孔子授业研究的价值取向

本文不以孔子“教育思想”为研究对象，而以孔子授业文化为研究主题，着重讨论了解孔子授业的可能性，如何排除了解孔子授业的障碍，以及孔子授业文化的要义与历史价值。

关于孔子授业研究的再认识--读周兴国《〈孔子授业研究〉的方法论阐释》

作为对周兴国《〈孔子授业研究〉的方法论阐释》一文的回应,进一步补充阐释了关于孔子授业研究的一些新的看法:为什么以“孔子授业”为研究对象,孔子授业研究中有待化解的难题,如何从“无头柄的说话”中寻求话语的“头柄”,如何同孔子研究中的涂抹保持距离,在现代研究氛围中如何合理地研究中国古代的对象,孔子授业类型的特点,孔子授业类型的历史意义,“教育历史研究方法论”问题,孔子授业后续研究中的收获。

略论孔门诗书礼乐之教

依据《认语》中传递的同诗书礼乐之教相关的信息,着重考察孔子授业的性质。从中察觉孔子教有别于一般的伦理道德之教,而属于以礼乐为核心价值观念的君子儒之教。这种君子之教同近代人际关系平等取向的伦理道德教育有根本性质的区别。

“学而优则仕”别解

以孔子授业而非"教育思想"为研究对象,以《论语》传递的信息为依据,系统分析孔子授业同弟子入仕的关联,论定授业中有关政事的议论植根于君子之教。