曲阜孔庙音乐的形成、发展及其源流

曲阜孔庙音乐是祭祀孔子仪式中的专用音乐。旧时,每年春秋二仲(二月、八月)的头一个丁日(俗称“上丁”)及孔子生日,均要在孔庙举行祭祀大典,故孔庙音乐也有“丁祭音乐”之称。孔庙的“丁祭”祀典非同一般家庙的祭祀活动,它的祀典全礼(包括礼仪程序、祭奠规格、乐舞编制、主持官员以及服饰和祭品等)都由皇帝颁定。祭祀中,以祭祀乐舞伴随祀典的全过程,其场面之隆重和规模之盛大,是当时各县的祭孔活动所无可比拟的。自西汉以来,历代皇帝皆以其政治上的需要,不断给孔子加封追谥,并以隆重的礼乐形式祭祀他。孔庙祭祀所用的乐舞历史悠久,影响深远。自明清以来。

孔庙祭乐的传播学探微

儒家非常重视教化,在不同的时代和社会条件下,其教化传播的载体有着不同的形式,在文字成熟之前,祭祀音乐在传播儒家的秩序观念起着主要的作用,随着社会的前进,文字的传播功能不断加强。孔庙祭祀音乐的儒家思想传播功能不断减弱,但是其专业性在不断增强。

江文也年谱

1910年(一岁)6月11日出生于台湾省淡水县一小职员家庭,取名“文也”,父亲原从事教学工作,后进报社改业印刷,因耳闻台湾乡土音乐和高山族民歌,江文也童年时代即爱好音乐,后随家迁回原籍福建。