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黄遵宪与晚清孔教活动——黄遵宪理性主义中西文化观研究
1
作者
林振武
《嘉应学院学报》
2006年第5期5-9,共5页
戊戌变法前后,康有为发起保儒教活动,提出将儒家改造成西方式宗教(儒教)的主张。这个主张引起时人激烈的争论。黄遵宪以其理性主义中西文化观的态度提出,儒学是中国传统文化的重要组成部分,而传统文化是民族复兴的思想资源,但他反对把...
戊戌变法前后,康有为发起保儒教活动,提出将儒家改造成西方式宗教(儒教)的主张。这个主张引起时人激烈的争论。黄遵宪以其理性主义中西文化观的态度提出,儒学是中国传统文化的重要组成部分,而传统文化是民族复兴的思想资源,但他反对把儒学变成有宗教设施、组织、教义和祭祀活动的“儒教”。他认为只有积极吸收西学,合中、西、新、旧之学,批判地继承中国的传统文化,才能真正促进中国的学术文化的发展,并进而担负起挽救民族危机的重任。黄遵宪的理性主义中西文化观在今天仍有积极的意义。
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关键词
黄遵宪
孔教活动
中西文化
下载PDF
职称材料
清末民初孔教活动及其争论
被引量:
5
2
作者
韩星
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2003年第2期91-103,共13页
过去对清末民初孔教活动及其引起的争论以反动复古判之,有简单化之嫌。本文认为孔教活动是儒教是教非教之争在近代中国的集中体现,对孔子儒学的判释误区,以及直接的政治目的是其失败的主要原因。孔教活动引发了当时社会方方面面的不同...
过去对清末民初孔教活动及其引起的争论以反动复古判之,有简单化之嫌。本文认为孔教活动是儒教是教非教之争在近代中国的集中体现,对孔子儒学的判释误区,以及直接的政治目的是其失败的主要原因。孔教活动引发了当时社会方方面面的不同反应和激烈的争论,焦点是孔教的兴废,学理是孔教是教非教,其基本态度和倾向开了新文化运动“打倒孔家店”的矫枉过正的激烈反传统之路。梁启超是儒教是教到非教转变的一个特殊人物,很有典型意义。
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关键词
清朝
孔教活动
儒学
梁启超
新文化运动
原文传递
题名
黄遵宪与晚清孔教活动——黄遵宪理性主义中西文化观研究
1
作者
林振武
机构
嘉应学院政法系
出处
《嘉应学院学报》
2006年第5期5-9,共5页
文摘
戊戌变法前后,康有为发起保儒教活动,提出将儒家改造成西方式宗教(儒教)的主张。这个主张引起时人激烈的争论。黄遵宪以其理性主义中西文化观的态度提出,儒学是中国传统文化的重要组成部分,而传统文化是民族复兴的思想资源,但他反对把儒学变成有宗教设施、组织、教义和祭祀活动的“儒教”。他认为只有积极吸收西学,合中、西、新、旧之学,批判地继承中国的传统文化,才能真正促进中国的学术文化的发展,并进而担负起挽救民族危机的重任。黄遵宪的理性主义中西文化观在今天仍有积极的意义。
关键词
黄遵宪
孔教活动
中西文化
Keywords
Huang Zun-xian
the Activities of Confucianism protenction
Sino-west culture
分类号
K09 [历史地理—历史学]
下载PDF
职称材料
题名
清末民初孔教活动及其争论
被引量:
5
2
作者
韩星
机构
陕西师范大学文学院人文所
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2003年第2期91-103,共13页
文摘
过去对清末民初孔教活动及其引起的争论以反动复古判之,有简单化之嫌。本文认为孔教活动是儒教是教非教之争在近代中国的集中体现,对孔子儒学的判释误区,以及直接的政治目的是其失败的主要原因。孔教活动引发了当时社会方方面面的不同反应和激烈的争论,焦点是孔教的兴废,学理是孔教是教非教,其基本态度和倾向开了新文化运动“打倒孔家店”的矫枉过正的激烈反传统之路。梁启超是儒教是教到非教转变的一个特殊人物,很有典型意义。
关键词
清朝
孔教活动
儒学
梁启超
新文化运动
分类号
B928 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
黄遵宪与晚清孔教活动——黄遵宪理性主义中西文化观研究
林振武
《嘉应学院学报》
2006
0
下载PDF
职称材料
2
清末民初孔教活动及其争论
韩星
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2003
5
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