清儒孔广林礼学思想探论——以《孔丛伯说经五稿》为中心的考察

孔广林是乾嘉时期圣裔经学家的代表,他继承了孔氏家族"经传诗礼"的家学传统,以研究《周礼》《仪礼》见长,所著《孔丛伯说经五稿》,在校勘三礼的过程中渐次成书,收礼学专著五种,于经文训诂之中颇见新义。受乾嘉时代学术风气的影响,孔广林研礼以郑玄为宗,并运用以经解经等方法,诠释《周礼》《仪礼》,力图还原经礼之本义;又以通俗文学承载礼学精神,通过传奇、曲剧等形式将礼学价值引向社会,以达到以礼为教的淑世目的。

论清中叶经学家孔广林剧作的学术化品格

清代中叶经学家孔广林创作有《璇玑锦》、《女专诸》、《松年长生引》杂剧三种和《斗鸡忏》传奇一种。由于孔广林经学家的身份和深受儒学的熏陶,使得他的剧作表现出了鲜明的学术化特征,即在形式上具有格律化和复古化的倾向,而在戏曲思想内容上表现出伦理化和正统化的色彩。

论孔广林《通德遗书所见录》的辑佚学成就

分析了孔广林《通德遗书所见录》在探求佚文线索,考查佚文正误、归属、完缺,准确编次佚文,注明佚文出处,应用各种辑佚方法等方面的成就。认为该书从写作、刊刻时间,以及辑佚质量方面都堪为清人辑佚郑玄遗书的代表性著作。

郑玄《周易注》孔广林辑本补考

孔广林早年致力于郑玄著作的辑佚,经数次修订,至晚年方成定稿。郑玄《周易注》即其所辑之一种,现存《郑学十八种》抄本及《通德遗书所见录》刻本两个系统。孔氏辑佚期间曾得见同时期的丁杰汇辑本,通过考察孔本、丁本的成书过程及《通德》本对《郑学》本的增补修订,可见孔氏对丁本的借鉴参考。

以经治曲 南北兼长——论经学思维模式对孔广林剧作的影响

孔广林既是著名经学家,又是圣裔剧作家,其精研经学的学术思维对其戏剧创作有很大影响。首先,创作态度上,体现为特殊的"游戏心态":他既把编剧视为"翰墨游戏",又以严谨的学术态度来进行创作,精研音律形式,南北曲兼长。其次,剧作题材上,以立足于女性、家庭的伦理题材为主,体现出依靠封建伦理道德来维护和谐的家庭、社会秩序的理想。再次,基于其精研《周易》等经学的学术背景,在剧作情节安排上,体现了求全求圆、由离到合、周而复始等哲学思想。

郑玄《周易注》孔广林辑本略论

本文考察孔广林辑郑玄《周易注》的成书和流传过程。孔广林参与丁杰汇辑本校补,其考订成果被丁辑本吸纳。孔辑本也存在误辑和考订不确的问题。

孔廣林與清代鄭學輯佚——以《通德遺書所見録》爲中心

孔廣林是清代較早專門從事鄭玄著述輯佚的學者之一,其所輯《通德遺書所見録》歷經四十餘年、數次修訂而成,收輯鄭玄佚著十八種、七十二卷,用力至勤,多有創獲。孔廣林所輯鄭學諸種,以鄭氏經學著述爲主,通過考鏡源流以求回歸原典,於分篇别卷各有依據,無論在規模還是體例上都已趨於成熟,是清代鄭學輯佚史上的力作,“實輯鄭學之先河”(謝國楨先生語)。孔廣林通過輯佚鄭著以表彰鄭玄,與清代其他鄭學輯佚學家一起,成爲清代學術演進的有力推動者。本文以《通德遺書所見録》爲中心,通過考察該書的成書與修訂、内容與特色,以及當時鄭學輯佚的一般狀況等,彰顯孔廣林在鄭學輯佚學和清代學術史上所取得的成就。

清儒孔广林戏曲创作与批评研究

乾嘉时期人孔广林承袭清代孔府圣裔家族的戏曲观念,凸显戏曲的寓教、警世、劝谏功用,在戏曲创作中大力表彰道德典范。其戏曲作品中存有大量自评批语,内容以曲律批评为主。他重点探究了曲牌的格调、曲词的平仄、务头的当否,体现了当时曲坛曲律运用的实际情况,保持了对既定曲格规范守正与创新兼顾的公允立场。广林治经考镜源流、择善从之,其在自评曲律时对此法亦有沿袭。故对孔广林曲律评点进行分析,有利于了解清中期戏曲创作的曲格规范与失格现象,从而很好地把握清代戏曲艺术的现状。

孔广林辑录《郑志》考证——兼论卢文弨校勘《郑志》成就

清代有多种《郑志》辑本,主要有殿本三卷本、孔广林八卷本两大体系。孔广林《郑志》有两个版本,初本刊刻于乾隆三十九年(1774),题名《北海经学七录》(简称'北本')。嘉庆十八年(1814),孔广林对其平生所辑郑玄著述进行修订,正式出版《通德遗书所见录》,其中收有《郑志》(简称'通本')。从北本到通本,中间相隔四十年,内容也有较大修订,但学界往往忽视通本。不唯通本为人忽视,北本刊行时的具体内容也存在争议,《北海经学七录》究竟是郑玄著作辑本集成,还是专指《郑志》,无人说清。而在北本修订成通本过程中,尚存在卢文弨手校本,孔广林新修通本时,是否参考该本,也值得考证。本文试对这些问题做一探讨。

《清代学者象传校补》举要

叶衍兰先生与叶恭绰先生祖孙二位合著之《清代学者象传》是一部未竟学术文献。该书第二集有象无传,业已过去半个多世纪。本文作者历时六年有余,完成《清代学者象传校补》。此次选取其中之《校补缘起》、《校补凡例》、《校勘举例》,以及山东籍学者赵执信、孔广林、丁以此补传三篇,联缀为文,先行问世,藉以窥见全书之大要。

《温经楼年谱》版本及史料价值考论

《温经楼年谱》是乾嘉时期圣裔学者孔广林自撰年谱,现存著者原稿本,以及后人抄本一部,都曾在民国时期辗转归孔德学校,而最终入藏首都图书馆。谱主孔广林,不惟是乾嘉时期山东礼学的代表,更开清代郑玄著作辑佚之先河。《温经楼年谱》记载广林一生读书、应试、交游、治经诸事,是系统研究其生平学行的第一手史料。此外,该谱对孔氏家族家学传承以及当时的社会生活也有直接反映,具有重要的史料价值。