衍圣公孔端友南渡考

孔子48代孙孔端友于崇宁三年(1104)袭封衍圣公,建炎二年(1128)离开曲阜南渡,建炎三年(1129)被宋高宗任命为郴州知州,到任后不久去世。孔端友并未到过衢州,不是孔氏南宗的开创者。孔端友之侄孔玠袭封衍圣公后,才在衢州建立家庙,开创了孔氏南宗。

构建中国东南儒学走廊 打造浙江历史文化新名片

浙江及中国东南地区的儒学文化资源是中华传统文化的精华与浓缩。有条件成为浙江乃至国家的一张文化新名片。(一)浙江及中国东南地区拥有丰富的儒学文化资源。南宋是我国历史文化进程中的重要分水岭,随着程颢、程颐学说的南传、衍圣公孔端友的南渡,尤其南宋浙东永嘉、永康、金华学派的形成与朱子理学的成熟,标志着传统中国文化中心的正式南移。

中国祠堂背后的家族传奇

祠堂是宗族祭祖联宗、议决宗族事务、表彰功德、惩戒罪恶等的重要活动场所。祠堂的建筑以宗族观念为基石,被赋予极重要的文化意义。一座座祠堂,背后是一个个家族的沿袭与传承。宗族之志:新圩毛氏宗祠江西省吉安市青原区新圩镇毛家村是一个80多户、400多人口的小村庄。从20世纪二三十年代至今不到百年的时间,

全力打造“婺州南孔文化”金名片

孔子弘扬心性之仁学,丽如日月,朗照百代,其儒家思想对中国和世界都有着深远影响,被列为“世界十大文化名人”之首。南宋建炎三年(1129),孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友率近支族人扈跸南下,徙居三衢,因功赐建家庙,史称“衢州南孔”。当时一同护驾南下的孔若钧及其长子大理寺评事孔端躬辞驾从台州章安赴衢会合,途经永康榉川(今磐安县盘峰乡榉溪村)时,孔若钧身患重疾,病逝于此。孔端躬去官为民,守孝三年,从此在榉溪落脚。

法治护航南孔文化重重落地

南宋建炎三年,孔子第四十八世嫡长孙衍圣公孔端友率族人百余,扈跸南渡,寓居衢州,史称孔氏南宗。衢州逐渐成为儒学在江南的传播中心,形成具有地域特色的南孔文化。让南孔文化重重落地,是习近平总书记寄予衢州的一项重要嘱托。衢州市人大牢记习近平总书记的殷殷嘱托,认真落实衢州市委战略部署,全力助推南孔文化传承发展。

孔府档案中衢州孔氏文献概述与价值研究

浙江衢州孔氏是孔子世家的一个重要分支,产生于宋金元对峙的特殊时期,是历史大环境的产物。元朝统一全国后,孔子第五十九代孙孔彦绳于正德元年(1506)受封翰林院五经博士,主奉衢州孔庙。从宗族角度讲,衢州孔氏是孔氏家族的一分子,受大宗即衍圣公的管理;从职官角度讲,翰林院五经博士属于衍圣公府的属官,受衍圣公府节制。孔府档案中保存了大量衢州孔氏与衍圣公府以及衍圣公府与礼部、吏部、浙江巡抚、衢州知府、西安县等来往的各种公私文书。衢州孔氏文献保存下来的较少,孔府档案中的记载更显弥足珍贵。本文以孔府档案为核心资料,对衢州孔氏文献进行系统梳理,着重衢州孔氏翰林院五经博士研究,并阐释孔府档案作为原始资料的重要价值。

圣贤后裔五经博士考

博士,古代学官名,此官名源于战国时代的秦国.《汉书·百官公卿表上》载::"博士,秦官,掌通古今."秦朝及汉朝初期,博士的职责主要是掌管图书,"通古今,以备顾问".汉武帝时设五经博士.武帝之后,博士专掌经学传授,成为传授儒家经学的学官.唐朝设国子、四门等博士.明清两代亦有"国子博士".五经博士,各掌专经讲义,继以优给先贤先儒后裔世袭,主祭祀、看护林庙,不治院事.……

孔子的嫡裔

孔氏家族从孔子开始,至今已传了八十多代。孔子嫡裔子孙被历代封赠者至七十七代。从孔子逝世到民国二十四年(1935)国民政府任命孔德成先生为'大成至圣先师奉祀官'为止,两千四百多年中,其子孙的地位不断发生变化。大约可分作五个阶段。一、从孔子到九代孔鲋:这一时期处于各国争雄之秋,各国君主竞相对孔氏子孙采取争取的方略。而他们则恪遵其祖'有道则见,无道则隐'的教诲,在此乱世之中基本上是'隐'。

以美之眼看万物——记浙江省衢州市实验学校审美特色教育

几度沧桑,当初的南宗孔庙惟余后花园所引的一汪菱湖,至今碧波荡漾,成为衢州市实验学校的文化源泉。山东曲阜的孔氏家庙无人不知,可你知道,在我国东南部的浙江衢州,还有一座唯一的孔氏南宗家庙吗?史上著名的"靖康事变"以后,南宋新帝赵构赴扬州行宫举行郊祀,诏孔子第四十七世孙孔端友侍祀。结果遭金兵突袭,高宗赵构南逃至临安(今浙江杭州)定都,又以衢州远离战场,经济发达且到达临安十分便捷。

浙江有一处“克隆”孔府家庙

如果有人问您孔府家庙在哪里?您除了回答山东曲阜外,还得再加上一个南方的浙江衢州家庙,顾名思义即家族后人祭祀、怀念先祖之庙。位于衢州市区新桥街的孔府家庙的建筑基本上按照曲阜的规制建造,也分为孔庙、孔府两部分。孔庙大成殿内正中是孔子坐像,横梁上悬有康熙大帝御书的"万世师表"等字迹。西侧是思鲁阁,两首有崇圣祠、圣泽楼等建筑。

祭孔

吉礼主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼,为"五礼"之冠。其中"祭孔"就属于吉礼中的一项重要礼仪。古代祭祀孔子的典礼称为释奠礼,这是祭礼的一种,原是在学校里设置酒食奠祭先圣先师的一种典礼,后来成为专门祭祀孔子的一种隆重仪式。祭孔的历史悠久。最早的要数汉高祖刘邦,有一次他从淮南返京,途经山东曲阜,用太牢之礼祭祀了孔子。到东汉永平年间,各地的学校都开始祭祀孔子,后来就沿袭了下来。