音乐教育的重视。随着现代中西方文化的交流,儒学也走出国门,不断影响着世界各地的教育模式。文章针对孔子的乐教思想对当代人的教育意义进行探讨,期望能提高学生的自身素养与思想品德。

试论孔子的乐教思想

孔子是我国古代,乃至世界上最负盛名的教育家。他的教育活动具有广泛的社会性,教育内容也丰富多彩。他重视知识技能教育,更重视人们的思想品德的培养。后人常常认为他虽以“礼乐”并重,但对“礼”的重视大大超过了对“乐”的重视,因此认定他是以“礼”为教育中心的。其实不然。从《论语》和有关古籍的记载来看,孔子认为礼教,只能规范人们的行为而不能从根本上净化人们的性灵,而乐教则能陶冶人们的思想性情,所以,他对乐教的重视远远超过对礼教的重视。

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简介《东方美学和大宇宙存在哲学整体理论译释论》文／王宁一《东方美学和大宇宙存在哲学整体理论译．释．论》一书是梁渡先生潜心多年，批阅十载的一部“述而不作”之作，依我看此书有如下弓队注意的特点：广博性全书共计三十五万字，由三大部分组成：１．东方乐教美学名...